第45章 堕落的恶魔翅膀

星空巨兽很牛么，额，这个确实很牛。主神很厉害么？也只是顺手杀了几个而已。魔法师很厉害么？只不过是提款机罢了。巨龙很高傲么？抓来当坐骑。什么深渊恶魔，什么亡灵军团，我有百万鬼兵，可横扫之。什么，想要神器？去去去，你又不是美女，本尸王懒得理你。看尸王将臣如何在异界风生水起，成就创世之路。

这是一个前世五道杠少年，毅然撕掉肩章，复仇齐天大圣孙悟空的故事。

真实与虚幻，如何分辨？来源于感知，还是心有所向？

一个来历不明的少年，他的记忆被封印，他身怀至宝，却没人知道他的身世。一个万国争霸的世界，消失的古代文明，一段段空白的历史，什么才是真相？一个群雄汇聚的时代，无数阴谋阳谋，盘根错节，少年该如何逆天抗命，他的感情该如何取舍，这个世界到底是虚还是实……（新书《齐物春秋》已经开始连载，请大家多多支持！）

黄粱一梦任平生，战歌孤宵冲天破。一名现代极限运动兼冒险爱好者魂穿到一个类似古宋时期地图的玄幻大世界，为了活的精彩，探索大道本质，从草根崛起的奋斗史。

《构建美的课堂》，正是上述思考与实践的成果。该书从“学科本质美”、“教学过程美”、“课堂氛围美”三个部分，通过列举教学案例，提供教学策略，引导教师和学生一起去发现、感悟、欣赏其中的“美”，从而实现提高儿童审美情趣和审美能力的教育目标。这本书将“美育”与学科、教学、课堂进行了有机的结合，涵盖了教育教学的基本环节，给儿童提供了浸润式的“美育”氛围。我们有理由相信，在这种氛围下，定二小的孩子们一定会成长为“言行皆雅、气韵俱佳”的少年儿童。

记得行内有这么一个说法：“一流企业靠文化，二流企业靠机制，三流企业靠人才。”已经形成气场的企业，对企业中的每一个人都有着极强的同化作用。通过营造企业气场对经营进行管理的方法，我们一般称之为情境管理，也叫情境领导。的气场是一个人的存在感和吸引力之所在，是他身上无与伦比的光环。

简单是一种积极、乐观的生活态度，是一种心灵的优雅与闲适，它应该成为我们每一个人生活的准则。因为在人生道路上，惟有奉行简单的准则，才有可能避免误入阻碍我们成熟的岔路，才会避免陷入歧途。就目前的潮流来看，无论是人际关系、社会结构或家庭关系，都同样有复杂化的趋势。然而，人们又不约而同地用一种简化的公式来处理这些关系。所以用“简单”的态度来处理事务，不仅能得到事半功倍的效果，同时也能将生活带入一种节奏明快的韵律之中。李世化编著的《生活越简单越好》教你享受简单的生活。

民国文学大师鸳鸯蝴蝶派代表作家张恨水先生所著小说，1955至1957年写就，改编自传统民间故事孟姜女。

小人物，小故事，小意思。我就是个小人物，平淡无奇，喜欢听别人聊天，感慨的也多。想到什么我就写什么。

岁月深处，谁能读懂那片梅花落尽的孤寂三生石边，谁愿为爱无怨无悔的苦等三世天地之大，却独容不下你我的简单爱恋众生之广，有谁又曾为你我动容分毫就算是天地都不容，众生皆无情我也再也不会放开你的手哪怕到最后的结局是灰飞烟灭。我亦愿意继续执迷不悟。

我有三个师父，他们分别姓李、王、徐，可我的故事从被借走三十年阳寿说起……

张恒本是个失业青年，却不料加入一个名叫九天十地的中二聊天群，可谁想其中的存在居然都是真正的神魔，自那之后......什么，你要和我比武力？来来来，哥哥亲手教教你，什么叫真正的铁拳！什么？你要和我比博学？来来来，哥哥来教教你，什么是真正的人形图书馆！

宗教学是门年轻的学科，从缪勒1873年在《宗教学概论》中正式提出“宗教学”算起，到今天也不过一百三十多年的历史，故宗教文化很古老并依然活跃，宗教学却还年轻。宗教学研究与宗教信仰是不同的，它虽然要涉及宗教信仰，但研究宗教和信仰宗教不是一回事。

我初次过对岸，是背着家人的。那天天黑以后，我们南庄的放羊老汉王好德老人要去对岸寻找一只离群的羊子。他合作社时候是队里的保管，也当过饲养员，生产责任制以后队里分给他几只山羊。他根据经验让羊子一生二，二生三，羊群慢慢就变大了。他独立门户后，也就成了现在的羊倌。最近父亲让我把家里的两只羊子和他的羊群混群放，他的羊多我家的羊少，我帮他赶过几次羊，我的勤快换来了他对我的喜爱，当我想和他一起过对岸的时候，他问我：“怕不怕？”我勇敢地回答说：“不怕！”他又说：“不是问你怕不怕对岸的人，是问你怕不怕鬼？”我心跳突突地，说不怕，明显没有刚才硬气。