第217章 234，厕所围观吗

一次缠绵，她意外怀孕，只是这到底是意外还是阴谋？失了身，负了初恋，她放逐自己五年。再次归来，且看她如何笑瞰人间。

那一世，她与他还只是小孩子，无意中在西来的藏传佛教大喇嘛钵中，放了一块自己最喜欢的饼，大喇嘛感念这份童稚的善心为二人灌顶，二人不知不觉于体内形成强于常人的念力。他们因着相似的性情、相似的境遇、对于彼此的依恋，世代临终发大誓言，要永远在一起。这一股执念造就一段段孽缘传奇，使他们世世相遇、恩怨情仇，纠缠五世。不是有份无缘就是有缘无分，或者缘分浅薄。每一世她都在执着地寻找他，而每一世，她都会莫名其妙感念到有一个声音在劝她：回头是岸。因着这份强大的念力，前尘往事如云烟，使她每每坠入梦境，最终在世世熟悉的声音指引下，该如何选择呢？

吃得苦中苦方为人上人，这句话可以说是对男主人公最好的解读了。事业的成功，带给他物质的满足，可是爱情的缺口却只有一人能填补，这就是韩强和张欣茹的爱情故事！

她是父母双亡，无依无靠的孤女，他是地位尊贵显赫，俊美如神祗的席氏总裁。因为一场荒唐的娃娃亲，她嫁给了他，婚前两人约法三章，只婚不爱，人前恩爱，人后互不干涉，却没料到他隔天就偷偷潜入她房里。他竟然无耻毁约！她怒，“席凌南，你言而无信，我要离婚！”他笑，“想离婚，先给我生个小包子。”谁都知道席家二少爷玩世不恭，无情无心，唯独却宠她宠到了极致。“少爷，少夫人说对面大学风景不错。”“买下来。”“隔壁大厦楼顶视觉很好。”“买下来。”“席氏刚来的那位总监也挺帅的。”“……立刻炒掉！”

"被算计，被扫地出门，一夕之间，我落入污泥，从此沦为笑柄。“韩铭言，我不怕受到多少伤害，我只怕你不信我。”“你知道我最不能容忍的就是背叛！”他鄙夷的言语，冷酷的眼神，一次次将我推开。爱人的心如双刃的剑，刺伤我一分，他自伤八千。若干年后，我穿千万婚纱要嫁给豪门做千亿媳妇，他却哭着跪在我面前求我原谅。我冷冷的笑，“我等这一天等了太久，韩铭言你给我滚！”峰回路转，这次轮到我远远的甩开他，一血当年的耻辱……"

凤族战神凤姬因爱上冷清上神月荏被人陷害受罚，等她从回昆仑山的时候等待她的却是哥哥重伤，命悬一线的消息。温柔如水的明镜，冷清的月荏，与她有不寻常关系的崔珏，禁欲关系的谢必安，这一个个优秀的男子，到底哪个是她的真命天子呢，他们之间又会发生什么呢······

汉魏六朝诗上承先秦，下启唐代，是中国古代诗歌发展过程中不可缺少的重要环节。从汉诗、汉乐府民歌，有古诗十九首、曹操、曹植、蔡文姬、嵇康、阮籍、陶渊明、谢灵运、庾信等大家名作，也有孔雀东南飞、木兰诗等优秀乐府民歌，《中华国学经典读本：古诗三百首》内容精彩纷呈，最大限度地反映了古代诗歌的全貌。古诗风格有质朴与瑰奇之别。但在直抒胸臆、自然成文上，则精神相通，从而将对声文辞采的追求与对自然情性的崇高统一起来，为唐人完成古今体分流，臻于“格高而律清”的艺术胜境，作好了准备。

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郡主下嫁总管，绣儿远嫁突厥南院王，而锦儿无名无份跟着宁玉回王府。可惜这王府只是一个空壳，无实权，只能靠这宁小王爷从商挣钱，养一群人不说，还要交皇帝所谓的‘忠义保证金’。“我自执剑疯狂，管他乐声悠扬”挣钱由我来，风锦这身具两世两魂之人，硬是想出各种绝招。可惜天不遂人意……皇帝赐婚；密令；暗杀；谋反……黑幕重重……再入江湖露真容，赌术；卦术；谋术；美食；手段……阴谋诡计，金戈铁马，爱恨情仇……她们的重重身份，他们的未来……

信心：一个异世的孤儿，生性淡薄钟离亦邪：商界的霸主，冷漠无情她与他，相遇了他愿意宠她、护她，不求回报而她只需要接受他的宠平时冷漠孤高的商业霸主，不近人情只有在她的面前，才会卸下冷漠的面具在看见她的第一眼起，她就注定只能在他身边不容许任何人觊觎，哪怕是多看一眼也不舍不容许她消失在他的眼前，哪怕是睡觉也要抱在怀里为她，他愿意做任何事情，包括付出生命而她，却当作没有看见，执意要走为她，他伤害别人伤害自己在所不惜而她，远走天涯在路上当她消失在自己的眼前整个世界开始冰冷，嗜血、狂杀脚踏一路荆棘来到她的面前最终抵不过她的笑靥如花拥抱那娇小却温暖的身子上天入地，他也愿随她而去推荐娜的完结文《冷王宠妃》：………………………………………………

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她是彼岸花的团长，是黑客界中的佼佼者，可是没有知道她得样子。她为救弟弟死在一场陷阱，意外重生到了一个高中生的身上。他…

他是这个世界所有人心中的帝王，他说，帝王身边怎能不是帝后？第一次见面，他就知道她是她的帝后，从此踏上遥遥追妻路，却不曾想，她才是这个世界真正的帝王！

这是茅盾文学奖获得者阿来的第一本随笔集，向读者全面展示了小说以外的阿来，展示经藏、汉、西三种文化熏染的阿来。另配有12页阿来的生活写真照片。

《精》系《民间信仰口袋书系列》之一，全套为《鬼》、《神》、《仙》、《妖》、《怪》、《精》。本书从“精”之概念缘起、如何成“精”引入，分篇细谈蛇精、狐精、虎精、鼠精、鱼精、树精、花精，将中国文化中典型的“精”以动物精、植物精分类集结。传说中的“精”幻化成人形，或为祸害，或造福一方，归根到底都是源于人类自身的想象，充分投射了人类在精观念中的文化主导性。精彩纷呈的“精”故事背后，又爱又恨的情感纠结之间，流淌的是民间信仰、自然崇拜。