第61章 事成(6)

身为被先帝委以重任的右相，简奕澜觉得压力很大，不仅要隐藏好自己其实是个女人的秘密，还要为大岚朝任劳任怨。这样也就罢了，可是为什么秦王却总是缠着？被秦王祁清岑搂住小蛮腰的简奕澜惊恐喊道，“王爷，请自重！”祁清岑蹙眉一叹，“怎么？失忆症又犯了？算了，本王帮你回忆回忆！”“唔。”祁清岑堵住简奕澜的嘴唇，辗转厮磨。“想起来了吗”简奕澜砸吧砸吧嘴，“好像有点印象。”

“待我金榜题名，我便娶你可好？”因为这一句幼年时的承诺，她跋山涉水，孤身一人前往京城寻他。谁知他却佳人在侧，红绡帐暖。泥人还有三分土性，真当她秦苏好欺负的么？且看她如何踩渣男虐渣女，笑傲江湖。

作为万里挑一的和亲美人，云婵以为，下半辈子就要在番邦为和平奋斗了。没想到，到了地方被人家“退了货”。气死了老皇帝、为太后所不容，这前路也算昏暗到家了。快要绝望的时候，被陛下“捡”了回去……

秦苒，草根励志女一枚。成长路上逢各类男子。书生程体贴关心：苒娘你只须在后宅安稳度日，待我高中出仕，必来迎娶你！莽夫钱死缠烂打：苒娘你只要嫁了给我，呼奴唤婢，穿金戴银，都由得你！另有一只观姝不语，时不时使点小坏，不知作何打算……

师傅拣到的狼孩却丢给她来养，天知道她一个小女子养着一个狼一样的酷小鬼是个什么滋味！教他怎么做回普通人也就算了，教他一些武功也就算了，她什么时候教过这个小鬼扭过头来倒咬一口，将她也吃干抹净呢？！

本书是一部散文集，主题涉及荒野对人们的意义，以及人类回归荒野的可能性。源于诗人的敏感，斯奈德对“自然”“野性”“荒野”等的不同概念进行了语源、语义上的考察，他深入美国的荒野，对当地与自然相和谐的土著文化进行了广泛的田野调查，并结合自己早期的伐木工作及禅宗学习经历探讨了现代社会如何从文化上接纳荒野的问题。

本书原写于二十余年前，是余秋雨先生在戏剧领域的专业之作。从前用的书名是《中国戏剧文化史述》，为的是突出“戏剧文化”这个概念。因为余秋雨先生当时在学术思想上正经受文化人类学的激荡，只想通过戏剧的途径来探索中国人“文化－心理结构”的形成过程，因此，“戏剧文化”这个概念指向着一种超越戏剧门类的广泛内涵。但这么多年下来，他觉得“文化”的用法越来越不着边际，当初的意图已很难表明，不如干脆舍弃，留剩一个更质朴的书名。

桃夭是一个修炼了500年的桃花仙，她一直生活在十夜山上的桃花林里，那里的人们单纯、朴实，没有所谓的勾心斗角，直到他闯了进来，所有的一切都变了。“君喻笙，只愿来世相见形同路人，你我俩不相欠！”“夭夭，这世间没有你的地方，我绝不踏足！”

来到世间的水景和坤灵已是凡人，忘却了前尘往事，曾经深情。他们踏上了艰难旅途，经历几番惊心动魄，生死交错，最后的目的地是昆山，他们当初的分别之地。孔雀三鸣，叫破命运的真相，助他们窥破天机。但前尘已不可追，俗世烦恼也好过仙山寂寞，不如归去。人间四月，看春暖花开。

传说中的长明灯，只能用一盏心灯点亮，便是千秋万代，江山永固。前半生坑你没商量，后半生护你周全，然我是谁？寻一人寻到天涯海角，坑一人坑到天荒地老。你究竟是谁？

为了逃脱继父无休止的骚扰，支付母亲巨额的医疗费，顾心蕊一狠心。却没想到，弄错了人。在海市，宁先生就像一株罂粟，美则美矣，却能要人命。但是对于一无所有的她来说，他像一个守护神，能给她庇护。她一头撞进他的世界，意外发现，自命清高的前男友，竟然是他的手下。而且，前男友还想吃回头草……

一直以来，魔族于清灵门的战争不断，修灵界民不聊生，而清灵门主上灵仟仟却遭遇时空裂缝卷入到现代，被找回后失去了记忆，清灵门众人焦急万分，主上何时恢复记忆。

那是一个充满传奇神话色彩的世界，其有六界，分别为佛、神、人、妖、冥、魔界。主角随念明在上古四大凶兽——饕餮、混沌、穷奇、梼杌的教导下，开辟出一条属于自己的道路。为了他人，也为了自己，随念明不断磨练着。在他的路上遇到了许多人，其中，绯红少将军——洛白年，改变了他的一生。“战斗下去！为了那些失去希望的人们，让他们能在未来，创造出属于自己的传奇神话！”

一手银针从古到今，能千年屹立不倒的就是凤家家族。重要的事情作者要上说三遍！———————————

莫小阮说，“我想看到这个世界，只是因为我想看到你。”可苏哲宇却说，“我一辈子都不会爱你……”那好，那我选择不再看到这个世界，不再看到你……五年婚姻，她用了一种自毁的方法，想让他痛不欲生……