第47章 小天鹅舞曲

我们就是要通过彰显我国多姿多彩的民俗文化，保持中华民族的文化符号与特征，维护中华文化的本土化和多样化，这是具有伟大战略意义的事情。而对于每一个读者尤其是青少年读者来说，可以通过本书充分认识中华民族的辉煌文化，学习民族先人的聪明才智，树立正确的世界观、人生观、价值观，更加热爱祖国，热爱民族文化，并能够在继承前人的基础上进行新时代的文化创新和艺术创新。

《中国艺术研究院学术文库：艺苑耕耘集》展示了作者宋建林近年来在艺术研究方面的成果。全书共分为四编：第一编主要展示了作者对马列文论的研究，侧重介绍了中国马克思艺术理论的发展历程及贡献。第二编介绍了艺术理论的发展，指出我们应充分认识艺术社会学作为研究艺术的一种基本方法和基本视角的重要学科意义，切实加强艺术社会学学科建设。第三编介绍了特定时代条件下的文艺思潮，并指出其对社会生活和艺术创作的影响。第四编主要介绍了作者在非物质文化遗产领域的研究。

《徐悲鸿讲艺术》选录了我国著名画家、美术教育家徐悲鸿先生的艺术随笔数十篇,是对他的谈艺文章的又一次整理结集。徐悲鸿先生有着丰厚的艺术学养和创作实践,避免了“门外谈艺”的粗浅与尴尬,在《徐悲鸿讲艺术》收录的文章里,既有评论家式的关于绘画美学的鉴赏,又有作家漫谈式的对于世界艺术的感悟,还有作为艺术家对绘画技艺的专业探讨,极具文学欣赏价值与专业研究的借鉴功用。

《中国艺术研究院学术文库：女神的腰蓑·论性诱惑与人体美的起源及未来》是关于人体美理论研究基础上的又一部富有学术观点、艺术思考的文集，梳理了从人的抗争到生的歌赞，从欲的追求到美的享受，从物质文化到裸体艺术，并引导人们正视人体美、认识和理解人体艺术。

《青少年艺术欣赏讲堂：中国音乐故事》主要内容包括：伶伦制律、最早的情歌、夔是人还是兽、姜子牙歌动西伯侯、孔子闻《韶》、孔子学琴、宁戚敲牛角歌动齐桓公、伯牙学琴、囚车里的歌声、师旷奏乐、师旷以琴撞晋平公、师文学琴、百里奚听歌认妻等。

本书对我国职业篮球的法律现状、现状的法律问题以及亟待完善的假设提出，做出综合、全面、客观地总结。

水是地球的重要组成部分，养育了种类众多的水生动物。本书图文并茂地向读者展现了丰富多彩、妙趣横生的水生动物百态，并巧妙地将知识融人生动的故事之中。你能从书中找到大嘴鱼爸爸大嘴的秘密，知道谁是海中“灰太狼”，海底“枪手”为什么招保镖……还能欣赏到精彩的水生动物奥运会比赛。 打开这本书，开始你的奇妙水世界之旅吧！

他偏过头，看见发出低吟的男孩伏卧在脚边，奋力想站起来却力不从心，他的喘气声好大，好似如果不这样用力，他就无法吸进活命空气，不过可惜的是，他一个字都说不出来。他背对着他，浅白色的衬衣已经被汗水浸得湿濡一大片，肤色透过薄薄衣料浮现出勾引目光的白皙色泽及弧线优美的背脊。他几乎能猜到，是个长相可爱的男孩，否则，也不会引人犯罪。他还没见到男孩的长相，却已挪不开视线，而唤回他神智的，是鼻前所嗅……

一朝穿越，她以调戏、捉弄美男为己任，但是她没有想过，不就是碰了一下侯爷家的公子嘛，便要惨遭追杀，坠崖？！但她并不后悔，因为崖下湖中正有更美的男子等着她，于是调戏之！只是……这人居然是从不碰女色且杀人如麻的战神王爷？！话说逃跑还来得及吗……【情节虚构，请勿模仿】

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临君：纵然万劫不复，纵然相思入骨，我也待你眉眼如初，岁月如故。小场景：他当着众魔的面向她单膝跪下，说：“我愿作你忠心的不二之臣。”落九：小场景：他问：“何为伴侣？”她答：“柴米、油盐、木栅栏。”他再问：“可否具体？”她答：“粗茶、淡饭、执子手。”他再问：“可否再具体？”她答：“和你。”帝镜晗：如果我年少有为不自负，现在只有你能陪我君临天下。我自问刀枪不入，唯独你是我唯一的软肋。落清：步步为营，苦心经营筹划，只为一人。你看，我这双手是不很好看，可它却杀了无数人，但只护一人。青修：前方的路很荆棘，但我愿为你披荆斩棘。龙有逆鳞，触之则死，而你是我的逆鳞。你若想要这天下，我便为你打下，然后双手奉上于你。

聪明伶俐武功高强的萌系女主和腹黑水深武功更高强的傲娇系男主一起打怪兽啦。

在东部非洲肯尼亚的东部，生长着一种奇特的水果，果实呈扁圆形。奇特的是果子前面是银白色，后面是赤黄色。果实上有些突出的果疤，巧似人脸上的眼、鼻、眉，而且分布的也如人的五官一样匀称。因此整个果实看起来仿佛是一张小孩的脸。人们称它为“人面果”。人面果是一种叫“婆其格利德树”的果实。这种树每年3月开花，5月结出拳头大的果实。每当收获季节，那压满枝头的累累果实犹如枝叶扶疏间的一张张小脸，特别惹人喜爱。

穿越了，还从地里挖出来一个真·强无敌的老爷爷，这一下洪小宝牛逼了！无论是烹饪、炼药、驯兽，还是炼器、阵法、符文、机械、种植、炼金，就没有咱玩不转的！……这是一个小吃货通过努力，玩转九大职业，终于变成一个超级大吃货的故事。点神火，铸神格！

本书从党报所处的发展环境入手，全面分析党报群众工作的历史经验及现实意义，探究党报群众工作的现实问题，有针对性地提出党报群众工作的改进思路。