第17章 为大地而争执(2)

姜照远编写的《战犯末日》以全景纪实的方法，再现了第二次世界大战末期，德意日法西斯战争罪犯由垂死挣扎到彻底覆灭的历史画面。《战犯末日》对第二次世界大战末期的重大历史实事件，如美英苏三国首脑雅尔塔会议、希特勒自杀身亡、苏军攻克柏林、日本关东军和伪满洲国覆灭、日本投降、纽伦堡、东京、伯力大审判的内幕，均有详尽生动的记述。

追逐融雪中动物的足迹、阅读橡木年轮的历史、倾听大雁迁徙的长鸣……本书记录了作者利奥波德在美国威斯康星州一个农场进行生态修复的经历。全书以四季为顺序，笔法抒情、生动，极富感染力，书中有关于乡野生活的优美描写对美国自然文学的写作传统产生了巨大影响。从另一个角度看，本书也是从哲学、伦理学、美学及文化传统的角度深刻阐述了人与自然应该具备的关系，试图重新唤起人们对自然应保有的爱与尊重。

如今人们对那场早已远去，已经成为历史的战争大概已经有些淡忘。但在我人生的日记里，那场战争，那些已经长眠南疆的战友，那些当年为戍守共和国神圣疆土出生入死、立过大功的仍然活着的勇士和英雄，我曾经生死与共的战友们，如今，他们早已淡出人们的视野，在茫茫人海中湮没，湮没……但我却始终挥之不去，那些在我心中依旧灿烂的星……

夜色早已浓稠，一支四十来骑的队伍，沿着河流方向，悄然行进在菲留扎谷地。这条凉幽幽的山谷——蜿蜒于波斯与土库曼人肆意驰骋的广阔平原间，四面为科佩特山脉环绕，山峦起伏，依稀连绵，森严地守卫在峡谷两侧。这条千年沧桑的伊朗古道，无尽的岁月中，见证了多少人世间的悲欢离合，在这里，人们的心灵，有过欢腾和喜悦，有过悲伤和流泪，也有过死亡和别离。长夜漫漫，已深入越发漆黑的后半夜，一线绵长的马队旁，有十四个身影，拖着步子蹒跚而行，一根绳索将他们前后相连。内中，有九名年轻女子和一个年纪尚小的女孩。那女孩倒没用绳子拴着，疲惫不堪地落在队伍后面。

当人们在成长的道路上匆匆前行时，这一个个感人至深的真爱故事就是一处处心灵停泊的港湾，让人们在轻松阅读的同时再一次体会人世间温情洋溢的至情至爱！《人生因爱而完满》选取了许多感人肺腑的小故事，集合了古今中外那些纯真、美好的情感，设置了“慈母手中线，游子身上衣”“乌鸦知反哺，百善孝为先”“海内存知己，天涯若比邻”“只愿君心似我心。定不负相思意”“多一份爱心，多一份温暖”等十个章节，有“把笑脸带回家”的父爱；有“梦里依稀慈母泪”的母爱；有“爱到地老天荒”的爱情；有“打弹珠的朋友”的友情……书中立体丰满的人物、真切感人的故事情节、发人深省的寓意，为真爱做了全面而生动的诠释。

颜惟楠有些倒霉:跳了崖，死了;绑定了系统，经常被电击。爱卖萌的系统心是黑的，虽然它没有心。帅气的男竹是别人的，别拦着，让她毁灭世界！！！系统:“宿主，那才是你的。”看着比男竹还帅的反派，素手一扬，挑起他的下巴，“反派小哥哥，约吗。”

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当年把中国所有LOL玩家虐了个遍的韩服大神，如今成了我手下的一员败将。他中单被我虐到超鬼，并且前提是我在泉水里不出门让了他三分钟。

《心情好病就少》从医学和心理学的角度出发，用通俗易懂的文字，全面而科学地阐述了情绪与健康的重要关系。心理学家研究发现，那些性格开朗、为人随和、豁达乐观、充满爱心的人，很少得流感、咽炎、伤风等疾病，即使得病后也很快痊愈，且不易复发。相反，那些自以为是、自怨自艾、刚愎自用、悲观多疑、心胸狭窄、缺乏自信、神经过敏的人，其身体免疫力相对低下，发生疾病的概率也远远高于心情好的人。健康与美丽，如若没有一份好心情，犹如沙上建塔、水中捞月，一切都无从谈起。

【正文已完结】绝宠！在西北放逐的丞相之女莫文烟，被一纸帝命召回京城，指婚给天下最残暴和丑陋的王爷。颜控的莫文烟不肯了，残暴她就忍了，凭什么还要颜丑？！她最喜欢看赏心悦目的翩翩佳公子啊！“哇，美男子啊……”莫文烟眼睛都看直了。某王冷冽的声音从身后传来，“在哪里？”莫文烟身子一僵，赶紧指着身后的方向，“我后面啊！”某王眯了眯眼睛，“你练了邪功？后面也能看见？”莫文烟转身看着一脸冷酷的某王，狗腿的说，“因为我知道你来了。”某日，莫文烟带着球跑了，手下赶紧告诉某王，某王霸气的说，“没事，本王随后跟上，你们别跟太紧，让王妃好好玩！”其实这个故事就是关于某王宠某女，不停的宠，往死里宠！关关另一本书《情深只因遇见你》完本，亲们有兴趣也可以看看哦！新书《命Zhong的奇迹》也在填坑中，欢迎订阅！

“花”与“卉”两个字自古以来各有其含义，花通常是指植物所开的花，在植物学上指被子植物所特有的生殖器官，在园艺学上指供人观赏的植物。卉是草的总称。

在《1840大国之殇(告诉你一个双重性格的大清帝国)》里，端木赐香以女人的笔调写出了非同寻常的大清王朝史和没落时代的帝国往事。这本书告诉我们：要复兴中华，整个民族的精神必须脱胎换骨！阿Q式的精神胜利法，导致的最终结局只可能是在断头台上依然画不完心中的圆。当我们捧读《1840大国之殇(告诉你一个双重性格的大清帝国)》时，会从字里行间读出：教训远比经验宝贵。鸦片战争使我们看到了天朝的“小”；看到了精神不得复兴的民族，永远与强国无缘。中华民族须以不动摇、不懈怠、不折腾的态度反思历史，痛定思痛，谋求真正意义上的强盛。

吾涅槃后法欲灭时。五逆浊世魔道兴盛。魔作沙门坏乱吾道。着俗衣裳乐好袈裟五色之服。饮酒啖肉杀生贪味。无有慈心更相憎嫉。

这本小册子，所说的信仰，不同于日常生活中人们恪守的个别信念或信条，而是关于信念的系统化的理论思考，是作者二十多年来关于信仰问题的不懈探求与追问。在论述信仰这一哲学味很浓的较为玄奥的问题时，作者梳理出101个问题，采用哲学随笔的形式，向读者娓娓道来：何谓信仰、谁在信仰、信仰什么、怎样信仰、信仰何用，极富哲理的语言，给人以思辨的体验和一种精神的愉快。

要说张洪林的故事，就得先说说隐龙洞，因为他的故事跟隐龙洞有关。站在城东梓潼宫山上往下看，我们居住的小县城围在椭圆的城墙圈里头，就像一个正在孵化的大鹅蛋，静静地安卧在大山的怀抱里，耐心地等待着破壳而出的日子。城有东南西北四门，四门之中，唯有东门外另筑有半月形的月城，本地人称之为“瓮城”。出了瓮城往东大约三里地，到白龙庙，有一个碧波荡漾的海子。本地人称湖泊为“海子”，比如城南南田坝上就有一个小得像颗珍珠的湖叫青海子，但城东的这个湖却不叫海子，而叫隐龙洞。据说许多年前，在现在的湖底最深处，也就是当年的米足槽的最低处，确曾有过一个隐龙洞。