食色男女

那封从海南穿越万水千山来到我家的信，一直静静地躺在桌子上。夏天快到了。我每天坐在二楼的窗台前，呆呆地望着时而灰蒙蒙时而黑乌乌的天空，黯自神伤。这些天一直在下雨，整整十天，从早到晚淅淅沥沥的，一刻也不停歇。天气预报说这雨一周内是不会停的，要下到六月初去。家里到处湿渍渍的，地板砖像泼了油，溜滑光亮，客厅里的餐桌、木椅和卧室里的大衣柜已经长出一层厚厚的白绒毛，就连刚买不久的床头柜上的铁艺台灯的灯杆也生出了绿锈。雨下到第七天的时候，我感觉自己全身也要长毛了，每天我都要用干毛巾不停地拭擦身体裸露在外的部位，仿佛不这样的话，我也就成了一段木头，或者一根铁杆。

《我是女王》是伊能静首次作为导演出品的同名电影原著小说。这部场景感极强的爱情小说与大多数“电影书”不同，绝非一部影视作品的剧本翻版，而是通过更多的心理描写和如果只是影像就无法清晰表达的感觉。仿佛中国版的《欲望都市》，讲述了四位美丽独立、重情重义的女人敢爱敢恨、在情中曾迷失自我、最终又找到自我的故事。

戎马一生的老革命石光荣，希望儿女们延续自己的军人理想，继承军人家庭的光荣传统，而适逢改革开放的时代大浪潮，三个儿女顺应时代发展又很有着独立的想法，两代人会摩擦出怎样的思想火花？石林遭遇国家大裁军而退伍转业；石晶从事了危险的刑警事业；石海装病想要退伍，一心想从事文学创作……老石家的事情不断，父母和孩子们之间矛盾时有出现；“一言堂”的石光荣和“矫情”的褚琴也总为子女的事情争吵不断，而在矛盾和争吵中，一家人又被浓浓的亲情所包围。

疑作品是一个社会的窗子，我们站在窗外，窥视里面的喜怒哀乐。 用有意思的悬疑作品打动人。

在公安局，长得最漂亮的不是女人，而是刑警队副队长郭大亮。他就是女人相，皮肤很白，如豆腐刚出屉。腰身也很细，有好事者给他量腰围，竟然是二尺三。尤其是郭大亮的眼睛是丹凤形，眼睫毛也如柳叶。郭大亮的手也很白皙，手指长长如嫩葱。有—个音乐学院的钢琴老师跟郭大亮吃饭，看着他的手摆弄许久，说你的手不弹钢琴亏死了。局里人当面背后都喊郭大亮是娘娘，尽管郭大亮很是恼火，也改不了这个称呼。郭大亮厌烦自己这样，让他生气的是无法改变，尽管自己是个纯爷们，而且血性十足。郭大亮办案子就是厉害，办一个成一个，而且利落，从不拖泥带水。社会上都传郭大亮审案子，不多说话，说了就噎你的肺管子。

本书讲的是一个20世纪30年代发生在江南的故事。情节跌宕起伏，峰回路转，语言流畅自如，灵动传神，体现了作家高超的技巧和天赋。

本书首先系统地介绍了信息化和工业化的内涵、历史和发展现状，并从信息化与工业化融合的时代背景出发，阐述了“两化融合”战略的提出，论述其内涵、特点、必要性和意义。然后，重点分析了“两化融合”发展的机制、国外信息化与工业化发展的经验、我国首批“国家级信息化与工业化融合试验区”的发展经验，阐述了若干个企业“两化融合”实施的典型案例，并对宁波地区的“两化融合”进行了实证研究。最后，我们深入思考了推进我国“两化融合”，实现从“中国制造”走向“中国智造”的国家战略问题，重点探讨了“两化融合”实施体系、重点和难点，中国推进“两化融合”的政策建议。

缘既已生，便不再灭。而人生总是难得糊涂的。本以为这辈子就是泡面凉茶，没想到娶了公主生了儿子，还有了自己的事业，成了人生赢家。有激动，有愤青，更有作者的人生哲学。文风平淡，文笔，额，还行吧。想看打脸、爽文、后宫请绕道。

九年前，她不过是想为自己讨个公道回去找自己的亲生父母，却被他认为是弑妹坑母的敌国奸细。她被他亲手打断双腿坠下悬崖，九年后身坐轮椅化身‘人间阎王’再度归来……当亲情，爱情和友情交织在一起，少年时遇见的白马王子蜕变成今日的腹黑王爷，她无奈被卷入汹涌的朝政纷争。他们互相利用，她被他送回自己最为怨恨的那个家，他则给她所有她想要的一切。当一切尘埃落定，他却发现，他已经无法再放开她……他手握重兵执掌天下却只想念她的笑靥如花；她空有一身医术，却治不好自己的相思华发，这才发现，他与她，早已在互相沉沦。

十二月的琅琊山，山林间早覆盖上一层厚厚的雪。这席天幕地的山野之间，只有一条崎岖向上的山阶，遥遥地指向云端。一个黑衣少年定定地站在皑皑白雪之上，动也不动地望着山下，任凭寒风卷起他宝蓝色的发带。他不惧严寒，好像就这样站了几生几世。“小飞流啊小飞流，你知不知道蔺晨哥哥在山上找了你一圈，你怎么又来这里了？快快快，和我回去。”

在《抢呀抢呀抢妈妈》中，围裙妈妈觉得自己快要变成猫妈妈了，因为只要咪咪一咬罔裙妈妈的脚脖子，她就能知道咪咪想干什么。可是，小饼干却不高兴了，如果围裙妈妈变成了猫妈妈，她就没有妈妈了。于是，小饼干决定要把妈妈抢回来……在《寻找帽子熊》中，小饼干一家外出旅行，可是小饼干最喜欢的帽子熊丢了。小饼干非常伤心，没有帽子熊她会睡不着觉、吃不下饭的。她还非常担心：帽子熊会害怕，会在夜里想小饼干想哭的……小饼干怎样才能找到她的帽子熊呢？

高中生符骅回到了一年前的研学之旅中，但等待他的却以不是那熟悉的记忆，这个世界，从他醒来的那一刻起开始踏入洪流之中.....

《蛮性的遗留》是美国人类文化学家wkkk.net的一本通俗伦理学著作。他“先研究家畜中野性的遗留，再研究人类中的”，让我们看出，我们人类的行为并不是上帝规范的，而往往跟我们四只脚的堂兄弟颇有类似之处，这就是“蛮性的遗留”。由野兽进化到家畜，由野蛮人进化到文明人，是一个漫长的克服蛮性的过程。Moore说：“文明是一列车。它拖着不少属于古代的东西——不只是残馀的本能，且有残馀的风俗、信仰、观念及制度。”人类为了创造更高级的文明，就需要发育良知，克服一切旧的残馀的拖累，这就是本书给我们的最重要的启示。

本书遍述了金钱、快乐对于人生的意义，及为什么快乐的人可以更好地投资，获得财富；但以追逐金钱为终极目的人，则充满了危险的气息，而且得不到快乐。另外，作者对于当前中国人关注的房地产、股票投资以及孩子教育的相关方面，提出自己独到而实用的见解。

自古以来儒释道三教的思想精髓已潜移默化于国人的性格之中，成为中国人思与行的指向标。由于佛家主张人们遁入空门，清心寡欲，万物皆空，所以让人听起来似乎离自己的生活很遥远。但实际上，佛家并不是优势地位的出世，也是入世的。确切地说，佛家是以出世之精神，做入世之担当，它教导我们与人为善，宽以待人，更给了我们一片心灵的天空，让我们以积极乐观的心态面对生活的压力和挫折。