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边缘经验与“超稳定文化结构”
对当下长篇小说创作的普遍看法或基本判断，可能存在着几个明显的悖论。比如，一方面我们认为长篇小说存在着难以挽救的危机，无论是评论界还是一般读者，普遍对长篇小说创作不满；但在不同的会议上，对具体作品的肯定几乎是众口一词。那么，究竟哪种言说是我们诚实的体会，哪种判断更符合当下长篇小说创作的真相。我们认为长篇小说在创作技巧上越来越成熟，因为中国现代小说创作已经有近百年的历史，积累了相当丰富的经验，哪怕是一个名不见经传的作家，他的小说在技巧上也相当圆熟。但技巧上的成熟，并没有为小说的声誉或命运带来转机，对小说精神或思想缺失的批评不绝于耳。
戊戌喋血记（下）
1898年，满清皇朝已风雨飘摇，在内忧外患的逼迫下，年轻的光绪皇帝大胆颁布“定国是诏”，锐意变法维新，谭嗣同作为国家栋梁应诏进京了……这是迄今为止，篇幅最宏富，史料最翔实、叙写最详尽的描写戊戌变法的长篇历史小说，它再现了1898短短一年中，发生在腐朽皇朝的所有大事件：中日海战、公车上书、强学会、百日维新、义和团、八国联军入侵、权贵亡命、自立军起义，塑造了大批血肉丰满、栩栩如生的历史人物形象，为中文学的艺术画廊增添了无穷的光彩！谭嗣同等人喋血在菜市口，维新变法最终失败了，但谭嗣同那振聋发聩的“今我中国未闻有因变法而流血者，此国所以不昌也。有之，请自嗣同始”的吼声，一直激荡着百年中的所有志士仁人。
论义务（译林人文精选）
《论义务》是西塞罗给儿子的长信，语重心长、娓娓道来，把自己一生的经验与思考结晶和盘托出供其参考，启发其深思人生中的各种选择，教子之道堪称后世典范。《论义务》是西塞罗写给他在雅典学哲学的儿子的书信，阐释“义务源于美德”的主题。书中内容十分丰富，列举了历史上和神话传说中的许多故事，教导人们履行自己应尽的义务，也包括了西塞罗对自己实际国务活动的深刻体悟和对数百年罗马历史重大事件的认识。