第16章 多元化之路：凤凰涅槃，只为浴火重生(1)

被誉为继松下幸之助、盛田昭夫、稻盛和夫之后的日本新经营之神的柳井正成为社会热点人物。在《一胜九败(2优衣库思考术)》中，作者以更精准的视角，关注当下，锁定焦点，解读优衣库的成功商业，剖析优衣库近年的重大商业策略，沿着企业的思考脉络，提炼出优衣库的企业文化及谋略，阅读本书，相信读者会更多了解优衣库多年来强势成长中的故事，感受到柳井正睿智而朴素的”一胜九败”商业哲学。《一胜九败(2优衣库思考术)》是经营者和创业者不可多得的案头指导书。

系统地阐述了如何防止企业优秀员工流失的途径及方法，从多个方面详细介绍了环境留人、待遇留人、工作留人、制度留人、情感留人等方面的知识。深入剖析了企业人力资源管理的误区，提供了有针对性的解决方案；帮助广大企业管理者了解留住人才的各种途径及具体操作技巧，以便最大限度地激发员工的积极性，打造一支稳定、团结、向上的职业化的高效团队，为企业的快速健康发展提供人才支持与智力保障。

解放军这个伟大的团队，孕育着伟大的精神和气质。何为解放军精神？简而言之，解放军精神就是“政治合格，军事过硬，作风优良，纪律严明，保障有力”。在本书里，作者结合企业管理的理论和实践，归纳总结出了我们应该学习的解放军精神的九种内容。

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本书包括：精准沟通：在日常生活中，我们无时无刻不在跟人沟通。精准做事：一个人的做事的方法，决定了一个人做事的优劣和做事的成败。精准社交：不能打开人际交往的大门，你对成功和幸福的追求就会只是一句空话，你的付出和汗水将一文不值。精准管理：要想做一个好的管理者，首先要学会带好自己的队伍，队伍带好了，困扰管理者的一切烦恼也就烟消云散了。

一朝睁眼，洛裳成了山里汉萧镇的傻白甜小媳妇儿。傻是真傻，甜也是真甜。人人都想赶走她，然后继承她那又帅又有本事的夫君。“当人媳妇儿真没劲！”洛裳一边小声的嘀咕着，一边哼哧哼哧的收拾小包袱准备跑路。“当人媳妇儿没劲，当我媳妇有没有意思？？？”高大的男人从旁边闪了出来……

奥古斯丁的《忏悔录》是迄今为止对罪恶、神的显现以及拯救探索最为深入的著作之一，它激扬地宣告：信仰具有改变人生的力量。本书对我们思想的影响至今未衰。

在“觉悟”一书中，很乐意将我感悟后的人生智慧带给大家，在书中将人生的每个阶段我们所能够遇到的人碰见的事都“真真切切”的再现，并将一种全新的“思维模式”带给大家，希望所有的人都能够崭新的理解体会生活的真谛！

关东地区，从樱桃镇出来的培育家，目标成为学者。烟墨市，年轻的飞龙使者走入关东,统率自然界最强大的军团。橘子群岛，连魂魄都可以冻结的北极之风，无人能左右的冰之冻技。赋予格斗之魂的男儿-希巴，追求强大的对手，执着热血的战斗。从黑暗中逼近的敌人，鬼婆菊子掌握着驾驭幽灵的能耐。重归热血，一路强推石英高原，逆转恶势力...一位普通的培育家，走上一条不普通的道路，有幸在一个还未封神的时代崛起，将在精英遍地走的世界中摸索着如何变强，这是一部不打道馆，不逆天的故事....（本书群已经建立，探讨PM世界，群号：286511399）

人生是一门博大精深的学问，有着太多太多的智慧等待着我们去汲取、领悟；思想是一片宽广无垠的大海，有着太浓太浓的魅力吸引我们去畅游其中。名家的人生，闪烁智慧的光芒，为我们折射出人生的光彩，波荡出生活的弦音；名家的人生，尽显思想的魅力，引领我们享受心灵的美丽旅途，体味生命的丰富元素。驰骋于睿智的思想海洋，让我们的精神变得充盈，心灵变得纯净而通透。

该书写于抗战胜利之后1946年开始连载1948年底载完，历时三年多。是张恨水“痛定思痛”之作。作者以冷峻理性的笔触，在控诉日寇的战争暴行同时率先对民族心理进行探索解剖国人在抗战中表现出的“劣根性”。本书以抗战时期重庆郊区为背景，以作家去南泉为轴心，展现了一幅川东风俗图。书中小公务员、教员、卖文为生的知识分子生活清贫，巨贾达官则是奢华腐败。小说描绘了日军对大后方狂轰滥炸、惨绝人寰的罪行，也表现了有正义感的文人的民族良知和对胜利的信心。

江湖快马飞报，黑鬼侠士们在经过60次奋战同一个副本之后，可获得所有的挂件！听到这个消息，从来不打本的我去了大明宫，试图背上黑龙斩铁。可是在我不慎死亡倒地之后，团员们居然忘记我了？目前我已经在地板上躺了两天了，于是趁他们不注意偷偷求救。有人能来捞捞我吗！！

穆小田是乡中学的男生。穆小田的父亲穆树远在城里做生意。为了陪伴母亲。穆小田一直没有跟父亲到城里读书，但后来发生的一件事让他改变了想法。不知从什么时候起，村里有传闻说，穆树远有钱了，在城里又有了一个女人，还给穆小田生了一个妹妹。穆小田来到城里，开始利用一切机会跟踪父亲，寻找那个传说中父亲的另一个家及女人、女儿。后来，在母亲生命垂危之际，穆小田意外地发现了新的线索。母亲去世后，穆小田又发现了父亲另外一个秘密，原来他一直在欺骗母亲！

《铁碇船帮》是粗砺蛮野的“生猛海鲜”，它颇具传奇色彩地描叙边缘民族“疍民”（即船人）的历史变迁，交织着“民族、种族、阶级、爱情、文化”等冲突。被山人辱称为“曲蹄”的船人，被封建社会约定俗成“十不准”，“曲蹄爬上山，打死不见官”似乎就成为天经地义的“命理”，在风雨飘摇的无数灾难中他们开始举族抗争。其中的“脊梁骨”海和尚，得知自己原是母亲被地痞流氓轮奸而生，又目睹母亲受尽凌辱时，就开始盲目地仇恨这个世界。然而当他面对母亲上岸做奶妈时被主人“关爱”，而他偏偏欠主人之女的怜爱之情，同时又“理还乱”地愧对有恩于他的海匪头父女，因而爱恨交加，悲烈不已……

这条商业街上有个修表店，修表的师傅姓包，大家都叫他包师傅。包师傅叫包兰萍，这名字有一点女性化，也有那么一点风花雪月的意思。其实包兰萍不年轻，已经六十过岗了，不过究竟过岗几岁谁也不清楚，瞧他的面貌的确像六十旁边，但有时候看他又不像那个年纪，比如他要是打扮起来，穿一件像样的衣服，西服马夹夹克衫什么的，或是他笑起来，形像很文艺，你看他不仅不像五十多，五十挂零，五十以里也说不定。所以关于包兰萍的年纪，总是让表店周围的邻居们争吵不休，一吵吵了十多年，包兰萍也跟着长了十多岁，但是吵的人还是六十里五十外吵个不休。