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第16章 羑里城囚西伯侯(2)

正欢饮之间,只见费仲、尤浑乘马而来,自具酒席,也来与姬伯饯别。百官一见费、尤二人至,便有几分不悦,个个抽身。姬昌谢曰:“二位大夫,昌有何能,荷蒙远饯。”费仲曰:“闻贤侯荣归,卑职特来饯别。有事来迟。望乞恕罪。”姬昌乃仁德君子,待人心实,那有虚意,一见二人殷勤,便自喜悦。然百官畏此二人,俱先散了。只他三人把盏。酒过数巡,费、尤二人曰:“取大杯来。”二人满斟一杯,奉与姬伯。姬伯接酒,欠身谢曰:“多承大德,何日衔环。”一饮而尽。姬伯量大,不觉连饮数杯。费仲曰:“请问贤侯,仲常闻贤侯能演先天数,其应果否无差?”姬昌答曰:“阴阳之理,自有定数,岂得无准?但人能反此以作善趋避之,亦能逃越。”仲复问曰:“若当今天子,所为皆错乱,不识将来究竟可预闻乎?”此时姬伯酒已半酣,却忘记此二人来意,一听问得天子休咎,便蹙额欷歔,叹曰:“国家气数黯然,只此一传而绝,不能善其终。今天子所为如此是速其败也。臣子安忍言之哉。”姬伯言毕,不觉凄然。仲又问曰:“其数应在何年?”姬伯曰:“不过四七年间,戊午岁中甲子而已。”费、尤二人俱咨嗟长叹,复以酒酬西伯。少顷,二人又问曰:“不才二人,亦求贤侯一数,看我等终身何如?”姬伯原是贤人君子,那知虚伪,即袖演一数,便沉吟良久,曰:“此数甚奇甚怪。”费、尤二人笑问曰:“如何?不才二人数内有甚奇怪?”昌曰:“人之死生,虽有定数,或瘫痨鼓膈,百般杂症,或五刑水火,绳缢跌扑,非命而已,不似二位大夫,死得蹊蹊跷跷,古古怪怪。”费、尤二人笑问曰:“毕竟如何?死于何地?”昌曰:“将来不知何故,被雪水淹身,冻在冰内而绝。”后来姜子牙冰冻岐山,拿鲁雄,捉此二人,祭封神台。此是后事,表过不题。二人听罢含笑曰:“生有时辰,死有地,也自由他。”三人复又畅饮。费、尤二人乃乘机诱之曰:“不知贤侯平日可曾演得自己究竟如何?”昌曰:“这乎昔我也曾演过。”费仲曰:“贤侯祸福何如?”昌曰:“不才还讨得个善终正寝。”费、尤二人复虚言庆慰曰:“贤侯自是福寿双全。”西伯谦谢。三人又饮数杯,费、尤二人曰:“不才朝中有事,不敢久羁,贤侯前途保重。”各人分别。费、尤二人在马上骂曰:“这老畜生,自己死在目前,反言善终正寝?我等反寒冰冻死。分明骂我等,这样可恶!”正言话间,已至午门。下马,便殿朝见天子。王问曰:“姬昌可曾说甚么?”二臣奏曰:“姬昌怨妄,乱言辱君,罪在大不敬。”纣王大怒曰:“这匹夫,朕赦汝归国,倒不感德,反行侮辱,可恶!他以何言辱朕?”二人复奏曰:“他曾演数,言国家只此一传而绝,所延不过四七之年,又道陛下不能善终。”纣王怒骂曰:“你不问这老匹夫死得如何?”费仲曰:“臣二人也问他,他道善终正寝。大抵姬昌乃利口妄言,惑人耳目,即他之死生,出于陛下,尚然不知,还自己说善终,这不是自家哄自家?即臣二人叫他演数,他言臣二人冻死冰中,只臣莫说托陛下福荫,即系小民,也无冻死冰中之理。即此皆系荒唐之说,虚谬之言,惑世诬民,莫此为甚。陛下速赐施行。”王曰:“传朕旨,命晁田赶去拿来,即时枭首,号令都城,以戒妖言。”晁田得旨追赶不表。

且说姬昌上马,自觉酒后失言,忙令家将速离此间,恐后有变,众皆催动,迤逦而行。姬伯在马上自思:“吾演数中,七年灾迍,为何平安而返?必是此间失言,致有是非,定然惹起事来。”正迟疑间,只见一骑如飞赶来,及到面前,乃是晁田也。晁田大呼曰:“姬伯,天子有旨请回。”姬伯回答曰:“晁将军,我已知道了。”姬伯乃对众家将曰:“吾今灾至难逃,你们速回。我七载后自然平安归国。着伯邑考上顺母命,下和弟兄,不可更西岐规矩。再无他说,你们去罢。”众人洒泪回西岐去了。昌同晁田回朝歌来。有诗曰:

十里长亭饯酒卮,只因酒语欠委蛇。若非天数羁羑里,焉得姬侯赞伏羲。

话说姬昌同晁田往午门来,就有报马飞报黄飞虎。飞虎大惊,沉思:“为何去而复返,莫非费、尤两个奸逆,坐害姬昌?”令周纪:“快请各位老殿下,速至午门。”周纪去请。黄飞虎随上坐骑,急急来到午门。时姬昌已在午门侯旨,飞虎忙问曰:“贤侯去而复返者何也?”昌曰:“圣上召回,不知何事。”

却说晁田见驾回旨,纣王大怒,叫速召姬昌。姬昌至丹墀,俯伏奏曰:“荷蒙圣恩,释臣归国。今复召臣回,不知圣意何故?”王大骂曰:“老匹夫,释你归国,不思报效君恩,而反侮辱天子,尚有何说!”姬昌奏曰:“臣虽至愚,上知有天,下知有地,中知有君,生身知有父母,训教知有师长。天、地、君、亲、师五字,臣时刻不敢有忘,怎敢侮辱陛下,甘冒万死?”王怒曰:“你还在此巧言强辩。你演甚么天数,辱骂朕躬,罪在不赦!”昌奏曰:“先天数乃伏羲演成八卦,定人事之吉凶休咎,非臣故捏。臣不过据数而言,岂敢妄议是非?”王曰:“你试演朕一数,看天下如何?”昌奏曰:“前演陛下之数不吉,故对费仲、尤浑二大夫言,即曰不吉,并未曾言甚么是非,臣安敢妄议!”纣王立身大呼曰:“你道朕不能善终,你自夸寿终正寝,非辱君而何!此正是妖言惑众,以后必为祸乱!朕先教你先天数不验,不能善终。”传旨:“将姬昌拿出午门枭首,以正国法!”左右才待上前,只见殿外有人大呼曰:“陛下,姬昌不可斩!臣等有谏章。”纣王急视,见黄飞虎、微子等七位大臣进殿,俯伏奏曰:“陛下,天赦姬昌还国,臣民仰德如山。且昌先天数乃是伏羲先圣所演,非姬昌捏造。若是不准,亦是据数推详;若是果准,姬昌亦是直言君子,不是狡诈小人。陛下亦可赦其小过。”王曰:“骋自己之妖术,谤主君以不堪,岂得赦其无罪!”比干奏曰:“臣等非为姬昌,实为国也。今陛下斩姬昌事小,社稷安危事大!姬昌素有令名,为诸侯瞻仰,军民钦服。且昌先天数据理直推,非是妄捏。如果圣上不信,可命姬昌演目下凶吉。如准可赦姬昌,如不准,即坐以捏造妖言之罪。”纣王见大臣力谏,只得准奏,命姬昌演目下吉凶。昌取金钱一幌,大惊曰:“陛下,明日太庙火灾,速将宗社神主请开,恐毁社稷根本。”王曰:“数演下日,应在何时?”昌曰:“应在午时。”王曰:“既如此,且将姬昌发下囹圄,以侯明日之验。”众官同出午门,姬伯感谢七位殿下。黄飞虎曰:“贤侯,明日颠危,必须斟酌。”姬昌曰:“且看天数如何?”众官散罢不题。

且言纣王谓费仲曰:“姬昌言明日太庙火灾,若应其言,如之奈何?”尤浑奏曰:“传旨明日令看守太庙官仔细防闲,亦不必焚香,其火从何而至?”王曰:“此言极善。”天子回宫,费、尤二人也出朝不表。且言次日,武成王黄飞虎,约七位殿下俱在王府,侯午时火灾之事。命阴阳官报时刻,阴阳官报:“禀上众老爷,正当午时了。”众官不见太庙火起,正在惊慌之际,只听半空中霹雳一声,山河振动。忽见阴阳官来报:“禀上众老爷,太庙火起。”比干叹曰:“太庙灾异,成汤天下必不久矣。”众人齐出王府看火。好火!但见:

此火本原生于石内,其实有威有雄,坐居离地东南位,势转丹砂九鼎中。此火乃燧人氏出世,刻木钻金,旋坤转乾。八卦内只他有感,五行中独他无情。朝生东南,照万物之光辉;暮落西北,为一世之混沌。火起处,滑刺刺闪电飞腾;烟发时,黑沉沉遮天蔽日。看高低,有百丈雷鸣;听远近,发三千霹雳。黑烟铺地,百忙里走万道金蛇;红焰冲空,霎时间有千团火块。狂风助力,金钉朱户一时休;恶火飞来,碧瓦雕檐撚指过。火起千条焰,星洒满天红,都城齐呐喊,轰动万民惊。

数演先天莫浪猜,成汤宗庙尽成灰。

老天已定兴衰事,算不由人枉自谋。

话说纣王在龙德殿,正聚文武商议时,只见奉御官来奏:“果然午时太庙火起。”只吓得天子魂飞天外,魄散九霄,两个奸臣肝胆尽裂。姬昌真圣人也!纣王曰:“姬昌之数,今果有应验,大夫如何处之?”费、尤二臣奏曰:“虽然姬昌之数偶验,适逢其时,岂得骤赦归国?陛下恐众大臣有所谏阻,只赦放姬昌,须如此如此,天下可安,强臣无虑,此四海生民之福也。”王曰:“卿言甚善。”言未毕,微子、比干、黄飞虎等朝见毕。比干奏曰:“今日太庙火灾,姬昌之数果验,望陛下赦昌直言之罪。”王曰:“昌数果应,赦其死罪,不赦归国,暂居羑里,待后国事安宁,方许归国。”比干等谢恩而出,俱至午门。比干对昌言曰:“为贤侯特奏天子,准赦死罪,不赦还国,暂居羑里月余。贤侯且自宁耐,俟天子转日回天,自然荣归故地。”姬昌顿首谢曰:“今日天子禁昌羑里,无处不是浩荡之恩,怎敢有违?”飞虎又曰:“贤侯不过暂居月余。不才等逢机构会,自然与贤侯力为挽回,断不令贤侯久羁此地耳。”姬昌谢过众人,随在午门望阙谢恩,即同押送官往羑里来。羑里军民父老牵羊担酒,拥道跪迎。父老言曰:“羑里今得圣人一顾,万物生光。”欢声杂地,鼓乐惊天,迎进城廓。押送官叹曰:“圣人心同日月,普照四方。今日观百姓迎接姬伯,非伯之罪可知。”姬昌进了府宅,押送官往都城回旨不表。

且言姬昌一至羑里,教化大行,军民乐业。闲居无事,把伏羲八卦反覆推明,变成六十四卦,中分三百六十爻象。守分安居,全无怨主之心。后人有诗赞曰:

七载艰难羑里城,卦爻一一变分明。玄机参透先天秘,万古留传大圣名。

话表纣王囚禁大臣,全无忌惮。一日,报到元戎府,黄飞虎看报,见反了东伯侯姜文焕,领四十万人马,兵取游魂关;又反了南伯侯鄂顺,领人马二十万取三山关。天下已反了四百镇诸侯。黄飞虎叹曰:“二镇兵起,天下慌慌,生民何日得安?”忙发令箭,命将紧守关隘。此话不表。且言乾元山金光洞太乙真人,因神仙一千五百年犯了杀戒,乃年积月累,天下大乱一场,然后复定。一则姜子牙该斩将封神,成汤天下该灭,周室将兴,因此玉虚宫住讲道教。太乙真人闲坐洞中,只听昆仑山玉虚宫白鹤童子持玉札到山。太乙真人接玉札,望玉虚宫拜罢,白鹤童子曰:“姜子牙不久下山,请师叔去把灵珠子送下山去。”太乙真人曰:“我已知道了。”白鹤童子回去不表。太乙真人送这一位老爷下山,不知后事如何,且听下回分解。

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