第252章 风云起，天下因你变色！（26）

强者生，弱者亡。这是一个在古代生存之道。

她太美！美得让老天都嫉妒她，所以她的命运才会如此悲惨…

“第一条，不许和别的男人眉来眼去；第二条，不许在我的面前提到他；第三条、、”“傲天，你太霸道了！”“霸道！没错！我就是霸道！谁叫你是一名下堂的妃！”心在跳，情已销，妒火在燃烧！

穿越到古代，别的她没觉得有什么太大不习惯，最不习惯的就是没有公车，甚至有钱也打不到的，所以啦，打到可以实现的黄包车的主意，千年的古代，黄包车是什么概念？那绝对是一个划时代的意义啊，她，一个淡淡中带着幽默细胞的女孩，有着怎样致命的诱惑，令王者为之倾心？

“人生如茶几，我们只是杯具。”一朝穿越，她，女扮男装，出入宫廷，成了殿下身边首席侍卫，却始终改变不了她悲惨命运的齿轮。他，倾国倾城，纵使有至高无上的权利与坐拥不断的美女，却始终得不到她的真心。他，明明那么深爱，却一再而再的将她遗弃。他，如此高傲，为她身陷牢笼也在所不辞。

“慕大大！”薪念念眯着眼睛笑着了“嗯？”慕致仁抬眸“你喜欢吃肉吗？”“喜欢”“你喜欢吃蔬菜吗？”“喜欢”“你喜欢吃巧克力吗？”“喜欢”“你喜欢吃薯片吗？”“喜欢”“你喜欢我吗？”“不喜欢……你信吗”楚（阴）楚（魂）动（不）人（散）的作者：好！卡，这条不错下一……谁把灯关了！！

（最真实感人的军事小说，强烈推崇）狭路相逢勇者胜！一个本性怯懦的兵，被送进特种部队磨砺，经历着魔鬼般残酷的特训，见证着英雄和王者的崛起。与强敌争锋，于战场搏命，一步步成长，悍勇成王。ps：本书系作者继《特种兵之特战狼牙》《特种兵之战狼出击》后第三部特种兵故事，人品保证，欢迎入坑。

萌萌一心求死，吃过药、割过脉，跳过楼、压过轨，爆笑连连却没死成；莫名穿越成为一名傻妃，看她如何逗趣王爷。“王爷，你叫我滚出去，怎么滚？您能不能先滚一个给我看看”！他的脸绿了；“王爷，你知道王姓排行第几吗？第八，所以叫王八”！他的脸青了；“王爷，你知道为何这茶壶看上去很怪吗？因为它其实是个尿壶！上面还有你的画像哦”！他的脸紫了；不仅如此，最可恶的是，他的傻王妃居然还给他留下一纸休书，与其护卫远走天涯！极品傻妃贼逗众生，看了保准笑掉你大牙！！！什么，你没牙？？？

江湖无道，拔刀而起，利刃横空，问心无愧。众生无道，刀锋弑之。冷眼星空，持刀睥睨。通天大道，一路荆棘，一刀斩开，唯我独尊！

正值西晋最为动乱的时期，一穿越少女款款而来，明明前有灭门之伤，后有困囿之苦，可是此人却随遇而安，云淡风轻，凡事轻飘飘带过。毕竟是将死之身重获新生，何不趁着韶光依旧，纵享青春年华? 浮忆袖春回，爱恨杳成风。记忆轮回中永不褪色的少年郎，点缀了谁家少女迷失的梦境。也有人翩袖若惊鸿，愿为她散尽八荒，轮转时空。可往事依旧荼靡，渲染了整个花季，只待明澈又至，清风自来。

纳兰悠悠醒来，发现自己回到了十四岁的年华，闭上眼就能想起自己前世悲惨的经历：意中人的残忍，多年的欺骗，出生便夭折的孩子……再睁眼时，她已经不是那个懦弱的纳兰悠悠，有仇报仇，有怨报怨，她要将所以背叛她伤害她的人全部踩在脚下！脚踩庶妹，智斗家主，一招翻身，那个什么渣男皇子，通通滚蛋吧！

本书是从80年代起就开始从事创作的青年作家徐名涛的早期中短篇小说集。全书收入的是作者80年代写就的中短篇，其中除《初恋》没有发表过以外，其余的均在全国的各在刊物上发表过。全书小说的立意、结构、选题都富有时代气息和青春活力，其中传达的人生思考和理念也颇有新意。

九型人格理论的卓越之处在于能透过人们表面的喜怒哀乐，进入人心最隐秘之处，发现人的最真实、最根本的需求和渴望。九型人格具有科学性、实用性和系统性，“九型人格与领导力”被斯坦福商学院列为工商管理硕士的进修课程，同时它也是众多跨国公司广泛采用的人力资源培训项目。本书作者中原老师一直是国内九型人格最有影响力的讲师，也是国内最早通过电视和音像制品传授九型人格的培训老师。通过此书可以帮助读者对他人的处境有更多了解，从而设身处地为他人着想。当你运用性格类型的视角观察周围人时，你会发现，没有哪一种性格是完美无缺的，不仅你所属的性格的存在偏见，其他不同性格类型也因为观念的不同，存在着这样那样的局限性。

在蔓延着未知阴谋下的山村，无法逃离的人们为故事主题，故事即将展开……一九八七年，一位声名鹊起的考古学者，在兴安岭勘探中却莫名暴卒，烧成一具焦尸，手中紧紧地攥着一本考古笔记。三十年河东，三十年河西，若干年后，北京一位倒爷在其先人笔记中，无意间发现了若干个隐匿古墓的位置，为找到传说中的惊天宝藏，特邀主人公一同前往——尸鬼村。哪知这一切仅是梦魇的开始，白玉石台中的绯红巨眼，山村老坟里的无头血尸，十几具死而不化的尸骨。一夜间鬼魅般出现撬开坟墓而后又消失的人，尸鬼托付的信物，以及深山野岭中的变态电锯杀人狂。二十五年前的大兴安岭，大火中究竟湮灭了哪些不为人知的秘密？

萌萌一生可说是中国近百年经验的化身。她本能地拒绝拿西方的知识学套制中国的经验。尽管她面对学术体制不得不借用西方的思想范畴揭示自己的生活经验，但她始终恪守“回到经验本身”的敏感与忠诚，因而她总能保留经验“例外”的“问难”形式。“人是可能死于羞愧的”便是萌萌生命的“最后一问”。