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第7章 远见卓识的智囊(3)

第二天,王府管钱的人接过测字先生的批条后,看了又看,说:“你是何人,怎敢伪造我王的批条前来冒领钱物,我当把你抓起来送至官府治罪。”

测字先生感到很委屈,便把事情的来龙去脉向管钱人讲述了一遍,希望能惊动王爷,让他听到。于是杨王负责接见和管理钱财的官吏凑了五千贯钱,交给了测字先生。测字先生接到钱以后十分伤心,把管钱的人痛骂了一顿才愤而离去。

后来,管钱的人找了个机会把上次的情况告诉了杨王,杨王责怪他为什么要那样做,管钱的人说:“他今天说您是王,明日再胡说您比王高,由此一来,王爷受到的诱惑就越来越多。况且您已经晋封为王了,再用他卜相干什么呢?”杨沂中听了这话以后,站起来拍着管钱人的背说:“你说的对啊!”当即将准备给测字先生的五百万贯钱奖赏给了他。

智囊

人常常因为别人的谄媚阿谀、奉承巴结而得意忘形,结果迷失自己。为人所利用而不自知。为什么不能保持理智,冷静的分析自己,了解自己呢?唯有认清自己,才能愉快开朗地在人生道路上前进,让自己走得更稳、更踏实。

物质的赠予和美丽的言辞并不代表一个人的真心。和朋友交往时,必须要有辩别是非,判断对错的能力,不要因为珍贵的礼物和巧言令色就迷失自己。

真正的朋友贵在交心,孔子曾说:“友谊、友谅、友多闻。”一个能随时指出你的缺点,能关怀你,宽容你的朋友,才是真正值得交往的朋友。如果朋友具有丰富的学识,能够引导你走上示学不倦的路程,更是人生的一大幸运。

朋友的种类很多,如何去判断一位值得深交、浅交的朋友,将会对自己的未来产生很大影响。至于一些缺乏真诚的利益交往,更要适可而止。

刘晏谈惜小防大

唐代宗时,刘晏在扬州设立造船场,拨给每只船一千两白银做经费。有人说,造船所花费用实际不到一半,请求减少所拨经费。刘晏说:“不行。凡干大事的人不能吝花费小钱,凡事必须要从长远考虑。现在刚刚开办船厂,办事的人又很多,首先使他们私人的花费不窘迫,公家的财物才不不会受到损失,所造的船才坚固完美。如果现在就和他们斤斤计较,又怎能长期办下去呢?自我以后,他日必有减少拨款之人,减至半数尚可支撑,超过半数,则所造之船就不能运输了。”

五十年后,当时的主管人员果然减了一半费用。到了咸通年间,主管人员依实际费用拨款给下面,再没有剩余的了,可惜造出来的船越来越脆薄,极容易损坏。河运事业也随之走向衰败了。

[智囊]

司马光曾经说:“当官的人,应该多从大处着眼,放弃琐小的事情。”古今中外,要办大事的人,不能计较小事;成就大事的人,不能考虑琐碎。大人物都不拘泥于小节,进而才能成就大的事业。刘晏的论述,说明正是因为吝惜小钱而妨碍了大事。这也充分显示了他过人的远见卓识。

俗话说,吃小亏占大便宜,这个故事正说明了这个道理。因为一时的吃亏,换来的是长久的利益,当今不少精明的企业家,正是悟出了这个道理,从而走上了健康发展之路。

李晟不迷信天道

唐朝大将李晟屯兵渭桥时,恰逢火星运行至天的正位,除夕守岁,很久才退开。府中之人都前来祝贺,说:“火星已退,这是国家大吉大利的征兆,应火速用兵,定能大获全胜。”李晟说:“如今天子有困难,身为人臣应竭力死战以解救危难,哪有工夫去管什么天象呢?”叛乱平定后,李晟才对众人说:“当时,一些士大夫利用天象的变动来劝我出兵,不是我要拒绝,而是考虑到对星象的变化情况,我们可以去利用它,但是不能让人知道我们在利用它。因为金木水火土五星运行变化无常,我担心一旦发生火星守岁的天象,我军一定会军心动摇,不战而自败了。”大家称赞道:“将军的见识不是我等所能想得到的啊。”

田单想用神道去迷惑敌人,李晟不想以天道来迷惑自己的军队,二人都是非常高明的。

智囊

日月星辰本来变化有常,古人云:“天行有常,不为尧寸,不为舜亡。”所以,天道是科学,且有一定的变化规律,而不是迷信。至于把大自然的变化与祸福、凶吉联系起来的无聊话语,则就是迷信了。李晟对话语迷信的批驳和采取的行为,说明他不受唯心思想的左右,他的见识确实高于常人。

刺史选婿

唐代裴宽曾作润州参军。当时润州刺吏韦诜为女儿择婚,没有选到。有一天,韦诜休息时登楼观赏风景,看见有人在花园中埋东西,韦诜便使人去打听。打听的人回来告诉他说:“那个人便是裴参军。他不愿因接纳别人的礼品而玷污了自己的家门。正巧有人送给他一块鹿肉干,交给他就走了。但是,他又不敢自欺,所以将那东西埋在了花园中。”韦诜听后,赞叹不已,当即就把女儿许配给了裴参军。成婚那天,韦诜让女儿在帏帐后面偷看裴宽,只见裴宽瘦弱而身长,穿了件碧色的衣服。韦诜族中人看见他都笑了,把他叫做“碧鹤”。韦诜说:“爱自己的女儿,必然要将她许配给贤良的公侯作妻子,又怎能以相貌取人呢?”裴宽后来历任礼部尚书,很有声望。

唐代的李祐在当时官位已经很高了,不少公卿多次来想请求娶他的女儿为媳,李祐都一一拒绝了。有一天,李祐大会宴请幕僚,声称要为女儿择婿。大家以为选中了哪家名门贵族,待到开宴时还不见动静。酒至半酣,李祐领出一个坐在末座的将领,对他说:“我知道你现在还没有成婚,我冒昧地把爱女托付于你。”当即举行了婚礼。此后有人问李祐为何要这样做,李祐说:“常见那些有地位的人喜欢和名门贵族联姻,他们的子弟长期习染于荒淫奢侈,大都得不到好的结果。我凭自己的韬略才干才得到今日的爵位,自己选择合适的女婿,何必要仰仗高门以博取虚名呢?”听到此话的人,都认为李祐见识卓越。

司马温公说:“娶媳妇一定要找个家境不如我家的,嫁女儿要选择一个家境比我好的,选择娶来的媳妇知道节俭;嫁出去的女儿懂得畏惧谨慎。”温公一席话一时传为名言。现观看韦、李二公为女择婿,才知温公的名言还显得有些不足之处。

智囊

中国自古以来婚姻讲究门当户对,但是裴宽地位地下,相貌丑陋,韦刺史还是决定选他为婿;李祐不仰仗高门以博取虚名,择一个小将做婿。这是因为他们敢于向封建意识相对抗。他们清楚地知道,高贵的门第易出纨绔子弟,相反,地位低下或者身处逆境的人,才能激发向上努力的决心。司马光曾说过:“娶媳妇一定要娶家境不如我的。媳妇家境不如我,娶过来就知道勤俭朴素;女儿家境不如人家,嫁过去就知道畏惧谨慎。”这也是对门当户对习俗的挑战。

这两个故事还说明韦诜和李祐善于识人,不已外表取人,而以人品耿直和内心善良定人。刺史择女婿应该这样,领导选择下属也应该这样。现实生活中,领导要学会识别人才,把人品放在第一位。

王旦爱婿虑长远

北宋宰相王旦的女婿韩亿,按照惯例应当派往非常边远的地方去赴任。王旦便私下对女儿说:“这只不过是小事一件,不要为此忧虑。”一天,王旦又对女儿说道:“韩郎已任洋州知府了。”女儿大吃一惊。王旦安慰女儿道:“你往后回到我这儿来,总是有地方住的。如果我向皇上请求照顾,让他们上奏皇上说韩郎是我的女婿,不要把韩郎派往边远的地方去,别人就会指责韩郎是靠岳父的力量才免去远任的,那样就影响了他的大好前程啊!”韩亿知道后,感激地说:“岳父大人对我真是厚爱啊。”后来,韩亿终于踏上了中书省、枢密院二府的职位。

古人都自爱爱人,不争眼前之利,大都是像王旦这样的。

智囊

关怀、爱护小辈,做长辈的应该有远大的目光,应该有长远的观点,应该看到他们的远大前程。所以,要从各个方面严格要求小辈,要把他们放到逆境中去接受磨练,而不能目光短浅,过分娇纵和溺爱。如果这样做的话,只会害了小辈的前程,使他们一心只贪眼前的安逸和享乐,进而丧失了远大的志向,那些身居高位的官宦人家则更应该严格做到这一点,切记“细节决定成败”,一切要从小事做起。

现实生活中,一些不法分子当初之所以迈出了第一步,大都是由于长辈的娇纵和溺爱,使他们目中无人,大胆包天,藐视一切,以自己为中心,为所欲为的结果。因此,我们现代人尤其是一些家长在教育子女的问题上,要向丞相王旦学习,从长考虑,支持子女到边远地区和基层学习和任职,到艰苦的环境去锻炼和成材,这才是真正的关怀和爱护子女。

东海钱翁

东海地方有个姓钱的老翁,从小户人家发财致富,打算在城里选一个居所。有人对他说:“某处有一所房子,有人已出价七百金,就要出售了,您赶快去看看吧!”钱翁看了房子后,竟用一千金将房子买了下来。子弟们都说:“这间房子已达成七百金的定价,你却突然再加三百金,他们不是获利更多了吗?”钱翁笑着答道:“这其中的道理你们就不明白了。我们是小老百姓,房主得罪了众人把房子卖给了我,若不多花点钱,他拿什么话去堵住众人嘴巴?况且那些想得而又没得到的人势必发生没完没了的争端。现在我用一千金买下出价七百金的房子,房主的愿望得到了满足,其它人对这座房子也感到无利可图。无论他们哭也好,笑也好,反正这处房子从此就是我钱氏的世代家业,我再也没啥忧患了。”

不久,其它房子多因售价太低而争要补贴,有的卖主又转手赎回,往往造成诉讼,打起了官司,唯独钱翁的房子住得安安稳稳的。

智囊

钱翁高价买房,不仅他的子弟想不通,很多人也想不通,但这正是钱翁的高明之处。因为社会是繁杂的,很多事情往往会超出他本身的范围,所以我们衡量一件事情,不能简单地以金钱作为标量。钱翁花钱买了平安,牺牲一时的小利,获得了长久的平安,是他的高明之处。

聚宝盆

巴东县下岩院的住持僧人在外面得到了一个青磁碗,带回寺中。他折了一枝花插在碗中,第二天碗中便开满鲜花。他又在碗中放点米,过了一夜,米也满满一碗;再改放金、银都无不一样。自此以后,寺院越来越富盈。

后来,主持僧人一天天也变老了。一天,他渡船到对岸去查看寺里的田地,突然从怀中取出青磁碗扔入河中。弟子们都惊呆了。主持老僧人说:“我死后,如果留着这只碗,你们会愿意淡泊谨慎地过日子吗?把碗丢弃,是不想让你们增加罪过啊!”

沈万三家中有个聚宝盆,和那个宝碗的情况类似。明太祖朱元璋命人取来一试,却不灵验了,就又还给了沈万三。后来修筑京城时,又把那个聚宝盆要来埋在南门下,图个吉利,南门也因此得名“聚宝门”。

智囊

下岩院这个主持是明智的,聚宝盆虽好,但它让人产生贪欲,腐蚀人的灵魂,毒害人的思想,所以古人就提出了“居安思危”的思想。伊索寓言里有一则这样的故事:有一只野猪对着树干磨它的獠牙,一只狐狸看到了,问它为什么不躺下来休息享乐,而且现在还没有看到猎人!野猪回答说:“等到猎人和猎狗出现的时候再磨牙就来不及了!”

这只野猪就是因为有危机意识。

这则寓言告诉我们:在顺利的时候,不要忘记后面潜伏着危机,在成功的时候,要警惕困难和挫折,在做计划的时候,要留有充分的余地。只有时刻保持着“危机意识”,你才能从容面对出现的任何困难和危机,才能时刻有着清醒的头脑。

公孙仪拒收赠鱼

战国时,公孙仪任鲁穆公手下的丞相。他特别喜欢吃鱼,许多人都争着买鱼送给他,但都被公孙仪一一回绝。公孙仪的弟弟对此很不理解。问:“你素来喜吃鱼,为何别人好心送来,你却不收呢?”

公孙仪说:“正因为我喜欢吃鱼,所以才不能收。吃几条鱼固然微不足道,但倘若我经常收别人的礼品,那就要落个受贿的坏名声,到头来连丞相的官位也会丢掉。到那时,虽然再爱吃鱼,恐怕也吃不成了。现在我不收别人的鱼,倒还可以安稳地做丞相,多吃几年我爱吃的鱼。”

【智囊】

公孙仪身为国相,连别人送的甲鱼都坚决不肯接受,问其原因,他风趣地讲了常人能够理解的原因,他能够严格约束自己,犯小错误的机会都不给自己,比起那些寻找一些机会接受礼物的为官者,公孙仪实在是廉洁得很。

礼品有轻重之分,贿赂有雅俗之别。在贿赂的过程中,送钱给物给人的印象总免不了一个俗字,而用“雅士”喜欢的物品作贿赂物,则具有“雅趣”,会给受贿者以意外惊喜。因此,“雅贿”者,乃投其所好择“嗜”而贿也。

这些嗜好者,不是一般人,而是那些掌握一定职权的“雅士”。正如清代思想家赵翼所说:“凡势之所在,利即随之。”“是可知,贿随权集……此权门贿赂之往鉴也”。这是他从明代查抄权贵家产的事件中得出的独具慧眼的结论。

贿随权集,的确是,只要是权力所在,贿赂似乎就无孔不入,这也就是为什么自古以来反贪倡廉就是吏治的一大重点了。还有一句名言,“利之所在,虽千仞之山无所不上;深渊之下,无所不入焉。”人看见利益、钱财,胆子就无限扩张,所以当官的许多冒着革职杀头的危险,明知故犯。

阿豺折箭喻众子

吐谷浑的国君阿豺有二十个儿子,当他病危弥留之际,他召来舅舅慕利延和儿子们,他对舅舅说:“请您去取一支箭来,把它折断。”慕利延便按照他的意思把箭折断了。阿豺又说:“请您再去取十九支箭来,把它们折断。”慕利延却不能折断。阿豺语重心长地对舅舅及孩子们说:“你们看到了吧?一支箭容易折断,而十几支箭捆在一起就折不断。只要你等众人同心协力,我们的国家才能巩固。”

周武王大封同姓为诸侯王,枝叶繁密茂盛,相互依存几百年而衰亡。六朝时的人互相猜忌,尔虞我诈,结果很快地就相继亡了。谁料到北方少数民族中,竞有如此精明的人。

【智囊】

团结就是力量。俗话说:“人心齐,泰山移。”只要团结一心,世间任何困难都能克服,任何奇迹都可创造。上下团结一心,心弱胜强的事例,在中外战史上为数不少,远的如东晋与前奏的淝水之战,近的如中国的抗日战争皆是。吐谷浑国君阿豺折箭喻团结,生动而深刻地教育了子女,的确令人佩服,他可以称得上是少数民族中的一位精明的睿智者。

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