第195章 分拔挡路，李倾怒火

我奈姝，21世纪一名金牌杀手兼政府医生。然而因一次执行任务时的意外爆炸。毫无意外的像小说里写的一样——穿越了！我很庆幸我不是如小说里写的一般穿越到什么世家废物小姐的身上，而是我本体毫发无伤的穿越了！这不，我从天而降到一条大街上……

云归离，侯府的一个小小庶女，在男权和皇权的社会，作为庶女的她无地位可言，在夹缝中求生存。一个声音的出现，改变了她的命运……『叮……女帝养成系统已经成功锁定宿主』『叮……你还在男权的社会苦苦挣扎么？你还在以一个附属物，而存在着么？开启女帝养成系统，成为绝世女帝，曾经欺你，辱你之人，拜服在你脚，笑看世人……』『是否开启女帝养成系统？』『是』或『否』云归离：妖……妖物……系统：『是否开启女帝养成系统？』云归离：……且看一个小小庶女，一步一步，成长为一代女帝。纷杂乱世，她已然不是曾经的那个她了……

亦珍自幼失怙，与寡母生活在宁静安闲的松江小镇。散淡的生活因母亲曹氏骤然病重，戛然而止。亦珍稚嫩的肩膀不得不挑起生活的重担，支撑起家中的生计。在小小的茶摊里，亦珍遇见欢笑与悲哀，过去，现在，以及未来……

穿越？灭国？莫名其妙变成一个一无是处的亡国公主。还被那个道貌岸然的暴君盯上，时刻威胁！不仅要想办法逃走，还要应付一堆不怀好意的白莲花……什么？听说他们之前是有仇吗？这事她怎么一点都不知道！‘’女人，你若敢逃，朕不管你逃到天涯还是海角，都有办法把你抓回来。‘’某皇霸气宣告主权。--情节虚构，请勿模仿

十年宠冠后宫，一朝沦为监下囚。本以为就此魂飞魄散，不料上苍却给了她重生的机会。斗庶妹，灭渣男。前世你负我一生，今世定要你血债血偿。一个是腹黑妖孽九千岁，背负惊天秘密，掌控朝堂暗流涌动，一个是手段诡谲前皇后，誓要天下易主，深得百姓万人拥戴，新婚夜，原以为的‘太监’化身为狼，“顾念安，我们是不可能的！”某女一本正经的道，“怎么不可能？”某男嘴角勾出一抹笑意，“你又不行……”审视的目光扫了他一圈，“哦？那就试试看！”--情节虚构，请勿模仿

一些荒谬，一些世俗，一些呆痴，一些缘木求鱼南辕北辙直至匪夷所思，一些俗意盎然的情节……无限的人生命运的叹息，无数的悲欢离合的撩拨……空间、时间、性别三元素的纠结激荡，旋转了个人、历史、命运的万花筒。本书收录了王蒙最新创作的《奇葩奇葩处处哀》及另外三个短篇小说。《奇葩奇葩处处哀》讲述了极品男人沈卓然在丧妻后择偶再婚过程中，遭遇四个奇女子的故事，以一个男人的视角反映了当下生活中女人奇妙的择偶标准及人生追求，生动幽默地描写了各种价值观对人们的影响。故事结局令人啼笑皆非，出人意料。其他的三篇短篇小说均为王蒙近期以现实生活中女性为题材的新作。

白楚歌和易锦年一起长大，白楚歌是由白启带大的，但是二人之间并无血缘关系，因为一场火灾，让大家以为易锦年已经离世，白楚歌从一次一次地死亡中重获新生，然后离开东篱去了洛城读大学，然后遇到左林阁、莫一楠等人，发生一系列的情感故事，然后重新遇到易锦年，但是，即使易锦年回来，也有很多的事情已经改变了。--情节虚构，请勿模仿

日子一天一天的过去了，大学校园里谈论《帝国战争》这款游戏的人越来越多，似乎除了这就没有其他谈资作为他们茶余饭后的话题了。

这是一个关于魂穿人士在雄兵连位面修行的故事

表面平和的生活中，隐藏着孤独者的悲哀。又或者每个寻常人都隐藏了一份孤独......那份孤独总是以不同的角度在看待世界，也许那是另一个不同的自己，而相同的是......期许变强，只有强者，方能选择命运!

一进王府，拂瑶小姑娘她是天天想着怎么抱四爷大腿，否则她一个小小侍妾哪里有活路。

（新书，某国漫的超神学院已经发布） 许易穿越到超神学院世界，某一天突然“灵”光一闪。为了世界核平，人民幸福，总觉得该做点什么，于是乎:“传授国人无敌国术，围殴众多外星狗狼。”“双手施展灭妖神火，焚尽诸多邪祟恶魔。”“丹田一口飞剑，千里之外击毁外星战舰。”超神学院为主世界，前期副本世界有完美，古剑，遮天，狐妖，诛仙，秦时明月，画江湖，一人之下，斗破，西游，近年国漫，仙侠剧等，后期还会加入漫威系列。ps:vip订阅群723333916。

《中藏经·素问玄机原病式:译注(文白对照·译注详解)》的读者对象是要求学习和阅读中医古籍，领会和参悟医道原理，以提高中医理论水平和实践能力的广大中医工作者，也包括具备一定古汉语水平的中华文化热爱者和中医爱好者。《中藏经·素问玄机原病式:译注(文白对照·译注详解)》的目的是为广大读者提供一部系统、准确的中医古籍原文及现代汉语译注本，并进一步提供各种外国语译注本。以期正本清源，弘扬医道，泽被圜州，造福桑梓。

这是梁文道笔下的“饮食社会学”——“吃”是联结社会的纽带，是构成“人民公社”的基石。本书为梁文道食评文集《味道》系列之一，主要谈论“吃”的社会意涵，挖掘不同场合、不同人群、不同社会、不同时代人们“吃”的不同内容与逻辑，引出“吃”作为不可或缺的社会纽带的意义，正是“吃”联结或区隔了不同的个人与群体。