第91章 暗流涌动(1)

在末世与丧尸王同归于尽的王昭，意外穿越回到华夏3000年。这里没有末世丧尸，没有资源匮乏，也没有动不动一枪暴头的生命危险。本来想趁机享受一把花花世界的她，却发现在现代做人更难──一要户口，二要有钱，三要有身分地位！捏拳头被人当暴力女，踹人被请去去喝茶，幼崽更是一点都不可爱！王昭：现代真不好玩！裴修：和我结婚，要人有人，要钱有钱，要崽有崽！=====【新书已开】《快穿：种田撩汉100式》──星际首席战士楼神农，穿梭世界，性(霸)感(道)种田！推小伙伴→《修行路上我有树》路天带着一款名为‘能量森林’的游戏穿越到九星大陆，开启了强者进阶之路

自幼年起便被迫漂泊在外的青年阿拓某天突然接到来自日本的家书，邀他回去参加继父葬礼。在几番犹豫下，他拖着已被医生诊断无药可救的身体回到了日本家中。至此，他踏上了一段寻找的旅程——寻找自己出生的意义、母亲抛下他自杀的原因。因为幼年时一直过着提心吊胆，寄人篱下、辗转多个国家的生活，阿拓的心理出现了较为严重的问题，他悲观、厌世、厌食，对人生已无所恋，却在和没有血缘关系的继父之子直树、浩矢重逢后，因为感受到浓浓的，他一直很渴望的亲情，而对往事释怀。

通微身负婆罗血脉，继承世代不详的诅咒，也让千夕因他而死。五年默默守护，他却始终不知她的存在，直到，他再次伤了她。通微费尽心力，助她重塑心魂，却仍是人鬼殊途。他不甘再承受这样不可触碰的痛苦，哪怕逆天而行，他也要她重生，携手共赴此间风情。当年的祁连山上，她明艳如火，他孤意似月。一场爱恨，五年离散。再相遇，他凌驾俗世，她身披嫁裳。危机之下，他救了她的性命，她做了他的妻子。天下未靖，风云再起，三生石上，能否与君再共前缘……

为什么愿意做这么多。因为是你，所以愿意。

他是史上最苦情的土豪——我有的是钱，但我没地方花钱！她是史上最富有的灰姑娘——我现在穷得狗都嫌，但我有大集团的继承权！当被“流放”的富二代遭遇被狗屎运糊了脸的“抹布妹”，作为敌对世家的继承人，他们只能齐声祈祷：“千万不能让老爸知道，我和她/他的真实关系……”清远学院最悲催的人是谁？答案当然是夏媛宸。她因为家境贫穷而沦为食堂打工的“抹布妹”，还被“清远一霸”原英焕误认为诬陷他的罪魁祸首。好不容易等到洗脱罪名的机会，她毅然救这位任性少爷于水火，谁知道他居然恩将仇报，把她绑上小船丢入海中！清远学院最幸运的人是谁？答案也是夏媛宸。本以为漂流海上一定死定了，没想到居然被大集团的继承人李钟敏捡回了家……

一个没落的风水世家，一段稀奇古怪的故事，一件时隔多年的疑案。引出了一个难以置信的历史真相。林忠为了查明那个真相，开始了盗墓的生涯，一系列的异变，一场场生死考验，四个年轻人在幽暗的山路上艰难地挣扎。他们能否找到当年的线索？能否解开那个尘封多年的谜题……风水秘术，盗墓秘法，探险奇闻……尽在盗墓手卷呈现……

天上掉下个手机，还特么是苹果八！当然这些都不是重点，重点的是，里边的支付宝是什么鬼？仙界商铺？地府专柜？打架？没关系，从神魂专区买个李小龙和你好好玩玩。治病？很难？没关系，华佗够不够？不要和我玩，你真的玩不起！

建国后，老舍由“抗战派”转向了“歌德派”。据曹禺回忆，老舍建国后常说：“我无党无派，但我有一派，就是‘歌德派’，歌共产党之德的派。”歌颂共产党领导下的新中国成了老舍建国后文学创作包括旧体诗创作的总主题。一九五八年，老舍在大跃进中重新开始写旧体诗，他写的第一组诗《元旦试笔》（二首），就是歌颂的“昂头迎晓日，风物美无边”的新中国。一九六五年，老舍含冤死去的前夕，他依然在《诗二首》中真诚地实践着自己当“歌德派”的诺言。

二十年前，名不经传的黑衣剑客手持七星剑，横扫北域各路英雄豪杰。在与第一剑客王百剑大战了三天三夜后，销声匿迹。二十年后，武学天赋平凡的武歌，因祸得福，捡到了七星剑，从此展开不一样的人生…

《乱营街》里就有这么一群人，活在底层，没有固定的生活套路和轨迹，他们看上去好像没有方向，就像一些漂摇在巨浪里的木船或者浮萍，没有拴系自己的码头或根茎，随时都会翻掉或漂向别处。这是一个围绕金钱旋转的时代，似乎所有人都在发财的梦里游荡着。《乱营街》里的人也是这样，小说中的“我”——李豹公，有点像韦小宝，是那种小时候学习不好，工作了又下岗，只能到街头游荡的混混，但他内心似乎也有一些东西或者说向往，只是在乱营街里，被他充当的男妓和皮条客等等的角色掩盖着。

一个诡异的传承，一个上古奇术的秘法，一种诡异的甲骨文字，一个普普通通的大学生。一个黑夜守护者。

土谷荣一郎唯一的兴趣是，到旧书店买书。虽然这与他的警官身分不太相称，但在不值勤的日子里，他总是到小街小巷中几乎被人们遗忘的旧书店里去。一闻到旧书特有的霉气味，他就感到特别快慰。说是买旧书，却不是要寻找珍本和孤本。他专门喜欢到人们不太去的书店里，从人们不太去翻阅的书架中，寻找一些没有人买的、甚至没有人摸过的盖满尘土的书。有一天，土谷在一个胡同里的旧书店里随意浏览着旧书。这个书店他以前没有来过，因为它距离土谷平时散步的路线较远，所以不经常到这边来。

中华民族生息繁衍于中华大地的历史源远流长，1927年发现的最早的北京猿人化石，距今已五十万年。丁村人、河套人距今十几万年，生活在旧石器时代晚期的山顶洞人，距今也近两万年。母系氏族公社的形成，约距今四五万年。代之而起的父系氏族公社，距现在约五千多年。人类在进入父系氏族公社之前的漫长的进化过程中，长期过着原始群落和原始公社的生活。他们没有典型的私有观念，没有阶级，没有压迫、因而也就没有发生典型战争的社会政治和经济基础。

风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮，不复还.....

文化是人类历史的产物，是全世界精神财富的总和。它无穷无尽又无处不在，它耐人寻味且令人陶醉。文化孕育了大千世界，并影响着人类的未来。在人类文化漫长而辉煌的进程中，至今还存在着众多悬而未决的未解之谜，它们所散发的神秘魅力，像磁石般吸引着人们好奇的目光。破译和解析这些文化谜题，不仅能启迪我们的智慧，传承和普及人类文化的精华及其有关的知识，而且还可以从中获得愉悦的精神体验，锻炼思辩能力和培养探索精神。