第1651章 保命底牌

生活，本不易。异界生活，更不易。到了异界后觉得……我……尼玛……

四海八荒，大千世界，何以有分别？ 神秘的仙路， 问世间可有仙？ 黑暗席卷而来，是幸运？还是灾祸？何人能脱身而去？天地万般变化，再度归来，是我？不是我？还是我？

一代无敌天帝屠天失败，重生凡尘，一代天骄横空出世。是为了续写传说？还是为爱向前？

一个少年，一首传奇历史，他就是楚雄。右拿诛仙剑，左持亡灵盾，斩天地，斩宇宙，斩乾坤。上打各种不服，下流各种美女。

所有的灾祸，都源自于人心。诸天万古，亿万生灵，大世的繁华如同最后的夕阳，近在咫尺的黑暗涌动着令人心悸的灾祸。他是诸天主宰之一，走向即将落幕的繁华，欲挽狂澜，欲救天倾，付出巨大代价却一无所获，收到的是世人的唾弃和诋毁，诸天万域再也没有他立足之地。一世又一世的尝试，他终于有了一劳永逸的方法，世间众生，仍旧可救！自此世间再无长生不朽者！

苏曼卿一时好心，从街上捡回来个小乞丐。洗干净后，发现这乞丐颜色好的不像话，就跟画里走出来似的。不仅如此，还学什么会什么，对她有求必应。美人娘亲慧眼识珠。我家宝贝闺女还缺个疼人的未来夫君，这个孩子好啊！于是乎，自己还是个奶娃娃的苏曼卿，走上了养成夫君之路。————夫君养成第一则：自己的夫君，只有自己能欺负。别人欺负怎么办？让夫君去揍她！————夫君养成第二则：要对他好、对他好、对他好！好吃的，好玩的，好穿的，她有他就有！————夫君养成第三则：……【宠文，日常温馨向，不喜慎入】

《欢喜城》以第三人称讲述叶贞青，一个徘徊在伤害与救赎之间的八零后女孩的故事，“城”是舞台，人是粉墨登场的角色。矛盾重重的家庭、与骆俊、路鸣之间的情感纠缠以及在城市遭遇的人和事，这些构成了“欢喜城”的悲欢离合，是继《薄暮》《锦葵》之后，作者第一次以全新姿态挑战新故事、新题材，试图将叙事野心深入人和城的内核，演绎新城市的故事。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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这是公元1912年早春的一天，以英国上尉罗伯特·斯格特为首的五人南极探险队，经历了数月地狱般的旅程，终于成功到达了南极点。就在他们准备欢呼胜利的时刻，却突然发现：挪威人阿蒙森已于四周前在这里插上了他们的旗。在一场冲击南极点的较量中，斯格特失败了。“最糟糕的事情发生了。”既愤怒又悲伤的斯格特在日记中写道：“再见了，我所有的梦想。我的上帝！这真是个可怕的地方，我们使尽了全力，却无法得到第一人的荣誉……现在我们要回家了，这将是场艰苦的斗争，我不知道我们能否回去。”他的担心不是多余的。

《高皇歌》又称《盘古歌》、《龙王歌》，它是以追述和歌颂畲族祖先业绩为主的历史长歌，是畲族重要的民间文学作品。首先叙述盘古开天辟地，创造人类生存的生产、生活条件，接着记述了龙麒平番建功、被招为驸马的故事。上古高辛帝时，番王犯境，龙麒自愿领旨，奋勇征番，斩杀番王，胜利归来。高辛帝封龙麒为王，并将三公主许配给他。公主婚后生下三男一女。高辛帝赐其长子姓盘，名自能，次子姓蓝，名光辉，三子姓雷，名巨佑；一女因许配给钟志深，即姓钟。盘、蓝、雷、钟自成为族——即现今的畲族。歌中对族内婚、传师学师习俗等，作了详细的叙述。它是珍贵的文化遗产，具有较高的历史价值和艺术价值。

宁静的长沙城处于风雨飘摇之状，土匪强盗肆虐长沙，特务军统虎视眈眈，局长戴继燕先后被人以谋反的罪名捆绑，肖天济为了救出戴继燕，不惜冒死潜伏其中，无意间知道了一个秘密，那就是自己将要救出的戴继燕原来是敌方故意设下的一个诱饵，其目的，肖天济暂时还弄不明白，他越是想接近真相，真相离他就越来越扑朔迷离……

“菩提十书”之《拈花菩提》：生命之河漂浮着许多花瓣，有的美如桃花，有的凄艳如樱，有的轻淡若菊，还有的如历经冰寒的梅花，也有开在山溪间无名的小野花，无论是什么花，都展现了菩提心海妙有世界。本书是菩提系列第五部，林清玄以微观与巨视探触现实人生“一色一香，无非中道”的真谛，让我们能以菩提心来看待因缘，包容人间，注视世界。

“你发现没有，我比这位法国的查尔斯·克雷芒先生活得要坚强一些。”他脸上显出机智和揶揄的神色，柔和地笑一笑，像是在搜索词句，然后慢条斯理地说，“这篇文章的题目说‘只够两个人的，就没有第三个人的份’，我认为不是这样的，只要够两个人的，稍微紧一紧，就够三个人的，甚至够四个人的。这是我们中国人的逻辑。我们中国人其实是不怎么讲逻辑的，我们讲哲学。尤其是在道理上说不大通或者说不过去的时候，我们最喜欢讲的就是情怀。”

她原本是刀口舐血的孤胆佣兵，一朝穿越，摇身成为名门千金。钟鸣鼎食，却杀机四伏，一着不慎，便步步惊心。哼！肤浅的生物们，不作死，怎会亡？待我舞动凡尘，斗破宫闱！云鬓红妆，情线相扣，自己也一夜间成了他的人。醉卧君怀，得他一人心，许我一世柔情。做他的情癫王妃，成就我至尊红颜，为天下霸唱！