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生子莫如袁文烈
一朝重生，来到了这个英雄辈出的三国时代，但是，为什么和自己想的大不一样？袁显抬头望着天空，在这和对出身十分看中的时代，自己的身份可以说十分的显赫，汉末第一门阀，四世三公的袁家子弟，不过让他绝望的是，他爹名叫袁术，没错，就是那位汉末第一人——第一个敢称帝的人，连董卓都不敢他却敢。重生成为袁术庶长子，父亲持续作死，袁显表示，老爹，我在江东给你准备了豪华庄园，请你去住住。乱世之中，决绝果敢者，方为雄主，名声？历史是由胜利者书写的！周瑜:兄长真雄主也！孙策:大哥，伯符愿赴汤蹈火！诸葛亮:主公，吾之师也！曹操:使操有子如此，死复何憾！袁文烈，英杰也！刘备:吾漂泊一生者，皆显之力！众人:袁文烈灭其父，破其兄，竖子也！生子莫如袁文烈！
满地江湖吾尚在：章太炎与近代中国（1895～1916）
章太炎配得上一部伟大的传记，配得上那些苦难。这些苦难在他的文字中愈发纯粹，从未遗失：从《訄书》、《中华民国解》到《俱分进化论》、《五无论》、《四惑论》，之后融入了《齐物论释》，融入了鲁迅的平民性、农人傲骨，在《破恶声论》、《阿Q正传》、《孤独者》中，雄赳赳地联手打败了时间。章太炎人如其名，有一双火眼，游侠气质的火眼，这双火眼是如何观望中国的法律变革的？章太炎是谜一般的革命家，学问好，又有佛学的底子，每以道家文体，写出佛家慈悲，这是怎样的一种风格？章太炎迷恋旧时文化，仿佛一个落难的富家公子，隔着窗棂望见别人在自家旧宅宴乐，总怀着深刻的尊严感。如何看待这种中国知识人阶层常有的尊严感？
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戴明贤集（第八卷）：子午山孩
《子午山孩》为《戴明贤集》第八卷，系戴老贵州系列作品之一。子午山是清末黔地诗人郑珍家乡之山，子午山孩则寄寓着其对慈母的孺慕之情。《子午山孩》以郑珍之诗为载体，以诗人生平编年为序，释诗与传人有机融合，集编年、纪事、译述、注解与评议为一体，立体地呈现这位寂寞百年的诗人的诗意世界。贵州地处西南边陲，交通闭塞，鲜得中原文化之青眼。晚清之际，遵义沙滩村出现了以郑珍、莫友芝、黎庶昌为代表的文化精英群体。
教你学作文描写（下）
语言文字的简称就是语文。语文是人文社会科学的一门重要学科，是人们相互交流思想的工具。它既是语言文字规范的实用工具，又是文化艺术，同时也是用来积累和开拓精神财富的一门学问。
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《看完本书只需五元钱》月光残，揉心骨，有多痛，无字想，心若动，情意浓，却不知，谁能承。帝王情，女儿心，待梦醒，一身伤，泪已尽，情亦断，眼一闭，爱孤绝。莫名的穿越，她成了别人的替罪羊，一个背叛了他的妃子。受他逼迫，服下了毒药生不如死的痛。看到她的痛他的心却更痛。当他占有她的那一刻，他终于确定她不是‘她‘于是他便想要毫无保留在爱她，倾其所有地疼她但是太多的误会，太多的伤害，她还是离开了他。慕容凌：一个让女人冲动，心动，感动的男人。初次的相遇他救了她，从此他的眼中第一次有了女人。于是平平淡淡的呵护，轰轰烈烈的爱恋，出生入死的相救，，，，只因在不知不觉间已失了心。皇上秘令，让他找寻离宫的妃子，那一刻，他知道自己已陷入了万劫不复的深渊。他说，“你是我今生的劫，但是爱上你我却无怨无悔。”一场隆重的婚礼便是顺其自然，也是他对她爱的承诺，皇上的突然到来让婚礼蒙上沉重的阴影。大厅上的他心事重重，喜怕下的她心惊胆颤。他能否认出她，，----------------------------------------------------
社会主义理想信念教育方式、方法再探讨
社会主义理想信念教育历来备受重视，但是毋庸讳言，在几十年的教育实践中也出现过一些问题，总结其中的经验教训具有重要的理论和现实意义。本书就是致力于社会主义理想信念教育方式、方法的创新研究的一本著作。书中通过系统清理、检讨、评估传统的教育方式、方法，深入总结经验教训，特别是苏联的理想信念教育方面的经验教训，力争回归、尊奉教育的原旨、本真，寻找更有效的进行理想信念教育的方式、方法。
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