第18章 有一颗因果心，你会更明智(4)

对所有在红尘中还为“得不到”、“放不下”而烦恼的人，尤其是郁闷、忙碌、焦虑的上班族来说，想要像佛一样淡定，似乎是天方夜谭……　　

用“文如其人”形容南怀瑾先生恰如其分。他的为人如同他的文章，朴素而雅致，随和而亲切，于平凡中自显不凡，他的文章如同他的为人，文学而多连，杂采而博贯，于随适中自见精神，人文合一，正是大师境界。

106岁高寿的本焕长老，在清明节前安详化归而去。总结他的一生，刺血写经、燃臂孝母；忘身求法、建寺安僧；弘法利生、行愿大千。世界浮躁，如何静定？生活的节奏那么快，烦恼那么多，如何解脱？对待名利财富，如何看淡、善用？对待生死，如何超脱？本焕长老给了一个答案：看得开，放得下。

何谓慈悲？慈爱众生并给予快乐（与乐），称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦（拔苦），称为悲：二者合称为慈悲。慈悲是一切德行的根源，慈悲是无量智慧，慈悲是大爱。能感知一切众生的痛苦，能善待一切众生，并有想帮一切众生摆脱痛苦的心，就是慈悲心。慈悲心包括放下执著心、保持正心、宽容心、随缘心等。本书共分八篇，以佛学思想为核心，分别从善念、放下、静心、做事、宽容、智慧、平常心、随缘八个方面，讲解了慈悲给我们带来的福报以及怎样修得慈悲心。书中还有“佛陀格言”、“禅机妙语”、“佛家典籍”、“佛心故事”等版块内容，使读者能更好地了解和感悟佛法。我佛慈悲。慈悲即佛。佛即慈悲。

“体性抱神，以游世俗之间”，受到道家传统文化的影响，幸运的中国人才获得了排忧解烦、逍遥自在的静心术。可以说，道家的人生智慧，为幸福人生提供了肥沃厚实的精神土壤。本书通透解读道家的生存智慧，明辨万物变化的玄妙之机，提出人处世的进退方略，实现“执古之道，以御今之有”。从现实起步，从小处着手，在点滴中改变自己，你会发现人生可以更自在，幸福其实就在身边。

白绾绾：如果说，我想留在沈府，但是不给你做妾，那我还有其他出路否？沈二爷：可以为妻。前世大千金，反手云覆手雨；重生庶女命，女儿郎当自强。然后在某日，趁着天时地利人和，她顺水推舟嫁给了沈二爷为妻……

公元1916年3月，直隶省天津卫发生了一桩轰动津门的惨案：南皮县张氏族人张春姑、张立姑，二位烈女，为反抗直隶省高等审判厅的无理判决，以死抗争，被逼殉节。消息传出，津门哗然，知情者无不为之动容！在津的南皮张氏族人，认为这是张氏家族的奇耻大辱，遂联络天津的各界名绅，出面报打不平。在强大的社会舆论压力下，省高等审判厅不得不推翻原判，发拘票辑拿肇事凶手，为双烈女出殡建祠，以示抚恤昭雪。演出了中国现代史上绝无仅有的官为民“赔情”的闹剧。

细腻的感情，不枝不蔓的文字，没有一贯的潮起潮落，大喜大悲，不过是一个女作家对生活、爱情、亲情和友情的感悟，以及在她背后隐藏了多年的属于她自己的爱故事。谁都曾经历过纯洁无瑕而又充满浪漫情怀的少年时代，只是，当我们离纯真年代渐行渐远的时候，那些曾经的纯洁和浪漫已经变成了一些零星的碎片，被尘封进了记忆深处。不经意间，是谁又将它们轻轻地推回到了我们的眼前。

六月盛夏，烈日中天，蝉鸣声从繁茂的枝叶间倾泻而下。树底下有间茶肆，铺面不大，但环境清幽。正是晌午时分，茶肆里来了不少客人，三三两两坐了几桌，一边饮茶一边听着窗外的蝉鸣，倒是十分惬意。茶客中有两个年轻女子，靠窗而坐。其中一个不过十七八岁，天真烂漫，正是柳云湘。另一个比柳云湘稍年长几岁，约摸二十出头，容貌淡雅，眉宇间透着一股书卷气，她叫檀师师。檀师师的父亲檀殊在朝廷任御史中丞，跟柳千叶常有往来，因此她和柳云湘自小便相识。两人桌上摆了一盘花生，还有三碗茶水，另一个座位上没有坐人，茶水却喝掉了一半。

她是富家千金，更是药王谷传人，有着绝世医术，却甘愿敛去一身芳华，一心只为那人筹谋。没想到却所托非人，昔日柔情蜜意的夫君，转眼变成中山狼。真心相待的姐妹一心想让她死，贴身丫鬟更也早已叛变。父母惨死，妹妹被辱，刚出生的孩子更是被一簪子刺穿心脏……一朝重生，居然回到六年前，既然上天了她再来一次的机会，前世锥心刺骨之痛她无论如何也要讨回来，一路芳华，她不再隐藏尽情绽放自己的光芒，妙手回春，起死回生……

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公元859年，唐懿宗继位昏庸无能，期间更是农民起义不断。自安史之乱后的河朔三镇更是政权更迭不断。魏博镇此时由何氏当政，政权争夺激烈。一份镇国宝藏，一场惊天阴谋。她本红装女郎，却眼有星辰大海，胸有丘壑万千，心有繁花似锦。从踏入魏博的那一刻起，明争暗斗，生死一念之间，一场鲜血铸就的繁华，一个枯骨磊成的盛世，如今，安在？一场场杀戮的背后，隐藏的是深情还是薄幸？当一个个真相浮出水面，是事情的终结还是另一个阴谋的开始？在政治的漩涡中，谁又是真正的赢家？

顾眉是一个八〇后女孩，她因为工作关系和有妇之夫秦致远相识，两人一见钟情。顾眉的年轻可爱让秦致远对贤慧刻板的妻子和日渐平淡的婚姻产生不满，于是离婚后和顾眉组成新的家庭，以为幸福的生活会如期而来。但是，年龄的差距、生活习惯的不同以及思维方式的差异无法忽视，他们的婚姻会琴瑟和谐吗？纸婚，也许是因为结婚第一年的婚姻像纸一样易碎易裂而得名。郎情妾意、水到渠成的婚姻尚且脆薄如纸，他们这样中途嫁接的婚姻会是什么样子的呢？本书是继《七年之痒》和《亲人爱人》之后又一部七十年代生人的婚姻读本，用细腻沉静的笔调解析中国亚健康婚姻。用琐碎的现实生活剖析婚姻的本质，探讨婚姻的经营方式。

中国古代政治文化，在其形成和发展的数千年历史中，一脉相承。《中国古代政治文化研究》所揭示的谶纬对东汉主流政治文化的影响、帝国的日常运作及其意义、东晋南朝文化的特点和来源、十六国北朝的胡族政策、唐初对周边民族文化的整合、中晚唐对南朝政治文化的继承和发展、赵宋“祖宗之法”的基本精神、宋代士大夫对为政之道的探索和实践、元明政治的君主集权专制特征、宋明之际传统政治文化嬗变等，已大致显现出这一漫长历史时期中政治文化的基本走向和发展脉络，提出了一些有新意、有价值的观点，对中国古代政治文化的基础研究有所贡献。

【新文《一胎三宝：人鱼老公宠爆了》】一纸协议，她嫁给了京都最值钱的黑金总裁。婚前他说，“你放心，我不是随便的人，我们的婚姻只是逢场作戏，我儿子需要妈咪，你需要报仇，我们各取所需。”可是，婚后他却假戏真做。她气得咬牙切齿，“唐宜修，你说过你不是随便的人，我们的婚姻只是做戏。”他笑的邪魅如斯，“我忘记告诉你，我随便起来不是人，我儿子不仅需要妈咪，我也需要女人。”此刻，她才恍然大悟，原来所有的一切只是男人为她设的局。