第117章 避毒丹

一面惊艳，一见钟情，一生不忘。“他说——大哥哥说的，漠北的花最香，漠北的水最甜，漠北的人儿最友善，漠北的白桦林最好看。”“非要去漠北？不论生老病死。”“……”“本官带你去漠北如何？”“真的吗？”一声惊喜得仿若迎着朝阳的喇叭花，南宫玺煜的心底一颤，就是这种淡然的音调却充满惊喜得音色啊，认真的点头道。“嗯，只要你不死，本官此生一定会带你去。”一面惊艳，一见钟情，一生不忘。

堂堂21世纪彪悍商女居然穿越了，这么倒霉的有木有？一穿越就嫁人，这么可怜的有木有？嫁人就嫁人吧，还是个痴傻的被废太子，这么悲哀的有木有？痴傻就痴傻吧，本以为总是个王爷，应该可以潇洒的当米虫，可是居然处处受气，这么没天理的有木有？受气就受气吧，竟然会被傻王欺负的彻底，这么狼狈的有木有？好吧，这些顾可可全部接受了，且看她在古代如果风生水起！别人欺她三分，她还别人三倍，没人可以欺负她，她可是河东狮吼顾可可！！！

“借来的，总是要还的。”那一战，注定了她和他的三世的情劫，那一战，注定了她和他们的宿怨。再相逢，一桩桩，一件件，爱、恨、情、仇的纠结。到底是一念执着，还是命运如此？

本书以号称古代四大美女西施、杨玉环……才女李清照，风尘女子中“秦淮八艳”等女子的生存情感为主线，共描写十九个女子红颜薄命的人生遭遇。

“你这辈子，只能是我的女人！”凤墨离狂妄的将她压在身下，目不转睛的看着他。她轻轻一笑，推开了他，优雅的站起身，冲凤墨离轻轻挑指。“你错了，你身体里流的是我的血，应该说。你是我的男人，才对。这辈子，你想甩也甩不开了。”【情节虚构，请勿模仿】

“文学”除了作为科系、作为专业、作为课程，还有作为修养、作为趣味、作为精神的一面。“文学史”作为一种知识体系，在表达民族意识、凝聚民族精神，以及吸取异文化、融入“世界文学”进程方面，曾发挥巨大作用。作为一门学科的文学史是在西方学术观念的影响下，在19到20世纪之交的形成的，并在20世纪获得了全面发展，《作为学科的文学史》着力探讨的就是在这样的背景下产生的文学史及文学史写作中的一些具体问题。

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养老金领取年龄如果推后，对于个人来说，面临的有可能就是有相当一段时间，你可能已经没有工作能力了但你还没有养老金可领。如果我们现在没有充足的钱为未来预存，那老了怎么办呢？而且现在即使生活小康，也是上有老下有小，中间有房贷，生活中的任何一点意外，都可能承受不起。夫妻双方一人失业，老人或者孩子生病住院，再或者经济主力出现意外……年收入低于十万、家庭资产如何配置、要储备多少钱才够养老？孩子的教育投资多少合适、保险是理财手段吗、投资要投什么怎么投、信用卡如何利用……少壮不算计，养老心头慌，财富时代，钱袋也得规划把积累财富和财富规划提前开始吧！

在传统的经济学理念看来，选择的多样性使得理性人的收益最大化——每个人都能选到自己希望得到的东西。然而，过多的选择不仅常让我们感到迷惑，还让我们的生活不堪重负，每次创业、升职、跳槽，最终的现实和最初的愿景往往失之千里；陷入生活的困境……鉴于此，本书探讨了有关选择的全部秘密——正如同有些人善于从货架上拿到价廉物美的商品，也总有人总是做出明智的选择，迎接越来越幸福的人生！

20世纪是一个不寻常的世纪。20世纪的社会生活风云激荡，沧桑巨变，20世纪的华文文学也波澜壮阔，气象万千。上承19世纪，下启21世纪的20世纪华文文学，在与社会生活的密切连接和与时代情绪的遥相呼应中，积极地开拓进取和不断地自我革新，以其大起大伏、大开大阖的自身演进，书写了中华民族五千年华彩乐章中光辉灿烂的一页。这是一个古老民族焕发出青春活力的精神写照，更是一笔浓墨重彩、彪炳史册的文化财富。20世纪的华文文学必将成为中华民族文化传统中的重要构成为后世所传承，20世纪的那些杰出的华文文学作品必将作为经典为后人所记取。

八块骨牌擎天地，一招帝印定乾坤。燕臣，古国皇室子弟，被弃大齐帝国荒野山寨。待战鼓敲响，封印开启，以骨牌之力擎天撼地。左手生，右手死，掌握天地法则，以一己之力翻天覆地！情节虚构，请勿模仿

【蓬莱岛】社团她爱俊男也爱美女更爱人妖，她冷兵器玩得溜热武器溜得玩核武器得玩溜，她白天懦弱无能夜晚无能懦弱，她喜爱红妆因为绣花针使得顺手，她穿金戴银易于被人抢劫，她涂粉抹脂只为不被人发觉，她所做的一切只为——来无影去无踪，因为她是魔术师大人。

光盘，广西第四、六、七届签约作家，中国作家协会会员、广西作家协会理事。获广西、全国报纸副刊好作品二等奖以上30余次。创作及出版长篇小说6部，在花城、上海文学、作家、钟山、北京文学等中国核心刊物发表作品若干，迄今共发表各类作品150余万字。

★得推背图者得天下，而她就是推背图之主人。一夜疯狂的缠绵后，男人取走她的处子血。只为营救他心爱的女人。“做错事，就该付出代价！”终于，她逃出宫，而他却不知道，她便是那个拥有“推背图”的人。★六年后，他带领千军万马杀到她眼前。居高临下威胁道：“你已非处子之身，倘若跪下求本王，且赏你一妃之位。”突然，一颗小脑袋冒出来：“父王，我觉得还是你跪下求她比较现实哎！”“……”在她身后，竟站有五位身材高大的男子负手而立！

始有一部分人富起来，既而沿海特区兴盛发达。屡有号召要提高知识分子地位，只证明着他们的地位不曾提高。于是他们就有机会保持清高，穿起精神的长衫，傲视群小。他们的贫穷贫寒便也与众不同，格外雅致，叫做“清贫”。清贫，以我理解应是一种境界。好比难得糊涂：聪明难，糊涂难；由聪明而转入糊涂更难。砍柴挑水，无非求道。开悟之前做什么？砍柴挑水。百尺竿头，更进一步，进步到哪儿去了？