在伊特鲁里亚地区，这些宴会成为贵族的生活的一部分。它不再是一种社交活动，而是一种权力的象征和代表。他们并不是光懂得享受，也善于学习。比如早期的伊特鲁里亚领主们就从希腊人那里学会了种植葡萄、酿制葡萄酒、制作工艺。在一个出土的石棺上的夫妇像是由一种黑色的陶土制成，比例大小有真人那么大，这对夫妇偎依在一起，面带微笑，共饮一杯葡萄酒。
如日中天的时候，伊特鲁里亚领主们还把势力扩展到几乎整个意大利半岛，还曾统治罗马长达一个世纪，并在那里修建了有名的罗马城，为它日后成为世界霸主的中心奠定了坚实的基础。而罗马人，也成了伊特鲁里亚人的学生，虚心向他们学习葡萄酒酿制技术、文化艺术、建筑技术和神秘的占卜术。可以毫不夸张地说，伊特鲁里亚文明对罗马产生了巨大影响。
“长江后浪推前浪”，罗马人就是这样，慢慢超过了伊特鲁里亚。强大起来的罗马逐渐扩张，先后攻占了伊特鲁里亚的所有城邦。不久，就把它并入自己的版图，就这样罗马取代了伊特鲁里亚，成为亚平宁半岛上的霸主。伊特鲁里亚人也不得不接受这一事实。游戏规则就是这样。罗马对伊特鲁里亚网开一面，授予其罗马公民权，从此伊特鲁里亚不复存在，他们的文字也被严令禁止使用。要想征服一个民族，一个国家，最好就是先切断其文化。伊特鲁里亚文明就这样悄无声息地从人类历史的舞台上落幕。在此后的数世纪里，很多人压根不知道曾有这样一个文明。对此，人们只能发出阵阵感叹！
母狼与罗马
据《荷马史诗》记载，特洛伊王子帕里斯去希腊访问，爱上了斯巴达王后海伦，并把她带到了特洛伊城。希腊人非常生气，举兵攻打特洛伊。大战9年，还没有取得胜利。最后，阿伽门农率领的希腊联军运用“木马计”攻下了特洛伊城。按照惯例，胜利者要把战败国的城市夷为平地，特洛伊人面临着惨遭屠杀的命运。
传说特洛伊城被攻陷的那天晚上，希腊士兵像一群饥饿的野狼，在整座城市疯狂屠杀，遍地是鲜血和尸体。可以说，特洛伊城血流成河，尸骨累累。特洛伊将领伊尼阿斯率军奋力抵抗，当他看到大势已去时，再也没有能力拯救特洛伊时，就拉上自己的儿子阿斯卡尼俄斯，背上父亲安喀塞斯，悄悄逃离了这座城市。
伊尼阿斯在海上漂流了很久，他们也不知道去哪里，哪里是他们的归宿。狂风把他们吹到了利比亚海岸，伊尼阿斯受到了迦太基人的热情欢迎。
在迦太基人举行的宴会上，伊尼阿斯在大家的请求下讲述了自己所经历的一些冒险经历。美丽的迦太基女王狄多对这位英雄既同情又钦佩，爱慕之情油然而生。第二天，他们相约一起打猎，正当众人追逐猎物时，突如其来的一场大雨把人群冲散，狄多和伊尼阿斯恰巧来到了一个山洞里，他们两个人被爱情之火征服了。
伊尼阿斯和狄多度过了一段非常美好的时光。有一天，伊尼阿斯梦见神在责怪他贪图一时的享乐，而忘记了自己身上所肩负的重任。伊尼阿斯听从了神的旨意，率随从乘船而去。迦太基女王狄多伤心欲绝，殉情自杀了。
伊尼阿斯又经过了艰难的跋涉，终于来到了神要他到达的地方——今天意大利的阿拉姆地区，他的儿子在那里建立了一座新城——亚尔巴龙伽城。从此，这些特洛伊的幸存者终于有了安身立命之地，重建了家园，安居乐业。传说他们就是罗马人的祖先。
关于罗马城的起源，有许多不同的神话传说，其中被母狼所乳养的努米特和阿穆利两兄弟的故事广为流传。母狼的传说大约发生在公元前200年，当时伊尼阿斯的后代在亚尔巴龙伽城传到了15代，国王普罗卡逝世时，把王位传给了哥哥努米特。弟弟阿穆利非常不满，不甘心的他，就使用阴谋手段篡夺了王位，排挤了长兄努米特。阿穆利并不害怕自己的哥哥威胁到自己的统治，因此给哥哥留了一条生命，把他放逐了。但他担心哥哥的后代长大后报仇，为了杜绝后患，阿穆利下令杀死了努米特的儿子，即自己的亲侄子，并把侄女西尔维娅送去做维纳斯女神的贞女祭司，使她不能结婚，以免有后代争夺王位。但人算不如天算，西尔维娅怀孕了，生下了一对双胞胎。
这是怎么回事呢，原来是西尔维娅得到了战神马尔泰的垂青。有一次，西尔维娅在小溪边休息，恰巧战神马尔泰经过，马尔泰被西尔维娅的美貌所吸引，就与她结合了。阿穆利知道了这件事后，又惊又恐，于是下令处死西尔维娅，然后派人把这对双胞胎扔进台伯河淹死。当时台伯河洪水泛滥，负责扔孩子的奴隶害怕被水淹死，不敢靠近台伯河，就把装有孩子的篮子扔在了靠近岸边的河中，就匆匆离开了。说来也奇怪，洪水退去了，这个篮子被冲到荒凉的河岸边，并搁浅在岸边一棵无花果树旁边。这两个孩子睡醒后，十分饥饿，大哭不止。哭声惊动了附近的一只母狼，母狼不但没有伤害他们，反而把他们叼到了阿芬丁山丘的一个洞穴中，像一位母亲一样，用自己的乳汁给他们喂奶。
后来，这对双胞胎被一个牧羊人富斯图鲁斯发现了，他非常吃惊，从没有见过母狼哺养人类，他认为这两个孩子一定不同寻常，于是将他们带回家中抚养，并给他们取名为罗莫洛和雷莫。兄弟俩长大成人后，仪表堂堂，深得众人的喜欢和爱戴。富斯图鲁斯甚是欣慰，当他听说西尔维娅与战神结合生下的孩子被扔到台伯河的消息后，更加证实了自己的推测，并坚信自己抚养的孩子一定是西尔维娅的孩子。在这位牧羊人的精心照顾下，这对双胞胎兄弟长大成人了，便开始帮助养父放牧。在放牧的时候，常常会因为争夺领地而与其他牧羊人发生争执，但由于他们的强壮，每次罗莫洛和雷莫都会取得胜利，这让阿芬丁山上的牧羊人感到极大的侮辱，他们决定要好好的惩罚一下这两个兄弟。
在一次冲突中，雷莫被俘。抓雷莫的首领就是当年被弟弟抢夺王位的努米特。富斯图鲁斯听说雷莫被捕了，非常着急，他找到罗莫洛，要求他一定要去救雷莫，并把他俩的身世告诉了他。罗莫洛不敢相信自己的耳朵：“你是说，我们是战神马尔斯的儿子，是这个王国的合法继承人吗？”“是啊，你一定要相信我说的话，神也会保佑雷莫的。”于是他们前去营救雷莫。努米特在见到雷莫的一刹那，觉得似曾相识，恰巧这时富斯图鲁斯和罗莫洛前来要求释放雷莫。富斯图鲁斯振振有词地对努米特说道：“你要知道自己在做什么，雷莫是战神托尔斯的儿子。”努米特又惊又喜，把自己的身份也告诉了富斯图鲁斯。努米特和外孙最终相认。哥俩听完外外祖父的讲述后，非常气愤，组织了那些早已痛恨阿莫利的人们，杀向了亚尔巴龙伽城，杀死了阿莫利，帮助外祖父努米特夺回了王位。
努米特登上王位后，希望两个孩子将来能够替他接管亚尔巴龙伽城，但是没想到的是，罗莫洛和雷莫却前来辞行，他们告诉外祖父，他们不打算继承他的王位，而是希望白手起家，通过自己的努力大展宏图。他们决定在仆人发现他们的地方，也就是母狼喂养的地方建立一座新城。一是纪念他们的母亲西尔维娅，二是纪念母狼的救命之恩。努米特被两个孩子的孝心感动了，他把大片的土地赠给了两个孩子，帕拉丁人和阿芬丁人则成了这片土地的第一批居民。
随着人口的增加，建城提到了议事日程。但是在建城的过程中，兄弟俩却发生了争执。争吵的原因是以谁的名字命名这座城市，由谁来当这个城市的国王。最后他们同意让这里的保护神来决定。雷莫首先看到了6只秃鹫，过了一会，又有12只秃鹫从罗莫洛德尔身边飞过，弟兄两个又争吵了起来，雷莫认为是自己先看到了秃鹫，应该由他当国王，罗莫洛坚持自己看到的秃鹫要比他的多，应该由他来做国王。没有办法，两个人争斗起来，罗莫洛失手打死了雷莫，自己当上了国王。据说他把雪白的公牛和母牛套在犁上，驱使着它们耕出一道深深的犁沟来作为城市的边界，并以自己的名字命名这座城市为“罗马”。
王政时代的罗马
古典史家把从公元前753年罗马建城到公元前509年推翻王政，实行共和制这段时期称为“王政时代”。这段时期一共有244年，经历了7个国王，也被称作罗马王国伊特鲁利亚时期。
在王政时代，氏族部落组织尚且还存在，并且比较完整。在早期，其统治阶层主要包括王、元老院、公民大会。后来出现了社会分化，出现了贵族与平民。王是由选举产生的。元老院是王的顾问团，其成员都是由王指定的，都是贵族。王政时代的七个王有的是拉丁族人、萨宾族人，也有伊特鲁利亚人。他们为什么会由不同民族的人执政，归根到底是因为他们之间彼此相融的过程。
前四个王还是一些比较粗野的部落军事首领，他们不是世袭的，而是由选举产生，在第四王安库·马尔修斯死后，伊特鲁利亚人夺得了王位，这种选举产生的军事首领宣告结束。当时罗马几乎在涉及民生的方面，如城市建设、水利开发、工商业经营，特别是在国际贸易方面，都需要依靠伊特鲁利亚。不少伊特鲁利亚的贵族、商人、奴隶主连同大批工匠纷纷移居罗马，形成不小的社会势力，最终他们夺得王位。
从第五个王开始的后两王的继位上来看并不是一帆风顺，而是充斥着阴谋和暴力，甚至是杀戮。第五个王卢修斯·塔克文·布里斯库对外征服，对内则模仿专制国家采取了许多增加王权声势的仪式和制度。社会经济随着铁器的普遍使用，有了进一步发展，同时也加剧了氏族内部的阶级分化，而大量平民和奴隶的出现又加剧了这种分化和矛盾。如果说，罗马人最初还可以通过血缘关系来解决一部分平民不满的话，那么到了塞尔维乌斯·图利乌斯时罗马已经有了阶级分化，不但出现了奴隶主和奴隶，而且还有贵族和平民。这时的平民在经济上和军事事务中所发挥的作用也越来越大。他们经营了大部分的罗马工商业，缴纳了很大一部分的税收。除此之外，一切与罗马有关的战争，不管是自卫战，还是对外扩张，平民都积极参加。广大平民与贵族之间的矛盾越来越尖锐，他们对贵族的特权越来越不满，并强烈要求自己的权力。他们希望国家不再以门第来决定居民的权利与义务，而是以财产多少来决定。而恰恰是这一点，罗马的氏族制度是无能无力的。在这种情况下，塞尔维乌斯·图利乌斯不得不进行改革。
以前，罗马人在开民众大会和出兵打仗时都是按部落来投票和分队，穷人和富人平均负担出兵打仗出钱的任务，塞尔维乌斯·图利乌斯继位后在全国范围内进行了一次人口和财产普查，根据普查结果把罗马人不分部落地分为五个财产等级，并按照等级召开民众大会。他让富有的等级承担了更多的出兵、出钱的任务和责任，但同时在投票制度上也赋予了他们更多的政治权力。此外，把三个血缘部落划分为四个地域部落。从这些改革的措施，我们可以发现，这和雅典的梭伦改革极为相似。
塞尔维乌斯·图利乌斯的改革冲破了以血缘关系为基础的氏族制度，建立起以财产和地域划分为基础的居民制度，由此完成了由氏族制度向国家的过渡。
王政时代的最后一个王卢修斯·塔克文·苏佩布，是一位残暴的君主。遇到国事，他从不依照惯例与元老院商量，而是实行个人独裁、专制。还迫害他认为支持塞尔维乌斯的元老。他还改变了塞尔维乌斯的税制，要求穷人要和富人一样交税。他还迫使平民缴纳各种劳役，修建巨大的公共建筑工程。为防止反抗，他禁止大规模集会，并经常派遣特务到处探访，弄得人心惶惶、岌岌可危。他的三个儿子也胡作非为，无法无天，残暴异常。公元前509年，他的一个儿子强奸了一位贵族的妻子，愤怒的人们在几个贵族的领导下联合起来推翻了他的统治。
在这时期，罗马历史上发生了一件大事，这一事件后来受到画家的青睐，那就是抢夺萨宾妇女。
传说罗莫洛建立了罗马城后，就开始了执政生涯。在执政初期，人口非常缺乏，而且多半是男人，很少有妇女。罗马人为了繁衍生息，扩大人口，只能从邻近的萨宾人中寻找配偶。于是，罗莫洛想出了一条妙计。他大张旗鼓地组织了一个盛大的集会，邀请萨宾人携带妻女参加。暗地里却让手下的武士埋伏在集会的四周，待他一声令下，便开始抢夺。
这次抢劫解决了罗马人丁稀少的问题，但也招来了战争。萨宾人憎恨罗马人的这种做法，为了夺回自己的妻女，双方剑拔弩张、兵刃相见。后来，是萨宾妇女的勇敢与牺牲精神化解了仇恨的种子。在激烈的战斗中，被掳来的萨宾妇女奋不顾身，用血肉之躯隔开了他们之间的刀枪，并恳切双方握手言和，化干戈为玉帛。她们不愿意看到任何一方受到伤害，因为无论哪一方都是她们的亲人，她们不想看到亲人的离去。在她们的干预下和帮助下，罗马人和萨宾人从此和睦相处。罗莫洛曾一度邀请萨宾国王与他共治罗马，我们也就清楚了为什么在前四个王中有萨宾人的缘由。
罗马帝国的分裂
公元395年1月，整个欧洲都陷入冬季的寒冷下，意大利北部米兰城大雪纷飞、银装素裹。城外的驿道上，只见快马飞驰、急如流星，那些挥鞭策马的骑者是赶着去报丧的信使。原来，罗马帝国的皇帝狄奥多在这个时候去世了。
后来，罗马最高层根据皇帝的遗嘱，做出以下的决定：将帝国版图划分为东、西两部分，分别由他的两个儿子来统治。18岁的长子阿卡丢掌控东罗马帝国，以君士坦丁堡为都；年仅11岁的次子霍诺留则接任西罗马帝国的皇位，以拉文那（名义上仍在罗马）为都。以此，罗马帝国就以东西罗马帝国的额形式记录在欧洲历史中。
事实上，罗马分裂的情况早有端倪，并不是在四世纪末才出现的。这时人们可能要问，这个地跨欧亚非的大帝国为何会走到分裂的地步呢？根据史学研究，这要归咎于当时的奴隶制和内外交困的各方面因素。
