第422章 终于赶到了

梦回大唐，李世民刚刚杀了兄弟，突厥的铁骑踏破武功，直逼长安城下，耻辱的渭水盟约即将到来，蔡聪该何去何从？历史真的那么容易就改变吗

当朝太子最喜欢在别人问起他宫中生存法则的时候，兴致提笔，写下四字：“言多必失”。众人扶额：殿下啊你本来就是个哑巴这样自嘲真的好吗……？=..=

大虞九十七年，国泰民安，风调雨顺，李牧之横扫安西道；唐东川灭倭邪马台；黄眉公把酒小昆山。孙瀚海，孙瀚海……，孙超孙瀚海，大虞九十七年萧山县县试案首孙超……，折柳者，绣衣卫，射雕者，等待孙超的岂止是科举、武道，更多的是背水而行。

沈亦云是民初政坛风云人物黄郛之妻，见证了现代史上风起云涌的中国政治。本书是研究民初政坛的一手史料，价值极高。黄郛在辛亥革命前后，与孙中山、陈其美、黄兴等人关系密切，并与陈其美、蒋介石结为义兄弟，但他却不是国民党员。在北洋政府中，他先后一直担任重要职位。冯玉祥发动的“北京政变”中，他是幕后人，扮演了重要角色。蒋介石在南京建立国民政府后，他又立即成为蒋氏的政治灵魂。从这本回忆中，我们能够了解黄郛的性格和应世处事之道，见证黄氏的理想是要讲辛亥革命未完成的事业继续完成。亦能看到作为对蒋介石施政影响极大的人，黄郛的艰难处境，这也从侧面反映了蒋介石最终失败的原因。

中国人看日本，往往会陷入两个误区，一个是文化误区，认为中日同为东亚文化，同文同种，应该“团结一家亲”；另一个是历史误区，主要是侵略战争的历史，它使中国人对日本人的看法增添了仇恨的成分。那么，中国人究竟应该如何看待日本，他们的什么地方与众不同，他们如何看自己，如何看世界，如何看中国？本书作者通过16年在日本学习、工作的亲身经历，在对日本近距离观察的基础上，对大家都关心的这些问题进行考察，试图还原一个真实客观的日本。

《灯下黑》，又名《中国异闻录》，继《泰国异闻录》畅销10万册后，“悬疑怪才”羊行屮用全新作品《灯下黑》带你深入领略中国民俗的骨髓，那些流传至今的传说，背后有怎样凄美、动人的爱恨绝唱？

有没有那么一个人，你每夜临睡前，都满怀暖暖的温柔，想对TA道一声“晚安”？这声“晚安”，TA可能听得到，可能听不到。你或许在TA身边，陪之度过漫长岁月；或许远远注视着TA，从未走近，却也从不舍得远离。想说而不能说，说了又没说够。

搞定了人，就搞定了事。本书倾囊相授职场竞争的必知法则和博弈的秘密法宝，帮你打造完美职场交际，轻松潜伏在办公室。

潘孓然是那种不会在我生活中重复出现的人，当然，如果他也出现在了你的生活中，那么，或许你会如我一样感叹，世上怎会有如此完美的混蛋。我没有任何恶意，特别是对像潘孓然这种无与伦比又谦恭有礼的混蛋。他个头一米八上下，样貌……怎么说呢，多数女性见了他，不免会怦然心动——但谁知道呢？毕竟我又不是女人。他的气质总是让我想到黑色骏马一类的动物，行为从不拖泥带水。微笑时，右额轻轻耸起，带着点儿青春偶像那般的轻松俏皮，自然也遮住了眉角一块子弹头大小的瘢痕。

兽！残暴、嗜血、杀伐果断！兽！野蛮、凶狠、横冲直撞！兽！冷酷、残忍、无所畏惧！兽！强壮、霸道、热血沸腾！兽！异化、粗糙、不可思议！兽！兽！兽！无惧魔神、碾压人皇，这是兽王的征途！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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《子午山孩》为《戴明贤集》第八卷，系戴老贵州系列作品之一。子午山是清末黔地诗人郑珍家乡之山，子午山孩则寄寓着其对慈母的孺慕之情。《子午山孩》以郑珍之诗为载体，以诗人生平编年为序，释诗与传人有机融合，集编年、纪事、译述、注解与评议为一体，立体地呈现这位寂寞百年的诗人的诗意世界。贵州地处西南边陲，交通闭塞，鲜得中原文化之青眼。晚清之际，遵义沙滩村出现了以郑珍、莫友芝、黎庶昌为代表的文化精英群体。

那女子手里掂着一把火枪，慌慌张张地奔了下来子夜时分，忽地下起了倾盆大雨。翡翠园潘家老宅前院的丫头杏儿被雷声惊醒，赶忙起身关窗，忽听大门的铜环“当当当”地响了起来。这般急促，多半是潘家大少爷潘枫回来了。潘枫是只“夜猫子”，不学无术，赌钱一赌就是半夜，害得杏儿常常半夜从被窝里起来。杏儿撑了把雨伞，急匆匆向大门走去。这所宅院座落在广宁郊外，潘家大院的主人潘贵荣喜欢这里空气清新，所以，就将家安在这里，并给它起了个好听的名字——翡翠园。“当当当——”门环声仍然急促地响个不停。

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