胡适（1891～1962）博通古今，学融中西，他经常在图书馆做学问，也从事过图书馆的各项业务，就他与图书馆足可以写出一本专著，此处只能叙述片段，以窥全豹。
运用考据学整理国故
胡适在对待文化遗产方面，提出“整理国故”的口号。他除了整理古代经典，写出一部《中国古代哲学史大纲》，又着手整理了不为人们所重视的古代通俗小说。他首先选择《水浒》、《儒林外史》这两部书作为整理对象，方法是：一、标点；二、分节分段；三、写出该书的导言。出版由上海亚东图书馆负责。
胡适对《水浒》的考证，前后有近5万字的论文。结论是：这部小说是经过长期演变出来的，属于历史小说一类，开始时是数千字的《宣和遗事》，后来经过多少无名作家说书、演唱的不断修改补充，才成为现存的这个形式：其70回本的原作者为施耐庵；100回本的为罗贯中。上述这些成绩，他是运用考据学得出来的。
胡适还先后对《儒林外史》、《西游记》、《三国演义》、《三侠五义》、《官场现形记》、《儿女英雄传》、《镜花缘》、《老残游记》、《海上花列传》、《醒世姻缘传》等十余种章回小说进行了考证。从1920至1933年，他以“序云”、“导论”等不同方式为上述小说写了约30万字的考证文章。
20世纪20年代，由于胡适等人的提倡，整理国故的风气大开。胡适拟了一个整理国故的计划。他说，我们承认不曾整理过的古书是不容易读的。我们没有做过一番整理的功夫，就不能责备少年人不读古书。因此我们发起邀请一班朋友，想要把有价值的古书整理出来，每一种成为可读的单行本。他又说：我们所谓的整理，含有6个最低限度的条件：1．校勘；2．必不可少的注释；3．标点；4．分段；5．考证或评判的引论；6．索引。他还提出了第一批整理书目和人员名单安排：《诗经》（俞平伯）、《书经》（马幼渔）、《论语》（郑奠）、《孟子》（朱希祖）、诸子文粹（刘文典）、唐诗（沈尹默）、词选（胡适）、戏曲选（顾颉刚）……由上所述，可见胡适所拟计划的规模之大。
在整理国故的旗帜下，开展了考古学、民间文学、风俗学的研究，这些都是具有开创性的工作，而且还培养了一批研究生。然而，整理国故也有其负面影响，形势的发展，时代的要求，不允许人们回过头去钻故纸堆。胡适提倡考证也误导青年把国家大事置之脑后，这种损失也是不可估量的。
出洋寻找神会遗迹
1926年，胡适第一次到欧洲，参加中英庚款全体委员会议。但此行对他来说，还有一个更重要的目的，即去查阅伦敦、巴黎两地图书馆所藏的斯坦因（Stein）和伯希和（Pelliot）两人在中国甘肃偷运回去的敦煌石窟文献。
他在伦敦看了许多唐代禅宗史料。以后又赶到巴黎国家图书馆去看资料。有一天，他看见一段无题的卷子，文中常提到一个“会”字，他一看知道就是神会，高兴地说：我走了一万多里路，要找的禅宗材料，到巴黎不到3天就找到了。在这里，他共发现了3种神会和尚的《语录》约两万余字，又抄阅了“东都沙门释资记”《楞伽师资记》一共用了16天的功夫。之后回到伦敦，又找到了神会和尚的《显宗记》，如是往返地到图书馆看资料、翻卡片、抄写敦煌卷子。据他在《海外读书杂记》里说：在巴黎读了50卷子，在伦敦读了100卷子，主要目的在于发现关于禅宗史的唐代材料。他后来利用这些材料写了《菩提达摩考》、《荷泽大师神会传》、《楞伽师资记序》及《中国神学的发展》等论著。
胡适此次欧洲之行，收获不小。他把与禅宗有关系的许多材料照了相带回国来。4年之后，胡适在上海把它们整理出版，题为《神会和尚遗集》。胡适在此文末尾评论道：“南宗的急先锋，北宗的毁灭者，新禅学的建立者，坛经的作者——这是我们的神会。在中国佛教史上没有第二个人有这样伟大的功勋。”又说：这样一个伟大的人物，却被埋没了1000年之久，后世几乎没有人知道他的名字。幸而他的语录埋藏在敦煌石窟里，经过900年的隐晦，还保存2万多字，到今日从海外归来重见天日。
运用校勘学为《水经注》断案
1942年，胡适卸任驻美大使后，移居纽约。开始在哈佛及其它大学讲学，作了《易林考》等数篇考据文章。1943年11月，当时在美国国会图书馆工作的王重民写信给胡适说，他近来审阅一部校本《水经注》，在写其善本收目提要时，想到“赵戴”“全赵”两公案，向胡适请教。胡适接受以后，取《水经注》聚珍本、《戴东原集》等书，试勘此离奇之公案。之后便被这《水经注》迷住了。为了这桩“公案”，他花了后半生大部分精力去进行考证。
关于《水经注》这部书，因经过一千多年的辗转传抄，出了许多谬误，最严重的是“经文”同“注文”混起来了。为了理清“经”、“注”，历代学者在校勘训诂上花了很大精力来进行整理。于是社会上便出现了各种校注本：如清戴东原《校水经注》、赵一清《水经注释》、全祖望《新校水经注》等等。后来人们在研究该书时，对比各家之说发现其中有雷同涂改之处，于是又产生谁抄袭谁的问题，打起了笔墨官司。
胡适在王重民的鼓励和协助下对《水经注》这一公案重加审理，他常到美国国会图书馆借阅该馆收藏的各种《水经注》版本及有关这一案件的资料进行审查。他曾计算过《水经注》各种版本加在一起共有230～240万字。最初因工程量太大无暇涉入而考虑推辞，但王重民一再怂恿说：“胡先生，你若不开审这案子，我怕将来不会有别人肯干这件事的”。为此，胡适鼓起勇气投入了这一工作。朋友也热情帮忙，他很快收集到了近30部《水经注》版本。胡适以全副精力对各种本子对勘，用以往学者们都不曾花费的“笨功夫”，经过七个月的功夫研究了近700～800万字的资料，提出了初步的报告。他在给王重民的信里说：“昨日借得《经韵楼集》，赵氏《水经注释》及朱笺刊误及《影印永乐大典本水经注》，费了一日两夜之力，细细对勘，始知此案真个是大冤枉。王、孟两先生都该罚打手心也！”他写了一篇4万字的长文《全校“水经注”辨伪》，举出15个证据，说明薛福成刻的《全氏七校“水经注”》从头到尾都是伪造的。
他审查了18年，才把这案子弄明白。知道这100多年来的许多有名的学者，原来都是糊涂的考证学者。他们太懒，不肯多花时间，只是关起门来考证；随便找几条不是证据的证据，判决一个死去的大学者做贼，构成了学术界百年大冤案。杨联陞曾这样评议道：胡适从1943年11月起重审此案，前后近20年，他的用力之勤令人惊叹；收获的丰富连胡适自己都没有预想到。对于所谓“戴偷赵，赵戴皆偷全之说”，胡先生早就提出了不可信的证据，现在把他的大批考论文字印出来更可以让人充分评论。胡颂平也在其编写的《胡适之先生年谱长编初稿》中说：胡适用千百个证据来把这个诬告的大案子昭雪了，使全祖望、赵一清、戴东原都得到一个公平的估价。
在胡适后半生全力进行《水经注》研究，无论他在美国、上海和北平，没有不想尽种种办法，去搜集、阅读各种版本的《水经注》。诸如他曾多次来到上海合众图书馆查阅所藏的《水经注》各种版本，并与馆长顾廷龙商榷。用他自己的话说：“各地的《水经注》都跑到我这里来了。”费海玑也说：“全国的《水经注》，都集中到他寓所，达三大橱之多。对这三大橱的《水经注》，他编有目录。1948年12月在北京大学还举行过《水经注》版本展览。”共展出各种版本的《水经注》，9大类，41种。连《水经注》研究专家陈桥驿在评《胡适手稿》都说“是郦学史上搜罗版本最多的学者”。
（上海社会科学院图书馆林象平）
链接胡适在北平时，每星期六家中高朋满座，他来者不拒，一律欢迎。那时自称是他的朋友太多了，有的素不相识，有的见过一面，但很有些人到处说：我的朋友胡适之。因此林语堂在主编《论语》杂志上特地宣布：“凡是来稿作者，谁也不许说‘我的朋友胡适之’。”
余思1．胡适最爱写的对联有20个字，它的上联是：“大胆的假设，小心的求证。”很有知名度，因此梁实秋说：“我常惋惜，大家都注意上联，而不注意下联。这一联有如双翼，上联教人求学，下联教人做人”。你知道下联的10个字吗？
2．胡适一生中在哪几个图书馆工作过？
