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勒俄特依：彝族古典长诗（中华大国学经典文库）
《勒俄特依》是彝族创世史诗。流传于四川省凉山彝族地区。“勒俄特依”系彝语音译，意为“传说历史书”。《勒俄特依》包括天地演变史、开天辟地、阿俄署布、呼日唤月、支格阿龙、石尔俄特、洪水漫天地、合侯赛变等十几个部分。它以朴素的唯物主义观点和丰富的想象叙述了宇宙的变化、万物的生长、人类的起源、彝族的迁徙等等，其中也反映了彝族人民在原始社会和奴隶社会初期的一些情景。史诗前一部分塑造了天神恩体谷兹和支格阿龙等艺术形像，描述了他们在创造天地万物中的神奇功绩，想象奇特。
历史上群星闪耀的时刻
本书分为中国篇和外国篇，展述历史英雄人物的事迹。在那已然褪色的画卷中，将纷乱交错，遥不可及的人与事呈现出来，虽然不尽详述，但也可从中追寻到历史曾经的蛛丝马迹，在未来的方向中偶尔回首过去的沧海桑田。
知行合一王阳明2：四句话读懂阳明心学
“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，这四句话既是阳明心学的核心，也是最适合初学者的门径，本书由此入手，为普通人入门、理解和掌握阳明心学，第一次梳理出了清晰易懂的完整体系。心学绝非空泛的理论，王阳明最重“事上练”本书抓住心学要领，并以王阳明亲口所述的事例、譬喻乃至其本人的故事说理，娓娓道来地直抵心学思想根本。
三国之天下精兵谁最强
滚滚长江水，悠悠叹古今。畅论三国志，淡泊四海心。英雄徒陌路，常使泪沾襟。风云天下事，请看笑谈君。天下精兵谁最强，无当青州会丹阳。四路铁骑战天下，六方步军已成狂。谁言巧技未能用，先登元戎神臂将。莫道江左无烈士，解烦猛虎不可抗！
大世王朝
我曾经见过很多人，他们有好有坏；也曾经做过很多事，同样有好有坏。我甚至一度认为，自己就是天之骄子，自己是顺天而赢。但当我油尽灯枯、回首一生的时候，我才突然发现，原来自己如此可笑渺小，如此孤独无靠。我叫慕容皓，我曾是北燕的三皇子，也是大世王朝的开国之君，更是这天下芸芸众生中的一颗尘埃。我曾经为了自己的利益，杀过人，害过人；也同样为了自己的理想，坚持过，奋斗过。我曾经有我爱着、并爱着我的姐姐，我曾经有忠于我的部下，我曾经有个美满的家庭，有个爱我的妻子。但到最后，我什么都没有了。但是！若有来生，我也会毫不犹豫的重新走上这条孤家寡人之路！这是我的时代，这是我的万里江山！这是我的，大世王朝！
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夫子请赐教
她是温十香，温太师府里的掌上明珠，自小过惯了衣来张口饭来伸手的生活，娇蛮任性却也心地善良，不认输，不服气，不听话。调皮捣蛋样样拿手，琴棋书画样样不会。打架斗殴酒醉，逃课踢馆全会。他叫百里辞，长安书院里的年轻夫子，勤俭节约，温文尔雅，谈笑间风流倜傥，吟词赋博学多才。不喝酒，不赌博，不逛青楼，却是心思缜密，腹黑难敌。本以为诗词歌赋仅会，又怎知骑射剑术乏味。品行样貌上等，文攻武略卓越。劣根学子遇上完美夫子，一二较量，三番比文，四回斗武，书院里乱作一堂。刁蛮千金对上一介布衣，五千白银遣之不走，六次上门告发恶行。罚跪下蹲日日不少，诗书礼乐慢慢调教。出师离书院，回首百里辞。教书教礼还教追男人，果真好夫子也！十香道：“夫子，请赐教！”情节一：某日，太阳当空照，花草点头笑。夫子白雪衣，十香挥墨毫：“上下四条脚，落地呱呱叫。一叫稻香早，再叫夫子笑。夫子，我这诗做得好不好？”夫子侧眉眼，斜目笑十香：“押韵，甚好！”转而低眉弄白衫，泼墨却难消，夫子蹙眉道：“此墨甚好，可持久用之。”十香气倒！情节二：小女子，动春心。夫子瞧破，上府门告知太师曰：“汝女初长成，暗动春心扰读书人之清静，请责之。”傍晚，十香回府。其父曰：“小小年纪，不知羞耻。罚女戒，抄三百。”自此，十香恨夫子。情节三：荏苒时光捎人醉，十香已至出阁时。大喜日，某夫子一身白衣上门。太师问：“夫子怎这般打扮过来？”夫子曰：“娶妻当娶贤，嫁夫当嫁穷。小生无财却多才，十香交予我，定然调教妥当，来年定赠太师外孙也！如何？”太师：“.”嫁衣脱身，凤冠弃地，十香转身唤家丁曰：“将此人拖出去，乱棍伺候之。”遂而，圣贤曰：切记，莫惹刁妇也。
