第173章 木钗的主人

作为司徒家族嫡长女，画纤与世无争，只愿与一人常白首；却被白首之约的未婚夫跟最亲的妹妹陷害致死。意外重生成为家族外放的私生女。凭靠一身刺绣绝活，在乡间扬名。人生短短，不该有恨，不该用别人的错虐待自己。此生唯愿，远离尘世喧嚣，寄身乡野。【铭煌，你要江山还是要我？】【画纤，答案就在江山的后面，没有江山，我用什么来护着你？】人生离苦，悲欢无常。她在浮沉之中等待，刹那白头……

新文《农家丑媳贼旺夫》连载中哦～ 一朝穿越，美女厨神变成人人唾弃的小灾星破房三间，爹残娘弱，还有两个骨瘦如柴的小妹拉扯什么？！娘连生三女，都是因她命硬克弟？爹摔下房来瘫床半年，只是因她在旁边玩泥巴？她叫一声爷奶，老两口就一个病一个摔；就连三叔家俩宝贝儿子吃饭噎着，也是因为那天是她生辰哼！叔可忍婶不可忍！老娘不发威，都当我是加菲猫了？！为了五两银子，就想把她卖给病秧子冲喜？好，反正我是小灾星，就让你家变难场！想把她妹妹卖入大户为奴为婢？她吆喝一声，扛起菜刀，遇魔砍魔，见妖斩妖，从此悍女泼妇的名声响遍全村悍便悍吧，为了至亲家人，她欣欣然做起悍女，凭借一手绝妙厨艺，开酒楼，做大厨，研究开发新菜谱，俘获一众食客的胃口，更是出新招，赚大钱，带领全家致富奔小康！至于那些舔着脸回来认亲的极品亲戚们，她笑容甜美，挥手送客：走好您嘞，断绝关系书可裱好了在墙上挂着呢！至于男人嘛，连小妹都知道：长得帅又不能当饭吃，能赚钱知宠妻、遵从三从四德才是极品好姐夫【男女主身心干净，1V1，美人儿们放心入坑】

她是集万千宠爱于一身的嫡长公主，此生唯爱他一人，却为母亲和弟弟，不得不做出诸多牺牲。爱，却不能爱。他是南门国一代战神，独得君王宠信，此生唯爱未央一人，却不得不为了未央，放弃一切，在战场迷失……

【新书《农门痞妃：耕田，种包子》开始了！】一次任务失败，元气少女穿越成农家长姐季青燕，爹娘双故，无奈带着小弟妹种田、卖干货谋生，靠山吃山、靠水吃水，慢慢攒下积蓄买田地。又有邻家小哥哥来帮忙，一起合伙开作坊、跑生意，闲来帮小哥哥斗斗后娘渣爹、极品亲戚。她有天师技能、随身宝袋，还怕谁来？“娘子，新房建好，咱把事儿办了吧。”小哥哥变夫君，两家不如一家亲。======================燕七的完结种田经商文《农门金凤：冷面夫君童养媳》，欢迎来看哦~

她庄周梦蝶般而来，却已有了两个月的身孕，这是，谁的孩子？向晚：这位公子，若你要劫财，我没有，若你要劫色，我更没有，我们无怨无仇，为什么你要……西临锦：真啰嗦。向晚：你是不是有个胞胎兄弟？西绮玉：这又是你新的勾引手段？装疯卖傻，欲拒还迎？向晚：我想要的，不是被折断的羽翼。莲陌：你若敢飞，我便让这天下，都是我的！

当一个少年从他国最可怕的重地归来，他又会成为什么样的人？

单身汉童昕平淡无奇的生活被打破了。那个不请自来，在他家翻箱倒柜的“小偷”竟然是另一个世界的自己！在童昕还没弄明白状况时，另一个自己却很快“意外”身亡。而这时又一场“意外”将他带到了另一个自己曾生活的世界中。童昕顺理成章地继承了另一个自己的一切，包括新婚妻子以及另一个自己的使命。一切看起来似乎很美好，一切又充满未知和挑战……当所有的不可知尘埃落定，当夕阳把两个人的身影拉成很长时，第三个世界却早已在时空的某处悄然开启，谁将是下一个继承者？

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无数事实、经验和理性已经证明：好故事可以影响人的一生。而以我们之见，所谓好故事，在内容上讲述的应是做人与处世的道理，在形式上也应听得进、记得住、讲得出、传得开，而且不会因时代的变迁而失去她的本质特征和艺术光彩。为了让更多的读者走进好故事，阅读好故事，欣赏好故事，珍藏好故事，传播好故事，我们特编选了一套“故事会5元精品系列”以飨之。其选择标准主要有以下三点：一、在《故事会》杂志上发表的作品。二、有过目不忘的艺术感染力。三、有恒久的趣味，对今天的读者仍有启迪作用。愿好故事伴随你的一生！

《推销要懂心理学》推销这个工作，进门容易生存难，所有的公司对推销员实行的都是多劳多得，少劳少得，不劳就不得的工资制度。如果你没有学会相应的推销技能，就很难完成公司的考核，如果没有业绩，就拿不到佣金，离被辞退也就不远了！

“我要是去汴梁，怎么才能找到你？”夕阳下，燕双澄望着渐渐驶向远处的马车喊道。车内的少年犹豫了一下，抬手推窗：“宣德门内第九家，朱红金钉门，黛绿琉璃瓦。”她一直记得他的回答，可当她真的去了汴梁——那夜月华如水，花灯如潮。她却被数不清的官兵围捕，最后还被当成刺客关进了大牢。燕双澄欲哭无泪，身穿玄黑貂裘的少年却冷眼旁观：“欠我那么多年，自己倒忘得一干二净，这笔债要到何时才能还？”

本书将满族小说创作的总体业绩与满族历史上的民族文化流变相联系加以考量，与满族曾经普遍接受中原汉族文化而又注意葆有自己的审美特征相联系加以探究，在学术史上首度完整地对满族小说通盘成就做出梳理。本书旨在展示出满族小说与汉族小说的“同”和“异”；既要认定汉族文化给予满族小说创作的重要影响，也要看清满族小说创作与中原汉族文化的审美差异，从而阐释出满族小说创作回馈给中华文化的多重价值所在。

在日常交往中，口才总是以人际交往的形态，频繁地出现在日常生活中。人们为了各自的愿望和目的，相互接触，相互了解和表达，彼此都需要有一个友好祥和的环境。如果每个人在平时都能讲究礼仪、注重口才，那么我们的日常生活和社会交往，无疑有一种巨大的凝聚力。三百六十行，行行要口才。社交的得心应手，求职的轻松过关，推销的业绩倍增，职位的直线上升，谈判的无往不利等都有赖于一张会说话的嘴。西方的一位哲人说过这样一句话：“世间有一种途径可以使人很快完成伟业，并获得世人的认可，那就是优秀的口才。”

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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