第15章

“就着车灯小小的光亮，我们如船行大海般，仿佛被一种奇异的力量牵引着，缓慢而艰难，却又从容地，在这广阔而不知的世界中，一路向前。”“在那片浩瀚的黑暗中，我又想到了你，往事如鲜花开满原野。”为了一顿午餐的邀请，她曾经跋涉1643公里去赴约，那天过后，他像夏天的雨滴，消失得无影无踪，生死不明。他们习惯在远行时，有彼此的灵魂守望，好像绳索的两端，一边坠落，另一边也将永堕黑暗。于是她再次出发，向滇藏而行，盼望在苍莽天地间，重见他熟悉的面容……

年满十八的傅红雪，为了给父亲白天羽讨回公道而踏上了一条漫长的复仇之旅。仇恨，使他勤练武功；仇恨，使他忍受别人所不能忍的污辱，这所有的一切全为了报父死之仇。然而，就在傅红雪终于能够面对各个仇家时，他却迷惘了！

不要以为一切恩怨冰释了，我和陈凯应该和和美美过日子了，其实这种争吵和好，再争吵再和好，是我们生活的常态，生活惯性的力量也是不可低估的。他还是他，我还是我，他又开始迟回家，我又开始挖苦讽刺。我不会寻死了，上次也不是，陈凯在接下来的争吵中，已经毫不忌讳地把它作为笑柄，女人一哭二闹三上吊，他说我都用过了，下面也没啥花头了。为这种人，我会去死？那我就把自己活成笑话了。

福大爷有产业时，门上不缺清客相公。所以他会玩鸽子，能走马。洋玩意能捅台球，还会糊风筝。最上心的是唱京戏，拍昆曲。给涛贝勒配过戏，跟溥侗合作过“珠帘寨”。有名的琴师胡大头是他家常客。他不光给福大爷说戏、吊嗓，还有义务给他喊好。因为吊嗓时座上无人，不喊好透着冷清。常常是大头拉个过门，福大爷刚唱一句：“太保儿推杯换大斗”，他就赶紧放下弓子，拍一下巴掌喊：“好！”喊完赶紧再拾起弓子往下拉。碰巧福大爷头一天睡的不够，嗓子发干，听他喊完好也有起疑的时候……

幸运的赵大志摸奖摸到了一辆脚踏车，没多久老婆带着儿子却出了车祸，冥冥之中，到底是谁、又是什么原因主宰着他们一家的命运？赵大志的未来到底是福还是祸？淮河两岸的人家把夭折的孩子称为讨债鬼。赵大志、黄银月两人的儿子赵旺，是六岁这年没了的，说是讨债鬼，也只是一个小讨债鬼。

作者简介：邵孤城，一九八〇年生于江苏常熟。二〇〇四年开始在《小说界》、《长江文艺》、《黄河文学》、《芒种》等文学期刊发表小说二十余万字，部分作品被《小说选刊》、《小小说选刊》等刊转载，入选多种年选。曾获二〇〇五——二〇〇六年度全国小小说佳作奖等。我知道我有病。我拿着医生给我开的药，离开医院，回家。路上，我决定给罗子微打一个电话。

巨大的庄园一望无垠，隐没在森海中的巨大宅邸，在树冠之上探出了飞檐。这里是万澜山家的私人土地，大小比十片标准的足球场地加起来还要大一些。如此的规模与其在商界的实力成正比。作为日本商界的三巨头之一，万澜山家有着深厚不可动摇的名望。在这里面，万澜山家的大小姐正在自己的办公间里接待一位“客人”。大小姐名为万澜山苍莲，黑长直发，相貌端庄，是一位大和抚子般的女生。而站在她身前的是一名约莫四十岁的男人，近一米九的身高搭配上健硕的躯体充满了压迫感，像是巨轮的黑刚桨叶那般坚硬，让人不敢接近。

他是京城有名的程家二少，青年才俊，铂金钻石单身男。她尚未毕业，踏上征程，只为了梦中的一抹橄榄绿。为了那个自私的梦，徒留竹马原地等待。功未成，名未就。却丢了心魂，失了竹马。她伤心欲绝，退回原地。却发现，竹马身边早已是新人笑。他归来，携着未婚妻。却转身笑靥相看，巧舌如簧：“曼曼，好久不见。”那滴眼泪始终挂在眼角，不知是该心动还是心碎。她想，她不会再爱上他了。只因为那错综复杂的几人关系，终是让她筋疲力尽。她以为一切已经归于平静，却不料身世被揭。再次置于风头浪尖之上。他却又一次出现。“跟我订婚，然后结婚。一切都会平静的。”此时他眼神温柔似水，包含着化不开的浓情蜜意。让她以为，这是真的。她却在订婚前夕，不仅见了前男友。还见了新郎的大哥，却被记者扑捉到。彼时，满城都是她的风言风语。可是，回首那人，却在灯火阑珊处。流年的时光里，谁错失了谁的良缘。谁又成全了谁的曼意？【四海阁，爱是天时地利的迷信】

全国大陆解放后，国军的残余部队退至东南沿海部分岛屿，其企图利用这些岛屿作为拱卫台湾和对大陆实施反攻的前进基地。解放军华东军区部队发动攻岛作战，此为解放军首次陆、海、空三军协同作战。战斗历时两天，至1月19日2时，解放军占领该岛，国军一江山岛指挥官王生明阵亡。

这部伟大的著作，曾指引许多耳熟能详的知名人物走上成功之旅，诸如美国总统罗斯福、发明家爱迪生、企业家洛克菲勒，都从中获益匪浅。还有更多的平凡人因此积累了财富：有的人走出了彷徨和挫折，有的人找到了理想和方向，有的人实现了家庭的和谐，有的人获得了商业伙伴的支持，许许多多的人实现了人生的梦想。

大萨满斯琴掛几次来哈尔滨都坚持不住在我家里。说身上带着“东西”，包里装着“神器”。算起来我们相识交往快十年了。2002年我应莫力达瓦达斡尔族自治旗人民政府之邀，赴尼尔基做全旗的旅游规划。十几年来我一直在东蒙地区做科研搞调查，了解到达斡尔、鄂温克、鄂伦春、赫哲、朝鲜等民族是东北亚地区的世居民族，是萨满教母源地之一。他们的氏族萨满至今也是萨满教最古老、最为典型的传承人之一，并不断向外延伸，影响其他北方民族而成为一种世界性的历史文化现象。北方民族萨满继承的是“天人合一”、“人神合一”、“万物有灵”的哲学思维。

“放开我，否则我让你好看！”“丫头，都这样了，还怎么让我好看？”“你，你手摸哪呢？喂！”“怎么了，丫头？”“你……”

想：既然胸衣可以由壁炉旁的热气托起，那么可不可以把这些热气收集起来，让它托运更大的物体呢？好奇的约瑟夫做了一个试验。他用上等丝绸做了一个口袋，然后点上一把小火，将口袋口朝下，把小火放在口袋口，用来加热口袋里的空气。只见口袋开始慢慢鼓起，并飞向天花板。试验成功了。兴奋的约瑟夫立刻把这个发现告诉弟弟，两人联手进行了一次更大规模的试验。这一次试验在室外进行，充了热气的气球升至20多米高才逐渐冷却、缩小，慢慢下沉。

邓小平，早年赴欧洲勤工俭学，并成为中国共产党党员开始革命生涯。归国后，他全身心地投入党领导的争取民族独立和人民解放的革命斗争。从土地革命、抗日战争到解放战争，先后担任党和军队的许多重要领导职务，为党中央一系列重大战略决策的实施，为新民主主义革命的胜利和新中国的诞生，建立了赫赫功勋，成为中华人民共和国的开国元勋。他还是是中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，创立了邓小平理论。他所倡导的“改革开放”及“一国两制”政策理念，改变了20世纪后期的中国，也影响了世界。

《舍与得的人生智慧课》舍得，舍得，有舍才有得。很多人都知道这个道理，但现实生活中并没有多少人真正知道它的含义。人生在世，最难把握的也就是“舍得”这两个字了。人生有舍才有得，当你懂得了“舍”时，你就会“得”到更多。在人生漫漫长路上，会面临着很多选择，有选择就有放弃。选择什么，放弃什么，这是一门学问。人生最重要的是机遇，而正确的放弃，则是真正把握住了机遇。因为很多时候，放弃就是获得。人们常将“舍”与“得”合说成“舍得”，就是因为有“舍”才有“得”嘛！一个人在沙漠里迷失了方向，酷暑难熬，饥渴难忍。正当快撑不住时，他发现了一幢废弃的小屋，屋子里居然还有一台抽水机。他兴奋地上前汲水，却怎么也抽不出半滴水来。这时，他看见抽水机旁，有一个装满了水的瓶子，瓶子上贴了一张纸条，上面写着：你必须用水灌入抽水机才能饮水！不要忘了，在你离开前，请再将水装满！怎么办？能抽出水来当然好，要是水浪费掉了而抽不出水呢？自己不是有可能死在这里吗？如果将瓶中的水喝了，还能暂时远离饥渴。这个人犹豫不决。想来想去，他还是将水倒进抽水机。不一会儿，就抽出了清冽的泉水，他不仅喝了个够，还带足了水，最终走出了沙漠。临走前，他把瓶子装满水，然后在纸条上加了几句话：纸条上的话是真的，你只有先舍弃瓶中的水，才能得到更多的水！有一得必有一失，只有放弃一些东西，才有更多的收获。人生好比一个房间，想要搬进新的家具、电器，就得先扔掉一些东西。放弃不是失去，正确的放弃往往是一个全新的转折点，是一个脱胎换骨的再生过程。