第244章 她依旧很美

穿越？太讨厌了，她还要回去玩跳级。毒她？太白痴了，她可是神医的首席弟子。杀她？那可不行，她还要带着妹妹寻找回去的方法。夺皇位？太简单了，果红小鸟变成血凰琴的模样血洗皇宫。杀赤焰？那更不行了，他是她腹中孩子的爹，她没做单亲妈妈的愿望。灭族人？有没有搞错啊，她一个二十一世纪不小心穿越来的天才竟然是玉族圣女？她面瘫腹黑，他霸道狂妄，他们想要在一起，看似简单，却横扫了整个天下……（情节虚构，切勿模仿）

“你是玉，人家也是玉，你咋不能给老娘一个空间呢，你…….吧啦吧啦一顿”林雨绯受到各种空间文的荼毒，某日被领导训斥后回到家里，把脖子上的玉坠解下来，手指着某玉第N次抱怨。某玉终于受不了林雨绯的聒噪，玉坠光一闪，林雨绯就房间内消失了。醒来后，林雨绯发现自己到了一个架空的朝代，看着家徒四壁，破烂的衣衫，什么鬼？怎么是个种田的人设，我要的空间，不是穿越啊……还好拐到腹黑大少爷陪我种种田田，秀秀恩爱，虐虐渣，日子倒也过的舒心。靳言：“宝贝，不对你好点，你哪有心思虐渣。”某绯：”…….”(宠文，一对一)

天地有十方，一策涂万灵谁得到十方策，谁便是天下主宰。只是……他算无遗策，唯独算漏了自己的心。

神凤帝一生英明神武，因长相俊美，最讨厌一切与美相关的形容词，总觉得是对自己的暗讽。一日，神凤帝上朝途中偶感晕眩，被太医署第一名医摸了把脉。“陛下，您这是喜脉啊！”自幼被当储君养，我觉得我有十分充足的理由为自己求个太子妃。父皇大惊失色，急忙给我送来名满天下的少傅。我初见自己少傅的那日，他正忙着在东宫角落里优雅地上吊……

田园辣妻，挣钱买个老公。当穿越成为促销产品，她购买了最便宜的“种田穿越”套餐，带着一包辣椒种子，风风火火的杀去田园。家徒四壁，三餐不继，都是套路设定；极品亲戚，蓄意谋害，这都是关卡BOSS，左手杀人刀，右手炒菜勺，再想想在这里挣得银子，还可以按比例兑换成人民币，她有什么理由不奋起致富？金银满屋？当然，俘虏某人的胃虽然是蓄意图谋，可擒获他的心呢？那就是一场摧残与反摧残后的意外了……“媳妇，你挣这么多钱为了啥？”“为了把你买回去！”--情节虚构，请勿模仿

“啊啊啊！！”惨叫声响起，夏念儿害怕的用小手捂住自己的眼睛，娇小的身子直往下掉，谁知最终的掉落地竟然是一张超级大的大床，身边竟然还有一个邪魅帅哥！！“你……你是谁呀！”她惊恐的质问，却还是忍不住为他俊美的脸吞口水。邪魅帅哥勾起薄唇，紫色的眸子里倒映出她小兔子一般的身影，微微倾身上前，修长的手指轻轻勾住她娇嫩的下巴，醉人的声音回荡在她耳边“宝贝儿，我是你老公……”

成功的人生离不开修炼。孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”由此可见，无论是谁，要想实现梦想，改变命运，都必须脚踏实地地进行自我修炼。只有这样，才能正确认识自己、努力提高自己、不断完善自己，从而站在时代潮头，走在时代前列。“不但要在艰苦的、困难的以至失败的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养，而且要在顺利的、成功的、胜利的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养。”时时、事事、处处修炼自己，才能获取创新的灵感，赢得成功的自信，把握人生的命运。

活着，是很困难的选择，即便如此，仍旧有很多人选择活着。如果可以，我愿意消失在人世间。而这每个故事，都守护被一首歌所守护。如果你曾听闻哪一首，再听闻，已然是曲终人。

无限好书尽在阅文。

世间有趣典故信手拈来，有吃茶喝水的悠然过往，也有大航海时代的漫漫征途，有背带裤和家具贴面的别致往事，还有春药男风的野史传说。替我们身边的器物讲一讲它们的故事。

陈子君聪明美丽又懂事，身边的人都知道。可是大家都不知道，她拗得很、死倔，说得好听点，那叫执著，说得难得点，就是认死理，死磕。认定了读书才会有出息，再苦再难硬是不舍得放弃；喜欢上了一个人，就看不见全天下人的好了。可是想爱的那个人，终还是渐行渐远，当另一份温暖悄然走近，她又该何去何从？爱之一字，为何那么难？

大千世界，万族林立，群雄荟萃，群妖乱舞.......一个小村庄走出的少年，无意中得到一本功法，从此踏入修行路，为他掀开不一样的人生......

擅长铸剑的少年剑客姜离意外卷入江湖纷争，并逐渐揭开自己身世的秘辛，在江湖、社会和朋友、爱人的影响下，成长为大侠，但最后却面临艰难的人生抉择……

每个男人的心里都至少有两朵玫瑰，一朵红玫瑰，一朵白玫瑰。娶了红玫瑰，久而久之，红玫瑰变成了墙上的一抹蚊子血，白玫瑰还是“窗前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭沾子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。------------------张爱玲

《中国人的精神》又名《春秋大义》，由国学大师辜鸿铭的一系列英文论文结集而成，是东西方文化比较的早期代表作品。辜鸿铭在书中把中国人同美国人、英国人、德国人、法国人进行对比，指出中国人同时具备深刻、博大、简朴和灵性四种美德，并主张用中国传统的儒家思想解决西方社会存在的问题并对其进行改造。本书力图捍卫中国传统文化，出版后在西方社会引起巨大反响，先后被译为德语、法语、日语、汉语等多种语言，并多次再版。德国因为本书面掀起数十年的辜鸿铭热。