第59章

每一位天仙都负责一项专门的工作：吉布利里天仙是真主专门派往先知们那儿的使者；伊斯拉非来天仙专门负责末日来临时对人们进行清算；米卡伊来天仙专门负责宇宙万物；阿兹拉伊来天仙是专门负责掌管死者灵魂的。

著名国学大师南怀瑾先生对于儒释道三家曾作过这样的比喻：儒家好比粮食店，为人们提供必不可少的精神食粮；佛家是百货店，日常用品，林林总总，一应俱全；道家则是药店，灵丹妙药，用以救人济世。儒家店必须光顾，圣人曰：“饮食男女，人之大欲存焉。”佛家店则随时可以逛逛，有钱则购，无钱则望，其中应有尽有，为人生不可或缺之物。道家店则是无事不必登，有病必须看，否则病入膏肓，悔之晚矣。可以这样说，儒释道三家的思想精华组成了汉学的基本哲学思想，就连西方学者也不得不承认这三者的地位——西方学者曾评出的“东方三大圣人”，第一是老子，第二是孔子，第三是六祖慧能，正好代表了中国的道、儒、释……

《禅师读红尘：写给都市人的枕边幸福禅》最大的亮点在于它是用佛陀的话解读或者解答的一些现代都市里最棘手、最热门、最时尚、最前卫、最隐私、最尖锐等的话题。比如禅师对贪污、疯狂玩微博现象、婚外恋、奢华假日游、富二代、拜金女、明星绯闻等等问题的看法。它是用传统的观点阐释和解答新颖的问题。相对于较多的传统佛学类出版物来说，它的话题新颖，与时效结合紧密。市场上很多星云、弘一、证严等法师本人的著作《舍得》、《宽心》等以及写他们的著作《禅的行囊》、《禅心莲韵》等销量都很可观，相信将传统的畅销作品融入新的话题会更加有卖点。

本书将《上帝创造世界》、《伊甸园》、《偷吃禁果》等流传数千年的圣经故事，用简明通俗的现代语言重新诠释，展现圣经故事的精髓。

创世的故事告诉我们神怎样用话语从混沌中创造了有序的世界，因为“神的话没有一句不带能力”，所以人们称上帝为“造物主”，人可以从身边存在的物质认识到造物主的存在。圣经用“起初，神创造天地”一语概述了创造者、被造物和伟大的创造作为，简洁地描写了神创造万物的过程，怎样从混沌空虚中将光和暗、天和地、陆地和海洋分开。在造物主的眼中，他创造的这个世界十分美好。他使万物布满天空、陆地、海洋；他安排日、月、星辰的运转；创造飞禽、走兽和水中生物，最后，他照着自己的形像创造了人。

蓝藻很悲催，重生后变成了一条蛇。刚穿到蛇身上，就遇到某冷酷帝，时刻不忘要将她做成蛇羹，好不容易化成人形，某皇帝却急急忙忙的将她册封为后。某皇啊，她才七岁好不好，不带这么摧残祖国的花朵的啊。老牛吃嫩草，你也干得出来？【情节虚构，请勿模仿】

“奕辰，别忘了你欠我的”“哦，我还欠你的”男子笑的一脸得逞。初见的倾心，躲得过家族的恩怨，躲得过以后的误会，躲得过天的阻碍，请期待《秋天来了，你还好吗？》更新。(虽然会有点慢，但也请喜欢我作品的为我点赞，初次写作，请多多指教。)

故事从一个扑朔迷离的上元节开始，即将要登临后位的云千城被人一把从九重宫阙上拽了下来！然后，发配往边关，与披甲人为奴。然后，就……遇到了攻气十足的锦衣卫大人。--情节虚构，请勿模仿

李来兵：1972年出生于山西省怀仁县。山西省作家协会会员。90年代末开始文学创作，作品主要以小说为主。本刊去年曾连续发表其小说《赵丙哥》、《幸福惹得祸》、《别人的村庄》、《客人》、《一天》和《恍惚》。我是隋他妈的。当然是汉族。我是隋他妈的，如果你听到你对面的人这样介绍自己，那么你应该庆幸，因为在这个小城里，遇到隋他妈的就意味着你遇到了最好的腻子匠。当然，如果你不是那种急于装潢房子的除外。其实，我并不叫隋他妈的，我叫隋二。我在家排行老二，隋二是他们叫出来的，我真正的名字是隋永泉。

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【此版本为稿件章节】用思维纤体探索新的空间领域。一个时代之所以为时代，那可不单单是一个人的。那是众人其心向往而成的。

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（新书星际工业时代已经发布，请多多支持）地球上的大航海时代，仅仅几百年的时间，盎格鲁撒克逊人就彻底的主宰了整个地球；时代变迁、科技发展，小小的地球已经越来越无法满足人类发展的需求，宇宙大航海时代呼之欲出。大学生李复无意之间获得了超级文明给自己公民配备的文明种子，从此带领华夏文明走出地球，主宰星辰大海，成为宇宙霸主！已有即将完本近400万字《大汉科技帝国》可解书荒，据说前期有毒，毒抗低者慎入。有志同道合的书友可加Q群493829756（原大汉科技帝国群）一起吹牛、聊天。