法兰克尔博士说：“幸福是成就感。要享受幸福，就必须订定目标。”你如果仔细推敲，一定会赞同这种说法。世界上没有不劳而获的事情，幸福绝不可能从天而降，幸福也不会因物质而产生。幸福的生活大都来源于成就感。因为只有实现了许多既定的目标，你才能感觉有成就感。放开去想，幸福就是正确目标引导下的追求过程。
其实，每一个人的幸福，就存在于追求实现正确目标的行动之中。有目标，就必然形成心理期望，有期望就有动力，有动力就有行动，有行动就感到充实，不为人生虚度而烦恼，这就是幸福的真谛。当然，幸福感是与目标的实现值成正比的，要获得幸福，必须确立符合自己实际的目标。目标定位太高，就成了好高骛远，结果只能是期望值越高，失望感越大，幸福便不再与你同行。
幸福蕴藏在每天的工作、交往中，伴随着每项工作的完成而到来。它洋溢在我们每一天勤奋工作和获得收获的每一点喜悦中，体现在每一项身心投入的工作所带来的那种精神充实与成果创造中。美国著名的工业家、慈善家安德鲁·卡耐基说过：“如果一个人不能在他的工作中找出点‘罗曼蒂克’来，这不能怪罪于工作本身，而只能归咎于做这项工作的人。”
幸福哪里来，幸福价值来
人生的价值就在于工作，如果一个人对工作失去了兴趣，那么，他也会对自己的生命失去勇气。工作是人的天职，只要我们勤奋工作，并认识到工作就是在为自己奋斗，那么，我们就能感受到工作的伟大。
人人都有天赋的心智能力，区别在于是否得到了充分运用和发展。道格拉斯·斐杰斯说：“真正的幸福包含了一个人能力与天资的完全运用。”正是在工作中，人的心智能力得到了积极实现，人感受到了生命的最高意义。如同纪伯伦所说：工作是看得见的爱，通过工作来爱生命，你就领悟了生命的最深刻秘密。
工作就是人生。没有了工作，生命就会腐蚀；但工作若失去了意义，生命就会窒息、停滞。因此，一个人需要寻找工作的意义，提升生活的意义。
如果工作为了生存，为什么有了存款还要工作？金钱似乎不是工作的意义。如果工作为了名声、为什么还会有很多默默无闻的工作者？如果工作为了快乐，为什么我们经常为工作苦恼，却还要工作？愉悦仍然不是工作的最终目的。
果戈理说：“如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。” 罗曼？罗兰认为：“真正的幸福就是：成为完全客观，从而体现自己的抱负。”
一个人会被家人需要，不过大部分的人要的更多：还需要觉得自己对更广大的社会有所贡献。所以，工作不只是提供收入，它还增加了生活的意义。它让每个人都明白：一个人的存在价值在于他能够为别人提供优质的服务，并以此来换取别人对自己的服务。一个人坚信自己的工作于他人有益，对社会有贡献，使生命有价值，这就会成为一种精神鼓励和精神力量，这是人生最大的快乐，而这种工作中的快乐是在不断追求中获得的。
马斯洛“人的需求”理论早就揭示“人的自我实现”是人的本质需要。但所有与人的幸福相关的价值，并不仅仅只是一个“自我实现”或“自我满足”的问题，它更多取决于“他者”（或社会）的认可，或者说，这种“幸福感”取决于一个人“为获得认可”而进行的斗争。弗朗西斯·福山在《历史的终结及最后之人》的“代序”中说，获得认可的欲望（权利）只是一种“保护人们可以丰富自己并满足其灵魂中欲望部分的私人领域的手段”。福山的“历史的终结”的观点，是建立在自由和平等这两块现代民主制度的基石上的，他称“没有任何人类社会制度可以更好地满足这种渴望，因此历史不可能再进步了。”在福山看来，个人的幸福并不仅仅只关系到欲望的满足，它更多地应该被理解为人与人在相互交往中的一种精神上的感受性，而这种感受性之所以被认为是一种幸福，就在于它与普遍的相互认可有关。
幸福是在“提升自己的生存价值”与“实现自己的生存价值”的审美历程中得到实现的。
工作就是人生。工作真正意义在于它能实现人生的价值。幸福源于价值，价值承载于事业。没有真正意义上的实践、实现其人生价值的人，再轻松、再休闲也不一定有真正意义上的幸福感。人生需要事业支撑，成就事业就是成就人生。没有价值的人生其所谓的幸福也终将虚无缥缈。
一份调查数据表明：55.06%的受访者表示工作收入只能解决温饱问题，17.26%的受访者表示通过工作收入能帮助实现自己的理想，17.96%的受访者认为工作给自己带来了充实感，让人生变得有意义，仅有9.71%的受访者从工作中获得了成就感，实现了自我价值。
所以，如果你的工作是你觉得有意义的，有价值的，你就是快乐的，幸福的……
每个人都是自己幸福的设计师
很久以前，有一个年轻人，他总是感到自己的生活不尽人意，于是他便经常去“算命”。一天，他听说山上寺庙里有一位禅师很有道行，他就急忙去向禅师请教：“大师，请您告诉我，这个世界上真的有命运之说吗？”
“有的。”禅师轻声回答。
“噢，那我是不是命中注定与幸福无缘呢？”禅师听罢此话，便示意这个年轻人伸出他的左手，大师的目光停留在年轻人的手掌之上，然后对他说：“请看，这条是爱情线，这条是事业线，另外一条就是生命线。”
之后，禅师让年轻人把手紧紧握起来。继而问道：“年轻人，你说现在这几根线在哪里？”
年轻人迷惑地说：“当然是在我的手里啊！”
“那么你说幸福在哪里呢？”
年轻人恍然大悟，原来幸福是掌握在自己手里。
大多数人每天都在期待幸福，人们对幸福的渴望的不言而喻的，可是，很多人并不能确信自己生活在幸福快乐之中。每个人所做的一切大都想归结到为幸福而努力，人们对于自己是否很幸福缺乏自信，很多人也都整日努力而期待享受幸福出现的一瞬间。幸福不仅变得奢侈，而且似乎永远是在明天，在生命的下一站，在自己拥有的范围之外。其实，幸福并不遥远，幸福就在我们每个人身边。
中国社科院哲学所研究员周国平认为：
幸福是一种能力，它属于那些有着智慧的头脑和丰富灵魂的优秀的人。
幸福是人性或者说人的需要得到满足的一种状态，一种快乐的状态。它有三个层次：
一是生物性，即食色温饱之类的生理需要，满足则感到肉体的快乐。
二是社会性，如交往、被关爱、受尊敬的需要，满足则感到情感的快乐。
三是精神性，包括头脑和灵魂，头脑有进行智力活动的需要，灵魂有追求和体悟生活意义的需要，二者的满足使人感到的是精神的快乐。
精神性是人的最高属性，正是作为精神性的存在，人与动物有了本质的区别。
同样，精神的快乐是人所能获得的最高快乐，远比肉体的快乐更持久也更美好。对于那些禀赋优秀的人来说，这一点是不言而喻的，如果让他们像一个没有头脑和灵魂的东西那样活着，他们宁可不活。获得精神快乐的途径有两类：一类是接受的，如阅读、欣赏艺术品等；另一类是给予的，就是工作。
这里所说的工作不同于仅仅作为职业的工作，人们通常把它称作创造或自我实现。但是，就人性而言，这个意义上的工作是属于一切人的。人人都有天赋的心智能力，区别在于是否得到了充分运用和发展。而工作快乐与否的界限就在于：仅仅作为谋生手段的工作是不快乐的，作为人的心智能力和生命价值的实现的工作是快乐的。用马克思的话说，前者是一个必然王国，后者是一个自由王国。
毫无疑问，在现实生活中，你都必须为谋生而工作。最理想的情况是谋生与自我实现达成一致，做自己真正喜欢做的事情，同时又能藉此养活自己。在开放的社会中，一个人只要有自己真正的志趣，终归是有许多机会向这个目标接近的。就个人而言，最重要的还是要有自己真正的志趣，机会只可能对这样的人开放。
每个人都是自己幸福的设计师，一个人首先必须具备幸福工作的愿望和能力，然后才能谈得上幸福工作。如果只把成功看作优秀的副产品，不求优秀，只求成功，求得的至多是谋生的成功罢了。
另外，一个人要具备培养幸福的能力和态度。如果把工作视为生活的重要组成部分，注入真实的情感，不过于在乎结果，注重享受过程，那么一切的辛劳、克己与奉献都不再那么痛苦和沉重，而成为一个人提升自己生命价值的台阶。只要拥有理解幸福的思维、感知幸福的境界、创造幸福的能力，一个人的幸福指数才会大大提高，从而迈上幸福的快车道。
