第183章 我还给你的

林初柒最大的梦想就是穿越到古代遇到高冷王爷。没想到遇上了高冷皇上。然而她是穿越了，但怎么变成女扮男装的丞相大人了？看着皇上的美色哦不（容颜）好想窥探一番，但是听说皇上最讨厌别人骗他了，怎么办好想摸摸脸，在线等，挺急的。

莫南烟，朝京第一剩女，年过二十还未出嫁克死未婚夫，自许配的三位公子均无端退婚后，当朝京人都以为她再也嫁不出去时终在快二十岁生日时，皇帝下旨赐婚给青楚的韩王之子白洛飞朝京人民集体松了一口气盲婚哑嫁，二十一世纪的女性怎么能从韩王之子白洛飞，懦弱又好色，怎么配得上自己花银子买假海盗劫持自己，眼见自由在望谁知假海盗变成了真海盗。。。。。。嫁不出去的女人要塞给自己，白洛飞这口气怎么能咽得下去传闻那女人人不但长得丑，性格更是古怪取回家不是笑话吗？装痴卖傻已经很久了，这次可装不下去了。。。。。。感谢卫给偶做的视频,某夜自己看过之后,都暴汗不已,亲们一定要去看看,实在是.........反正偶是超喜欢.推荐自己的文：《丑妃无敌》：丑女不丑，帅哥很帅《坏坏相公倒霉妻》：聪慧可人的女主，腹黑的男主《娘子你别太嚣张》：男扮女装，女扮男装反串《夫君，女子不好欺！》：《错惹狂帝》：《王爷让偶轻薄下》：被人退婚不是可耻的事情，而是生命的新生《劣妻》：夜给自己建了一个群,群号:45841753,非铁杆勿入，定期清理群成员，敲门砖：潇湘帐户名＋喜欢的文名

对花生来说，十七是她年少时的梦，是永远不凋零的花，而那些为爱付出的代价，那些真心的痴心的话，也会永远记在她心里；至于王动，啊！那个下流胚子癞蛤蟆，提起他来就生气万分，不提不提！

楚君战休宁，佳丽云鬓华。拢来半掌沙，簌簌似韶华。烽火燃无尽，长旅应无迹。回首谈笑间，佳人成风华。

【蓬莱岛原创社团出品】“别扯那么远，谁能确定你会活到那一天！”如烟将他全身上下都扫视一遍。“你有必要舌头这么毒吗？”炎恒看着如此良辰美景，能和心中的她一同欣赏，这是多么美好的事啊！“我舌头毒不毒你都知道，你尝过啊？”炎恒满脸黑线，一把将她拉到怀里，霸道的说：“以后，你的一切只能是我的！”“拜托！我是我自己的，好不好？”如烟推开他，转身懒得看他。炎恒怀疑自己是不是有问题，怎么会爱上这个毒舌女？谁也没留意如烟的嘴角挂着一抹微笑

他心底有段旧时光，那里住着他的白月光；她梦里有隐秘心事，止于唇齿掩于岁月。叶少宁和童悦的爱情似乎是瞬间产生的，但婚姻和信任却比他们想象的都要难。童悦不能把彦杰的事情说出口，却能对苏陌求助；叶少宁面对车欢欢的爱情，没有选择推开。家人的离去，高考，离婚，怀孕……事情接踵而来，两个人在徘徊的时候改如何果断地、勇敢地做出抉择？

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穿越了历史长河，凝聚了时间的穿梭，纵使摆脱了归去宿命，却依然洗刷不掉那满身的罪恶。孤独怎不是煎熬，白发难染干净黑袍，纵使逃离了繁华锦绣，却依然淹没不着他那坚定执着。有道是蜚语无情，但却有谁知道泪甄，纵使隔断了千山万水，却依然阻挡不了那火热的双唇。谁言鲜血能漫天，唯我看穿时间磨难，纵使魔道威逼冲九天，却依然阻拦不住我那擎天的剑。

一出祭堂，祝荣就又坐在了雨棚里。里面已没几个人了。灵堂里这时也没有了唱经与乐器的声音，但祝荣知道这只是暂时的。接下来还要做些什么，他已经毫不在意。过度的疲倦似乎使他的大脑自觉地进入了休憩状态——他现在只是凭着一种肢体的本能，行走、坐下，再把视线随意地投向某处，然后长时间一动不动。不知过了多久，灵堂里响起一阵呜咽般的海螺声，接着是一个道士低沉而又凄凉的唱经声。祝荣感到一阵阵冷风从肌肤上滑过，又感到四周所有的黑暗都沉沉地压在了心头。没多久，灵堂里又同时响起了鼓声、钹声、锣声、笛声，仿佛千军万马即将起征。祝荣看到灵堂里已有好些穿麻衣或孝衣的人，还有一些站在门口，也随时准备进入。他耐心而又不乏好奇地盯着那边，直到猛地意识到自己也应是其中一员，这才起身过去，汇入了那人群之中。

一个平凡的提督带领着他的舰娘的平凡日子。

中国古代科学技术成就灿烂辉煌，成为推动世界文明发展的动力之一。本书力求通俗易懂地向广大读者较为系统地介绍我国古代的科技发明和创造。本书以故事为叙述主线，以时间为序，简要勾勒出中华5000年科技发展史的大致轮廓。所选故事均围绕中华科技发展史中的重要人物、重大事件、重要成就展开。

1959年，大通湖农场发生了一起震惊全国的诡异事儿，200个大活人凭空消失。在公安厅抵达农场的前一晚，几个来自军方的神秘人物介入调查，将农场的王解放等人带走。一段尘封于战争时代的卷宗，渐渐浮出水面；一个隐秘机构，渐渐走入王解放的世界。他们，便是葬密者——一群埋葬秘密的人。【葬密者官方千人群: 328597965。 微信公众号：文禅堂的灵异空间】

《假如给我三天光明》是教育部推荐的成长励志经典读物，盲聋人海伦·凯勒不屈不挠的坚毅斗志曾激励了一代又一代人。本书完整收录《假如给我三天光明》、《我生命的故事》、《三论乐观》、《在芒特艾里的演讲》以及海伦·凯勒书信十封，英汉双语对照，讲述一个没有光明、没有声音的传奇人生。

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当下数字艺术发展中出现的日趋严重的致瘾化、泛低俗化、高碳化、自由化和虚假化问题实际上是一个数字艺术德性失范的问题，而这一问题的本质在于数字艺术德性生成机制与原子艺术德性生成机制相比发生了重大嬗变。因此，阐明数字艺术德性本质，进而研发有利于数字艺术健康可持续发展的低碳路径就是本课题的基本研究目标。本课题有四个创新点：一是首创了“利他行动”德性本质观；二是首次阐明了数字艺术德性生成机制与原子艺术德性生成机制的异同；三是首次阐明了数字艺术生产德性、传播德性、消费德性、文本德性的不同本质及其互作关系；四是首创了低碳艺术理念，并阐明了其德性价值。本成果在国内外首次阐明了数字艺术德性的基本规律，开创性地建构了一整套关于数字艺术德性和低碳数字艺术的理论体系，这些研究开辟了当代伦理学研究的新领域，填补数字艺术伦理学研究的学术空白，增加了该学科的知识储备，初步形成了在国际上有一定影响的数字艺术中国学派。