第3510章 交火

2010年冬，我闲来无事，刚刚从单位辞职，这个时候，死党俞飞过来找我，说要我陪他去一趟西安城郊的终南山，说这个山上住着一些隐士，有的是故事。那个时候，我接了一个编辑的任务，给一家图书公司写一些文稿，大都是些奇异的人和事，手头正缺素材，于是就愉快地答应了他的要求。他是俞飞的一个爷爷，没有出五服，老头有九十岁左右，手脚利索而且思路清晰，不仅如此，他还有记日记的习惯，当他把那三大皮箱的日记和游记给我们从草屋里间拉到外面时，我和俞飞都惊呆了。老头自我介绍，那些都是从民国开始，他所记录和经历过的种种奇人和异事，现在老了，也回味了几遍，就想找个人把这些东西重新写下来，供人们做为茶余饭后的消遣……

抗日战争中，八路军与武乡民众一道，在武乡这片土地上，团结合作、共同抗敌，先后与敌人进行了大小战斗6368次，歼敌28830人，取得了辉煌的战绩，可以说武乡的山山岭岭上都有过激烈的战斗，沟沟洼洼里都有着烈士的忠骨。《武乡敌后文化的中心》主要收集整理了发生在我县境内一些重大战役战斗，以展示武乡人民在战火纷飞的岁月里，与八路军并肩作战，用小米加步枪打出红色江山的光荣历史。

卫昭带着高级私人诊所穿越到古代，解开身世之谜后面对的却是一个风雨飘摇的朝堂，医人还是医国？本是一个医生，以救死扶伤为己任，如今却要举起刀，割掉使国家腐烂的毒瘤，救一国于水火，医国即是医人。既如此，那就握紧手中的刀，无所畏惧，勇往直前。架空历史文，轻松使用，考据慎入。更新佛系。书友群号：727126416

未央觉得登州太穷，于是登州成为天下第一富庶府州。未央觉得皇帝太仁慈，于是赵祯横刀立马，操刀来到了前线。未央觉得辽国太欠，于是辽国被狄汉臣帅大宋铁骑灭了。未央觉得西夏太嚣张，李谅祚立刻去除国号，俯首称臣。不一样的宋时明月，不一样的晓风残月。新书《唐司命》，请大家收藏一下。

周少瑜穿越到了平行世界的古代，随之而来的还有一个美女抽奖系统，专抽前世历史上留名的美女。“啥？苏妲己？虽然很漂亮是没错，可我现在就是个小山贼诶，满打满算也就五个人，这抽出来不是遭人抢么！哪里守的住！”“哎呀，缺领兵打仗的人才呀，系统，历史上到底有花木兰没有，抽一个出来给我呗。”书友群686957753。答案就是书名，有兴趣的书友可以来。

她，半生孤独；她，忘记一切，独居一方。一场意外，她踏入宇宙寻找她丟失的一切……

一切的一切皆是一个缘字，你我皆是缘，初相见，莫回首，注孤独。

坊间传闻，得风云庄相助，可得天下。然而无人知其底细，更无人知其门主。他苟活于乱世之下，以经天纬地纬地之才，运筹帷幄，决胜千里，只为报家国父祖之仇。然而，沉浸在仇恨中的他，最终意识到，何谓天下，何谓成全。

本书收集堀辰雄四部中短篇作品：《笨拙的天使》《神圣家族》《鲁本斯的伪画》《旷野》。

她才这个年纪，就担心养老的问题了。她忧患，是因为她自尊。记得多年前看过她的一篇随笔，写她散步的时候，看见一个体面的老人犹豫之后，终于向着路边食客的一桌剩菜走去。她说，我发誓，只要我活着，绝不让我和我的家人沦落到这等丧失尊严的地步。这种来自敏感的自尊和骨气，让我想起张爱玲，当张爱玲对胡兰成的爱已经濒临乞怜的地步，胡兰成说，她终于不能落到雾数，想要自卫了。敏感自尊的人最怕的，就是这种“雾数”，因此她们会走向决绝。

一代大能高手，遭人算计，魂飞离散，机缘巧合之下重活于世，借助上一世的修行经验，实力崛起，踩天才无数，踏高手如云，神挡杀神，佛挡杀佛，最终带领自己的手下，强势回归诸天万界，掀起道道血雨腥风……路上宗振剑一挥：“还有谁！！！”

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

《开场白：3分钟让人对你刮目相看》是一本实用型语言表达技能训练和提高的书籍，全书关注的是在工作、生活中如何通过语言表达艺术增强自身吸引力，实现高效沟通的问题。全书首先分析总结了阻碍一个精彩开场白的障碍，包括语言技巧和心理原因等问题；其次作者向读者阐明了开场白中应该避免的禁忌和做一个精彩开场白的实用技巧，包括现身说法式开场白、幽默式开场白、“套近乎”式开场白等；除此之外，作者用大量篇幅介绍了如何化解开场白过程中出现的危机，如听众心不在焉、开场白过程中忘词、开场白过程中突然遇到*、开场白突然被人打断等情况如何处理的问题；全书*后列举了一些常见场合的开场白应该如何设计和经营。

作品为现实题材长篇小说。小说时间跨度为上世纪六十年代至今，在一甲子的时间里，发生在祖孙三代人之间的故事。对于爱恨生死，不同年代、不同人物分别以不同的人生观、价值观去处理。由此产生一幅色彩鲜明、比照强烈的生活长卷。小说以江南为故事发生地，有意识突出地域文化，间或夹杂江南方言，描绘出“穷山恶水”与“青山绿水”间的人情冷暖。

“更快，更高，更强！”奥林匹克的格言充分表达了奥林匹克不断进取、永不满足的奋斗精神，它已成为人类战胜自我、奋勇向前的精神力量。奥林匹克运动的倡导者顾拜旦说，奥林匹克精神是人类吸收古代传统构筑未来的力量之一，这种力量虽“不足以确保社会和平”，但仍可促进和平；虽“不能更加均衡地为人类分配生产和消费物质必需品的权力”，但仍可促进公平；虽“不能够为青少年提供免费接受智力培训的机会”，但仍可促进教育。和平、公平性、教育性，在他看来就是完整、民主的奥林匹克精神。