第54章 国色天香 (2)

简略版：西部世界的东部武侠版。正常版：这是穿越到了一名机器人的体内后，一个普通人在自我救赎之路上，从单纯的求生，到成为一代大侠的故事。科幻版：这是个科技与招式结合的异世界，人们为了生存必须穿上植入各种武功数据的铠甲——侠武甲胄。而能有资格穿上这种甲胄的人，被大家尊称为，侠客！

惨遭退婚，颓废至极的叶家少爷，立誓要练成绝世武功抱的美人归，然而就在他雄心壮志打算重新振作的时候，现实给了他狠狠一巴掌，有时候命运就是这般悲催无奈……一名身怀绝世武功的冷艳女子，因为常年虐待门下二弟子，导致他承受不住折磨，吓得弃门落荒而逃，一年多来一直暗中寻找他的行踪，她立誓就算他死也必须死在自己门下……而在繁华似景的苏城……某人：“老子只想逍遥快活一辈子！”

解武书院的南江子如何一步步成为替代那个喜穿白衣的西门先生成为面容冷峻的剑榜第一十涯？十涯与皇帝又如何成为挚友？凝气成形如何出现于江湖又被他亲手断送？可供天下江湖中人聚气永生，一世似仙的机缘又为何因他而消失于江湖之中？欲望？自由？归宿？爱？恨？执念？面对这些时，人究竟该怎么做？欢迎阅读最后的江湖之十涯。奈何桥上人奈何？忘忆汤来人易忘。天上地下枯骨多，喜来悲去总遗憾。

“有一天，佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺，来到观音菩萨的像前，佛印禅师合掌礼拜。忽然，苏东坡问了佛印禅师一个问题，人人皆念观世音菩萨，为何他的手上也和我们一样，挂着一串念珠？观世音菩萨念谁？佛印禅师回答道，念观世音菩萨。苏东坡就问道，为何亦念观世音菩萨？佛印禅师，他比我们更清楚，求人不如求己。”老和尚的年纪大概六十左右，盘坐在蒲团之上，声如洪钟，眉毛皆是白色，双手合十，一脸慈祥，一团和气。

三夫人见东门怒神情凝重，忙起身下榻，依偎过来，挽着东门怒的右臂，媚声道：“庄主是有福之人，就算有什么事，也不会牵连稷下山庄的。庄主，你已有好几天没有理会人家了……”

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一个年轻王子即将成，祥派和的景象。在圣湖之滨，乎冷山下一个来自南方的部落有10万多人，生活在草原之中，享受着安宁和富庶。年轻的乎冷族王子皮罗哥，满心期待成庆典。但是不知道为何的脑海中有个声音呼唤着他。乎冷族有一条禁忌，那就是：任何人都不能触碰圣湖之水否则将遭受天谴。在圣湖边上，所有人都静看着从来没踏入半步。但是强烈的好奇心驱使着皮罗哥骑马来到圣湖边，摔倒在地、血流入内中魔幻的声音……

掉个海都能穿越我也是醉了，老娘我招谁惹谁了，你说穿越我没意见，人家穿越不是王妃小姐就是丫鬟，而我穿过去就是个死人，死人老娘也就忍了，还是个被埋一半土的死人，要不是老娘醒的及时，估计就是不死也得被活埋，还有谁能告诉告诉我，我是什么时候嫁人的，这一身红谁来给我解释解释，嫁人也就算了，我也不图嫁个达官贵人皇亲国戚，嫁个普通人就行，这王爷的第十八个小妾是闹哪一出，这个王爷长的倒是人模人样的，实质就是个恶魔，我能说我可不可以不嫁，宝宝不开心，宝宝不玩了，宝宝要回家，谁把这个“衣冠禽兽”给我带走，看本小姐怎么智斗恶女，气死王爷，玩转古代。

这是写给女人的一部不可多得的心灵成长读物。本书从女性的视角出发，从修身、家庭、职场、婚姻等各方面生动阐述了女人应有的心智成熟度。幸运不会从天而降，好命不是天生造就。要想拥有令人羡慕的人生，就要认真规划，让自己的心智成熟起来。爱情、事业、生活……都要认真地对待，理性地规划，你的人生才会更幸福，更快乐。

重生前，她作为特行处的老大，失误将上司踹进了洗澡池，美男出浴，一眼万年。重生后，高冷到不可一世的大人物在她面前化作乖训无辜的小奶狗。上司突然变老公，易湛童表示小心脏实在受不了。只是，这一世，似乎处处不顺。学渣、自闭女，废物，一个个的绰号落到她头上，上辈子就不是什么善男信女的易湛童表示非常不爽。好，既然不爽，那就使劲虐渣，拿出大佬风范，再次称霸特行处！吃瓜观众：等等，你拿出的是哪位大佬的风范？易湛童：祁行岩啊。反正有位大佬老公，不用他，难不成留着过年？

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（已完结，放心戳）她是京城赵府的六小姐，因与心上人私奔过而被所有人骂成赵府婊子，名声狼籍。亲姐姐当上贵妃的第一道懿旨是把她嫁给一个西域奴为妻，她以为忍受贫苦安生过日子就行，可她的相公一夜之间竟变成先帝遗孤…她的野心也慢慢开始大了起来，朝权利的巅峰爬着，辅佐他成为皇帝，步步为后…

高考结束后，一款名为《虚空时刻》的游戏上线，原本认为将要失去一切的洛言在这款游戏里发现了更广阔的天地，他的虚空时刻开启。……角色创建：流浪剑客ID创建：草昙

《菊与刀》是研究日本的经典性著作，被日本学术文化界誉为“现代日本学的鼻祖”，是了解日本和日本人的公认最佳读本。菊花是日本皇室的家徽，而刀则是日本武士精神的象征，《菊与刀》作者用日本最具象征意义的两种事物，来揭示日本文化和日本人性格的双重性，富有深刻的哲理性和动人的艺术性。本尼迪克特是著名美国民族学家、女诗人，是美国人类历史学派开创人博厄斯的学生，也是其学术继承人。1923年在哥伦比亚大学获博士学位，从1936年起代理哥大人类学系主任。她与美国人类学家米德一起，结合心理学的研究，形成博厄斯学派的一个支派，即“心理学派”或“民族心理学派”、“种族心理学派”。

当天下共主不再尊贵，当各方诸侯摩拳擦掌，历史的画笔沾染着阵阵腥风血雨，徐徐地描绘出一副乱世画卷。拥有独特血脉的少年，手持名刃，历经各种变故和尘世沧桑之后，悄然成长。