第487章 前方是欧阳家的地盘

幼时初见，她是楚家最受娇宠的掌上明珠，他是被杀手追杀的容氏余孽，她救了他，让他看到一缕善念。少年再见时，她是满腹心机，天道不容的冥族少女。他是位高权重，手握重势的皓月堂堂主。得知再重逢时，他扬唇，楚楚，这次，换我救你，好不好……

他是天狼星的守护者，在星球上拥有着至高无上的权力，与地球人无法想象财富与异能。她处境艰难，为了家人，奔波在人世中，甚至不惧太平间的诡异，去找死人讨账……他为使命，为无意中掉落地球的镇星至宝，与从来未曾见过面的母亲来到地球。也许冥冥中自有注定，他打开了她封存的记忆与身体的本能，她竟身世离奇，往事原来如此锥心，而此时，星球之乱也随之出现，双方陷入了万劫不复的境地…… 是兄妹相恋，还是另有蹊跷？ 欲海中沉沦，绝望处可还有生机？他与她的情感，将何去何从，敬请期待……

“为夫饿了”某男星星眼撒娇中。“饿了？那我给你做饭吃，想吃什么？”“想……吃你”某女汗颜。她本是21世纪最天才的摸金校尉，却因一场爱情的背叛奇迹穿越。他是上界大陆最完美的神之子却因一场浩劫，落入凡尘。这个世界本就众多考验，众多阴晴圆缺，当他碰上她，一切仿佛都是虚，唯她是实。当爱情碰上亲情，他甘愿抛弃一切，他说：我只愿与你上穷碧落，下至黄泉，世间的一切与我何干，朋友、亲人、权利、地位、金钱……我都可以舍弃，只要你在我身边，我就有了整个世界。她说：只要你不离，我必生死相依。

前世债怨，今世情还。只一眼，便是万年。君子清，帝泽，有缘，来世再见…一场梦，一场空，人间浮华，也好过千万年的寂寞…这里容我说一句：这是我的第一本小说，种种原因，一直未能将它实现，在发布文字之前，没人能想到我经历了什么坎坷。账号丢失、重申新的账号、新的账号莫名被禁、这个账号又突然回归，中间的过程真是让人又恼又喜。不管怎样，回来就好，以后我会好好坚持的。浸淫网文这么多年，终于能写自己的小说了，本来我是没有写小说的念头的，但是在朋友的鼓励下，我终于做出了决定，从小就喜欢做梦，总不能因为长大了就不做了吧。我的文笔可能不是太好，不过我会认真锻炼的，本文前期比较苦比较涩，后期苦尽甘来，希望可以给你们带来良好体验吧

幻隐门，人称暗夜冥府，门中皆是鬼才，医毒药学、阴阳八卦、天文地理他们皆涉足精研。她，幻月，幻隐门门主，集医毒、暗杀、伪装等各种奇门异学于一身的变态鬼才。然而，怀揣一身本事的她却重生到了一个修仙世界。在这个弱肉强食，强者为尊的世界，她这一身的本事竟毫无用武之地。这让久居上位的她，如何受得了如此无能的自己。一次奇遇，解开尘封的血脉，且看杀伐果断、医术倾天的她，如何一路开挂羽化成仙，最终夺天换帝，俯看天下……

这是一个关于嬗变的故事。一个是天之骄子，一个是旷世奇才，他们是从小争到大的夙敌。一个是内敛深沉、心细如发的寰宇总裁，一个是狷狂张扬，盛气凌人的黑帮痞少。而她，祈愿，只是一个唯钱是从的小孤女，傅觉冬和贺意深这俩生死宿敌这次居然将争夺的砝码压在她身上……

血：经、带、孕、产、哺乳，如花女人全靠血来养。23个护理方，难言之隐自己调：黄连祛口臭，冰片祛狐臭，云南白药治恶露。冬瓜和薏苡仁粥治盆腔炎，双黄连粉剂疗阴道炎。鹿茸核桃膏解决性冷淡，蛇床子让性爱不再疼痛。家常食物、寻常药物，难言之隐从此不需言。24个美容方，出水芙蓉家里养：桃仁润唇，桃花瘦腰，寻常花草有特效。珍珠洁齿，山药减肥，漂亮的成本很廉价。黄瓜祛眼袋，藕片祛斑，美容就是手边事。

缉毒警察李戬，在一场枪战中身亡，穿越到晋末五胡乱华时期，附身于一名小小县尉，身上还担负着近万百姓的生死存亡。且看他如何率领百姓，逃出生天，在这乱世之中越走越远。老书《冒牌县令之天下争锋》，欢迎加书友群：694896069

《中国文化知识读本》是一套旨在传播中华五千年优秀传统文化，提高全民文化修养的大型知识读本。《中国文化知识读本：汉武帝北击匈奴》》以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，向你介绍了汉初的休养生息政策与汉匈关系，汉武帝以后的绥抚政策，汉文化对匈奴的影响等有关内容。

爱情，是这世间最美好的东西。我爱那平淡中的妩媚妖娆，我爱那聚散离合中的肝肠寸断，我爱那与子偕老的美丽神奇，我更期盼，能在这遥远的古代，拥有一份属于自己的爱情……

当下数字艺术发展中出现的日趋严重的致瘾化、泛低俗化、高碳化、自由化和虚假化问题实际上是一个数字艺术德性失范的问题，而这一问题的本质在于数字艺术德性生成机制与原子艺术德性生成机制相比发生了重大嬗变。因此，阐明数字艺术德性本质，进而研发有利于数字艺术健康可持续发展的低碳路径就是本课题的基本研究目标。本课题有四个创新点：一是首创了“利他行动”德性本质观；二是首次阐明了数字艺术德性生成机制与原子艺术德性生成机制的异同；三是首次阐明了数字艺术生产德性、传播德性、消费德性、文本德性的不同本质及其互作关系；四是首创了低碳艺术理念，并阐明了其德性价值。本成果在国内外首次阐明了数字艺术德性的基本规律，开创性地建构了一整套关于数字艺术德性和低碳数字艺术的理论体系，这些研究开辟了当代伦理学研究的新领域，填补数字艺术伦理学研究的学术空白，增加了该学科的知识储备，初步形成了在国际上有一定影响的数字艺术中国学派。

“很久的若干个轰轰烈烈的年代”后，如果还以为木匠就是那么一班子灰头土脸，提着装着刨刀、墨斗等等工具的竹篮，行色匆匆穿行于人群之中，脸上挂着劳动者辛勤汗水的家伙，那么，这个人一定是没有到过疑城。因为这个年代的木匠是最受尊重的白领，通常能被称为木匠的人总是经常被以各种各样的名义邀请在重要的公众场合抛头露面，他们当然拒绝西装和领带，而穿着对襟的长衫，优雅地发表各种言简意赅的讲话。至于长衫的颜色其实是非常讲究的，疑城最有权威的民间组织——木匠协会对此有传之已久的明文规定，从黄色到黑色到灰色代表了三个层次的木匠，人们仅从该木匠长衫的颜色就可以确定他的技艺以及级别。

乌云、狂风、暴雨……一栋白色的别墅在暴雨闪电中若隐若现，耸立在郊外。屋子全黑着，只有一楼的客厅一角亮着一盏壁灯，萤弱的灯光更加显得屋内诡密异常。放眼望过去，在大理石铺设的地面上躺着两个人，一男一女。男的头破血流，看不清面容，全身上下被绳子捆绑的结结实实；女的面容佼好，一双惊惧的大眼睛死命的盯着不远处的被绑男子，而她自己也被绑着双手，动弹不得。“哥，亏了我……

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对于只可意会不可言传的中国传统书画作品，许多人视传其神为畏途，但是席小平在一部书中记录、欣赏、分析、评论流派情趣各异的书画作品毫无吃力之感，反而极逞笔力，将一幅幅用线条与色彩勾勒的作品演变成一场场文字的盛宴与语言的狂欢。在欣赏和探寻书画家们的艺术成就时，席小平专于白描，但是在倾注感情时却不吝笔墨，他的描写从底蕴到语言都是民族的，不论是人物、山水、花鸟还是翎毛、走兽、虫鱼等内容，不论是工笔、写意还是勾勒、设色等技法，都有富于中国传统的文人化阐示。从《诗经》流传下来的“赋比兴”手法在席小平手中运用娴熟，只有中国人才能理解的铺陈、比喻、起兴成为席小平散文的一大特色。