第473章 东郭

一个只想安静看世界，顺便享受亲情的怪人，去到那个战乱不断的年代，该何去何从？

本套书用生动的文字， 再现了世界历史进程的恢弘画卷， 堪称一部贯通整个世界历史的简明百科全书， 串联起全部人类发展的瑰宝， 并以其光辉不朽的价值与流传恒久的魅力， 成就一部好读又好看的世界历史通俗读物， 具有很强的系统性、知识性和可读性， 不仅是广大读者学习世界历史知识的读物， 也是各级图书馆珍藏的版本。

“新书《红楼大贵族》已发布，重启红楼路，这一次，不一样的梦，更美的梦。” 不意踏入红楼，走一段红楼路。 （新书已发布，快来围观）VIP群：一一零，八一六，一六一

主人公易小川通吃三国名将，赵云、吕布、关羽、张飞、许褚、典韦、太史慈、孙策全都不在话下。不仅单挑名将，更勇闯数十万大军，统帅百万军队战斗，打斗精彩，场面宏大，不容错过。

李狗儿，一个连正儿八经大名都没有的穷要饭，一个社会的最底层，当一个做贵妃的姑姑突然砸到他头上的时候，李狗儿的幸福生活开始了。三妻四妾？富甲天下？那都不是个事！人要有远大的志向。做忠臣能臣？那太累，而且自己也不识几个字。做外戚当权臣？那太危险，好像历朝历代没有几个能得善终的。李狗儿没有理想，没有志向，更没有抱负，只是想做个富贵散人，但是天下已经乱了，这个富贵散人，他还做的下去？

重生了，看着前世的自己，为了一个男人最后牺牲了自己的性命，想着前世的种种，重生之后自己觉醒了，以后就做自己，随心所欲，管你是仙尊也好，师傅也罢，我都不理睬，我只要我的飞升之路！

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“那个傻逼要是能在迟家好好地活下去本小姐跟她姓！”某位被强占身体的刁钻社会大小姐表示极度地不满，对于那个占了她身体的人更是言语粗俗，究极不爽。“宿主，请你注意你的言行。”女主改造系统一脸正经，表示势必要让某位大小姐成为合格女主，但某大小姐一脸不屑，“切，本小姐用你教！我跟你讲，要不是你告诉我那个渣渣要去勾搭我男神，我是绝对不会照你所说的做的！”某大小姐以为，一直是她在勾搭她男神，但实际上，背地里一切都是某男安排好的，只为等她。

同名电影由冯绍峰、窦骁主演，法国著名导演法国名导让·雅克·阿诺执导！这是迄今为止，惟一的一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”！那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术；狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程——这些无不使我们联想到人类，进而思考人类历史中那些迄今县置未解的一个个疑问：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化？于是，我们不能不追思遥想，不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问：我们口口声声自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从游牧民族的“狼图腾”演变而来？华夏民族的“龙图腾崇拜”，是否将从此揭秘？我们究竟是龙的传人,还是狼的传人？

一见擦肩而过，二见熟识，三见知己，四见便是倾心

本作品根据吴越地区当地流传的传说改编而成。相传在古吴越地区，有七十二钱家疑冢，但是只有其中一座，才是真正皇帝墓穴的所在…

中华文明源远流长，历史文化典籍中的典故也是数不胜数。本书编者在先秦到晚清的文化典籍中穿梭往来，精选出数千则典故，并对每则典故的出处、故事、含义、用法进行了详解。为了方便读者查阅，根据含义的异同对这些典故进行了分类，使读者用起来方便快捷、得心应手。一书在手，尽览中国语言文化的博大精深。

《中华成语故事》一书精心选取了人们常用、常见的成语，设置了“释义”、“同义词”、“例句”等栏目。“释义”不仅对成语进行解释，还点明了它的出处；每篇以平易而生动的语言将每一个成语背后的人物和故事娓娓道来。成语是汉语言文化的精华，是中华民族的文化之基。阅读它最原始的故事，了解它的来龙去脉，不仅可以培养、提高自己阅读的能力，也有助于加深对历史知识的理解。

国家教育部颁布了最新《语文课程标准》，统称新课标，对中、小学语文教学指定了阅读书目，对阅读的数量、内容、质量以及速度都提出了明确的要求，这对于提高学生的阅读能力，培养语文素养，陶冶情操，促进学生终身学习和终身可持续发展，对于提高广大人民的文学素养具有极大的意义。

小说一词，在中国出现得很早。最初的意思是指琐屑之言，无关道术宏旨，与现今文学意义上的小说概念，更是风马牛不相干。后来班固著的《汉书·艺术志》是说：“小说者，街谈巷语之说也。”则与今之所谓小说浙近。但《汉书·艺术志》著录的十五家小说共一千三百九十篇，至隋朝时已全部散佚。不仅如此，现存所有的汉人小说，也全都是出于后人伪托。因此，要论中国的小说，还当自六朝始。