第33章 需援护老年人的生活重建

《国际传播受众研究》是国内第一本系统探讨国际传播受众理论、方法和实务的专门著作，也是一本综合性、理论性和实用性较强的专业教材。《国际传播受众研究》有三大特点：一、对中外国际传播受众的概念、特点、研究演进等进行了全面系统的梳理；二、详细介绍定量与定性受众调研方法，并对互联网受众测量和调研方法进行了创新性探讨；三、总结归纳国际传播媒体受众工作的特点、原则和反馈等管理机制，并对其在新媒体环境下的新动向进行了前瞻性分析。对于从事或有志于从事受众研究、国际传播受众研究、国际传播研究或相关领域工作的研究人员、实务工作者，以及相关专业的研究生和本科生，均具有较强的理论指导意义和实践参考价值。

本书主要内容为：70年代有自己的朋友，七十年代生人之生长简史，七十年代生人之42个生活烙印，关于70年代

在人文社会科学研究领域，国际传播尚是一个相对稚嫩的分支。稚嫩的优势在于生命力的旺盛和生长点的繁多。《国际传播概论》对国际传播进行了综合的梳理，书中章节延承传播学学科研究的基本问题，侧重介绍国际传播本体及其各构成要素，同时关注国际传播的一些专项问题以及中国国际传播的历史、发展与现状。《国际传播概论》力图在国际视野、全球眼光、人类胸怀的总体观照中，有所发现，有所创新。全书由刘利群、张毓强统稿。

本书内容包括：“对外新闻报道及其特色”、“论会议新闻及其改革”、“社会问题与新闻报道”、“青藏采访札记”、“可贵的随时倾听”、“代表素质的可喜提高”等。

《珠江论丛》是由吉林大学珠海学院主办的人文社科性学术理论刊物，主要内容有：研究人文及社会科学主要学科的理论问题、学术前沿问题；紧密结合中国改革开放实际，研究探讨政治、经济、社会发展中的理论问题、发展战略问题；对外交流问题；探讨国内外各项研究领域的新动态；开展对中国哲学、历史、文化、教育等方面的综合研究或比较研究。

唐代诗人白居易写的《忆江南》中有这样的句子：“江南忆，最忆是杭州”，说杭州“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”给他留下了最深刻的记忆；但我最忆的是童年时那贫瘠而略带苦涩却很温馨的故乡。那时，我的故乡是一个只有二十多户人家的小山村，村后是连绵起伏的大山，村前的荒滩里有一块块农田，二十多户人家很不规整地分布在簸箕形的山湾里。向阳的山坡下排列着六七户人家，可能那是最早来这里拓荒的先驱，选择了穷山村里最好的居住位置，因而成了村上最早的“坐地户”，人们称他们是“阳坡人”；后来者住在山湾阴坡的山脚下，因人们把山脚俗称为“山嘴嘴”，所以称他们是“嘴嘴上”。

一个故事，一个足够真实的故事。人随着阅历的不断增长，对事物的理解和看法也逐渐不同，一起和主人翁石小月一起成长吧。

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弱肉强食的大都市，三大集团呈三足鼎立之势。一场浴血奋战，他屹立商界之巅。没有亲人.没有爱人的他，没有软肋，她的出现，让他宁愿背弃世界。三年的相依为命换来牵扯半生的执念，心有相思千千结，劫劫都因你而起。但愿执子之手，细数半世春华秋实。繁华落尽，与子白首.....

这是一个现代中一个看小说入魔的少年，在一次意外中穿越到绝世唐门的世界，为之做出了改变。

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《张伯苓谈教育（名家谈教育）》选取张伯苓谈教育文章48篇，集中体现了张伯苓的教育思想，一些在公众场合的演讲则体现了张伯苓对于教育价值和教育方向的认识。张伯苓（1876—1951），现代教育家。早年入北洋水师学堂，执教于家馆。1904年，赴日考察教育，回国后将家馆改建为私立中学，定名敬业学堂。1907年，在天津城区南部的开洼地，即民间所称“南开”，建成新校舍，遂改称南开中学堂。1917年赴美国，入哥伦比亚大学研究教育，次年回国，着手筹办南开大学。1919年秋正式开学。先后担任校长四十余年。

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《哈佛家训（黄金版）》通过讲述一个个真实生动、富含哲胖的名人故事，启迪孩子的智慧，引发孩子的思考，激励孩子以坚韧的毅力、乐观的心态上挑战未来，赢得成功。如果此书是灯，希望能照亮青少年前行的路。如果此书是路，希望能引领青少年走向理想之路。