第126章 中毒 推功换血(1)

后来，我才知道，你才是藏得最深的那个人。这天下的东西对你来说很简单，想要的夺取，不爱的摧毁。取东陵深矿精髓研成针，擢北地珍兽皮毛制成线，仅为成就我袖襟衣绣。他们说，这份爱可以叫做倾城。可是，有一天，你若发现我其实早已不是原来的“她”，你会怎么样？——（题记.睿王妃题）★★★简介：本以为穿越成帝国属地领主的女儿，应是荣华富贵的命，却原来不是嫡出就不受宠。她爹不宠小老婆干嘛还要把她娘娶回家？害的她饱受家中大娘和姐妹欺压。好不容易压迫人民群众的恶势力——姐姐终于嫁出去一个，嫁的却是自己喜欢的帝国太子。*这杀千刀的太子！明明小时候跟她定了合同，愿意跟她合并的，现在却并购了恶势力。偏偏她娘的娘家有难，做爹的又不管，她只好千里迢迢到朝歌参加太子弟弟——那个据说身有残疾的神秘睿王的选妃大赛。惟有把王妃的名衔拿到手，才能救娘的娘家，也才能有机会觐见那个权倾天下的负心汉！只是么，再见的时候，使君有妇，罗敷有夫，想必好玩！*可是，当那段王侯争霸、阴谋惊骇的岁月即将过去，诡谲多变的宫廷斗争仍迷雾重重的时候，是谁的女人多如苼萧，却晚晚在她耳边低喃：“别尝试离开我，否则，我将血洗北地，用它做重娶你的聘礼。”

她浴火重生，化身妖娆的青鸾；成了京城家喻户晓的人物，一颦一笑，妖娆间却清美依旧，眉目间的傲气睥睨一切，她是于飞天际的骄傲的青鸾，自由而高傲；与人斗，乐无穷；与龙斗，乐超凡；要是与一条龙，一头狼，一只狐狸，一只虎斗呢？呵呵，那自然是热血沸腾，她就是要斗，斗得自尊，斗得尊重，让这些男人知道，女子也可以撑起一片天；六年后，他们重逢在边陲小镇，一身青衣的她手执油纸伞，一手拉着一个年约五岁的孩童出现在他们的眼中，昔日的往事再度浮现在眼前；

十里红妆，阿落娶了公主，那我呢？我是他的什么？阿落是一道阳光，我永远触摸不到的光，那么温暖，又那么炽热……

乔府大小姐乔寻容在嫁与卫府世子为妃当日蹊跷落水身亡。重生归来乔姑娘只求快逸人生，解开自己前世亡故的曲折离奇。卫世子宠妻入骨，为爱历经波澜。梁国公主错爱过后终遇良人，黎国流落在外的亡命公子又是如何夺回原本属于自己的皇位。这是一群年轻人各自拼搏终寻真爱的故事。

轻舟从没想过自己有朝一日竟能嫁到赫赫有名的镇远将军府，她知道，自己只是冲喜的，而冲喜新娘，十有八九都是要守寡的。可是谁能告诉她，为什么和自己拜堂的男人竟会是万重山，既是那位威震朝野，令胡人闻风丧胆的镇远将军，也是她病入膏肓夫君的.....叔父？--情节虚构，请勿模仿

如果说某个人十分健忘，似乎无伤大雅；然而，对于一个民族来说，健忘，最终可能引出新的灾难！因此，我总以为，认真地对往事——不论是悲剧性的还是喜剧性的——乐于进行深入的思考，无论如何是必要的、有益的。现在，要在地图上寻找这个地方，可能要费些眼力，如果坐上飞机作鸟瞰的话，就比较容易看得清楚些。这就是：在山东的西南部——从济宁以南到江苏徐州以北，这里有独山湖、南阳湖、微山湖、昭阳湖，南北相连，并称为南四湖。这块跨越陇海路两侧苏、鲁、豫、皖四省交界地区，在抗日战争年代，被称为四湖边区。

一纸婚书，捆住两个毫无瓜葛的人。新婚之夜，他一把火烧了结婚证书，眉眼冷凝：“舒梓乔，贺太太这个位置，迟早让你如坐针毡！”她淡然而笑，他不愿娶，她就想嫁吗？***婚后生活，如履薄冰。他的刻意刁难，威逼利诱，只是为了离婚二字。她遭遇山体滑坡，他忙碌在美女的首映礼上；她险遭侮辱，他抱着心爱的女人步入房间……一切的一切，她本该漠然，只是贺一格，为何你我明明陌生如许，偏偏却早有瓜葛？***不知何时开始的以后，她爱上了他。他不知爱否，却屡屡如神祗般解救她于危难之中。她自知沉沦，无力自拔.“舒梓乔，你知道，你的人生有污点，跟一格无法匹配。更何况，他根本不爱你，你又何必死守着这样的婚姻让世人嘲笑呢？”终有一天，他心爱的女人傲然出现，无名指上的钻戒刺得耀眼。她微笑抬眼：“要我离婚吗？你让他亲自谈。”***

《蜗婚》讲述了苏遥是带着孩子的单身母亲，因为种种原因依然和自己的前夫顾原生活在同一个屋檐下。苏遥为了早日独立，便换了新工作，却没想到新上司竟是曾经的恋人徐东阳。徐东阳想要将她争取回自己身边，无意中发现了苏遥和顾原的婚生子女居然是自己的骨肉。同时顾原也想要留住苏遥，两人虽已离婚，居住在一起却弥漫着暧昧危险的气息。一个谎言需要更多的谎言来弥补，当真相披露时，一个女人，两个男人，三个家庭，婚姻大战由此打响……

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“重生一次，受众多伤害，终得如此结果。可曾后悔？”“不，我不悔。”真的不悔吗？那人望着红颜温柔、释然的微笑，恍然了。看来，她真的不悔。……刘红颜，一名普通的孤儿，她穿越到异界，人生重启，只为了能不悔此生，就算受伤，她依然滂沱前行。

你演说的能力决定了你事业成就的大小和生活的品质的高低。主持会议需要演说，商务谈判需要演说；接受采访需要演说，鼓励员工需要演说；凝聚人心需要演说，化解矛盾需要演说；宣传动员需要演说，改革创新需要演说；汇报工作需要演说，加薪晋职需要演说；竞聘上岗需要演说，工作述职需要演说；问题解释需要演说，说明情况需要演说；介绍产品需要演说，自我推荐需要演说；沟通思想需要演说，建立人脉需要演说；激发士气需要演说，征服他人需要演说。

当代词学宗师叶嘉莹女士力作。在风格多样的北宋名家词中，有人喜欢晏、欧的旷达，有人喜欢柳永的旖旎，有人喜欢秦观的柔婉，有人喜欢苏轼的豪放，有人喜欢周邦彦的功力。但是，你可知道他们为什么会形成这种种不同的风格？你可知道如何去欣赏这种种不同的风格？叶嘉莹教授带领我们穿越时代走近作者的心灵，去感受他们的喜怒哀乐，去领会他们藏在内心深处不肯说出来的幽约怨悱。而当我们近距离欣赏了这么多北宋名家词作之后，对词体那种难以言说的不同于诗的特色，恐怕已经有些心领神会了吧？

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海南文化与英国、日本文化一样，也是一种被大陆文化持续同化的岛屿文化。但作为中华文化有机组成部分的海南文化，历史上从未出现反大陆化或去大陆化的现象。所以如此，是因为大陆移民长期源源不断地落籍海南，大陆封建制度、统治政策及其主流文化逐渐深入海南，使黎族本土文化、村落家族文化、贬官仕官文化、异域宗教等张力元素之间，从冲突到妥协，从对抗到合作，逐渐形成一种根性模式，即由祖先崇拜、宗法社会、实用理性、边疆心态诸多根性所组成的蓝色的农业文化。这些来源于又不同于大陆文化的根性模式，不仅规范着海南社会的发展，而且还规范着海南女性角色的塑造，并在其现代化的历程中与时俱进，发生了重要转捩。

顾好逑为躲避咸猪手，昏昏沉沉撞上了一大叔，好巧不巧的，顾好逑发现这不是别人，正是自己那个沾亲带故的大姨夫——海城霍少！