第296章 三冠王

一个全新的游戏，一位失业青年，且看他如何站立在世界的巅峰，如何成为玩家心中的存在。

一位姿势不规范的射手被市队拒之门外，但精通猎手实战技术的他，在游戏中却能让对手闻风丧胆。而当他以高调的姿态回到曾经那些拒绝过他的人面前，对方又该作何感想？手握一张弓，不论是在硝烟弥漫的游戏战场，还是在世界级的比赛赛场，他就是全场瞩目的焦点，他就是箭神！

本来湛蓝的天空因为有了我，必将染红。因为我是主宰

在未来的新世界，一款真实的游戏悄然问世……财富、权利、力量……等等你想要的，在这游戏异世都能将之追求。活在游戏中的网瘾少年，为寻求自己的生存之道，在这异世展开了一场不一样的冒险。

每一百个华夏玩家里，就有一个强得不行。他们和嚣张的大公会结仇，把各类NPC收入后宫，在某岛国服务器闹得天翻地覆……然而，被政府赞助的游戏公司，还在研究游戏平衡，还要考虑市场影响，真的会放任他们不管吗？当游戏公司智商在线，积极作为的时候，这应该才是一个正确的虚拟网游打开方式。

千万年前，谁在崖边孑然而立，离歌音起？至如今，千年过，神铁锈，新纸旧，玉楼空。那些最深的爱，永远埋藏在心底，不为人知。无尽的缱绻，在凉薄中沉淀，难以看见。残窗，明明灭灭的烛火投上斑驳的光影，颤颤终灭，残余的灰烬中火光一线至天边，微亮！唯有命簿刻骨铭心地书写着几个大字：一刻言笑晏晏，换那朝永久别离。数载敌对相向，弈今生终得执手！本文有虐度，但结局为喜，男女主角身心干净，一对一。欢迎入坑。--情节虚构，请勿模仿

在人与人的联系日益密切的今天，交流显得越来越重要。语言是交流不可或缺的工具。如果我们总是无法很好地将自己的观点表达出来，就很难得到别人的拥护。一个“孤家寡人”怎么能够成就一番事业？所以说，口才的好与坏，直接决定人生的成败。本书就是要告诉读者可以迅速提升口才技巧的方法，从而提高读者的语言表达能力，使其在今后的为人处世、工作创业中做到谈吐自如、游刃有余。让读者在拥有出众口才的同时，也拥有闪亮的人生！

青春有很多种滋味。顾微尝过涩，尝过酸，尝过辣，尝过甜，独独没有尝过温暖。她以为这永远与她无关，没想到一个阳光正好的午后，一个穿白衬衫的少年，笑容灿烂地闯进她的世界……幸福，如此简单。

原本只是想安分守己当个加班设计狗，怎么就搞上事情了？原本只是想善心突发救个人，怎么就捡回个男朋友？原本只是谈个恋爱，撒撒狗粮，怎么就要被绑去结婚？我去，你给我这堆瓶瓶罐罐闹哪样？小女子不善用毒！那个，牧家九爷，你过来，惹了我还想跑吗？

一夜误会，她在他身边醒来，得到的却只是一张冰冷的结婚契约，和婚礼上他和朋友的亲吻。婚后她得到的不是欢喜，而是越来越多的无望和折磨，终于当他在生死之间选择抛弃自己的时候，她的心已经死了，选择用离婚来逃离这个让她伤心的男人。几年后阴差阳错，她却再次见到他...

中国当下经济到底怎么了，大家众说纷纭，官员、企业家和老百姓大多一片迷茫。郎咸平教授在本书中明确告诉各位读者：中国经济萧条已经到来，这就是我们今天面临的惨状。萧条也意味着希望，如果没有“次货危机”，美国经济就不会像今天这样健康。郎咸平教授经过认真研究和分析认为：政府推动的所谓调整结构，转型升级，其实都是伪命题。政府需要做的是管好自己那只好动的“手”，营造好的营商环境，才该是应该做的。今天的萧条，就是政府造成的。要走出萧条，政府也必须束缚自己那只好动的“手”。郎咸平教授在本书总结道：只有砸碎束缚中国经济发展的十大枷锁，中国改革的的新红利才能实现，中国经济才有走出萧条的希望。

什么？！当朝有权有势、风华绝代的王爷，竟然使计娶了众所周知的傻小姐？天下多少女子想嫁给他，这……有违常理……咦？一个傻瓜怎么脾气刁钻古怪？在闹得王府鸡犬不宁后，又跑到一旁乐悠悠地瞧戏，一副事不关已高高挂起的样子？！这，怎么回事…

容颜为了免于日后混迹盛女大军的悲惨命运，一出校门便将自己嫁了。婆家高门荣华，丈夫行止风雅，这一生若安好，本该功德圆满。然丈夫心系青梅，小叔风流绝艳，大姑嚣张跋扈，还有那讳莫如深的婆婆…豪门里的婚姻，如何不是场攻心计？！容颜自认自己只是红尘中的一粒沙，没有绝色容貌，没有惊滟才艺，更没有厚重身价，如何所向披靡，戎马一生，当身心俱疲，毅然转身，一纸离婚协议抛给他，从此粉饰太平。秦远修没觉得多爱她，只是习惯了分一半床给她，习惯午夜迷乱时，枕边沉沉唤出的名字是‘容颜’…衣柜只剩我外套拖鞋少了一双脚当所有人觉得我越飞越高我却只要原来我只想要把你找到每天每夜的在祈祷原来我只希望时间回到现在我承认我霸道原来我的愿望就那么少醒来时候有你撒娇原来我真的什么都不要只要从前一样就好

“这是我的一位当县令的祖先的故事，只在我的家族之内流传。可惜的是，那位朱县令所在的朝代地域都已经失传了，甚至连他的名字都没有流传下来，人们记住的只有这些故事的精彩部分。”心理医生喝了口茶，好像突然想起什么似的继续对当历史学家的好朋友吉仑说，“对了，大家都尊敬地称呼他为——朱公。”朱县令刚刚上任，翻看旧时的案卷，看到这么一则凶案，顿觉非同一般，案卷写道：东庄书生文明，独居甚贫，常向邻人借贷度日。本年十一月初五日晨，见自家地窖中有男尸一具，惊呼之。四邻闻声而来，将文明扭送县衙。

人际关系本来是中性的，无所谓好坏。运用得当，便是良好的人际关系；用错了，用歪了，便是有百害而无一利。自古以来，中国人建立的是一种举世罕见的人伦关系。它与人际关系最主要的差异，在于前者重视“合理的不平等”，而后者主张“人生而平等”。不论人际关系还是人伦关系，都有赖于良好的沟通。现代人很喜欢说话，却大多不善于沟通。许多人掉进“我有话要说”的陷阱，死都不知道是怎么死的!尽管中国人十分讲道理，但中国人的道理通常是相对的。所以，中国人常常陷入“先说先死，不说也死”的尴尬境地。为此，必须在先说和不说之间找到一个平衡点，实现安全、有效、合理的沟通，以期达到“说到不死”的境界。