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遇妖
小花出生的时候是只蔷花妖，然后很快变成了一只鬼。身为一只鬼，她一不害人，二不勾人。唯一的兴趣爱好就吸某人的血，吃某人做的饭，偷窥某人洗澡。后来有一天偷窥途中被某人拖进浴室，于是又加了一件爱好——与某人洗人鬼浴。众人眼里某人是这样的——离群索居，自视甚高，行为古怪，举止离奇，并且时常对着空气自言自语。可是在她心里，他却是这样的——腹内诡计无数，身怀世间奇术，最重要的是，他是她的夫君。离群索居的十年，其实是与一只女鬼结为夫妻。自视甚高的表象，在他五岁的时候为她翻开一页食谱时便已经不复存在。行为古怪的背后，无人知道他的背上趴着一只女鬼。举止离奇之余，其实每每都是在将到处乱飞的妻子牵回自己的怀里。每一次对着空气说话，她都躲在他的怀里咯咯发笑。曾经在一出生就遭到遗弃，而后却成为举国上下的大恩人，只因为他愿意娶一个死人为妻。场景一：家中有长辈为他张罗婚事，约在一家酒楼见面。“在下便是姜涉归。”“我五岁时，曾因为摘花而害了一条性命。”“我十五岁时，又害死过一条性命。”“姑娘不怕？”“姑娘莫急，在下还未告诉你，五岁时死的，是我那心爱的童养媳，十五岁死的是我更心爱的暖床丫鬟……对了……我今年就二十五了”“姑娘生得好模样，在下其实很喜欢。”“姑娘若执意要嫁，那便无需准备嫁妆了，只一副上好的棺木即可，陪葬之物，自由我王府所出。”“对了，姑娘稍等。还有一句，姑娘若嫁过来，便是在下的发妻，棺木可置双人棺，在下百年之后，涉归愿意与姑娘在地下做一对鬼夫妻。”“姑娘慢走，在下送送你吧。”“鬼夫妻？随口一说而已，小花，你莫信。双人棺？我给她埋个木头人进去总行了吧？”“好……刻得丑丑的，像……曲波？这也太狠了……”场景二：某女和蛇妖聊天，说：“你知道我为什么不肯去投胎吗？”蛇妖想也想直接回答：“放不下你家男人？”某女伸出一根手指摇了摇：“错了···”蛇妖又想，“你家男人长得好看，你怕下去找不到比他好看的男鬼？”某女嗤笑出声，等了一会儿，终于，身旁一直在低头剥鱼刺的男子抬起头，露出险恶蛇妖的表情。“虽然我家夫君长得很好看，但是曲波，人蛇有别，你配不上他的。”蛇妖露出獠牙，想喷毒液，却被某女的夫君那凉凉的一眼生生的将毒液自己咽了回去。场景三：一日宫中大宴，诸家公子皆大显文采，独有他一个人连一句诗都做不出来。其父深觉羞耻，欲责备。
魔尊的小龙女
“喂小鬼，我救了你诶，你怎么这样。”——气鼓鼓的龙曦“我要你救了吗”——小时候的风墨尘一脸高冷...............“我去怎么又是你，我怎么这么倒霉”——龙曦抓狂中“我挺幸运的，曦儿”——长大后的风墨尘面带笑容得看着眼前人...............“怎么会是你，不要过来，不是的，怎么可能会是你，怎么会......”——不知真相的龙曦“曦儿，别这样”别这样好不好，求你了——被误会的魔尊风墨尘...............“嗯呢，我们认识吗？？？”——失忆的龙曦“嗯，曦儿，我是你夫君”——诱拐失忆小白兔的风墨尘...............“风墨尘，给老娘滚，你又骗我”——暴跳如雷的龙曦“曦儿，我不是故意的，原谅我好吗”——不惜出卖色相求原谅的风墨尘...............“我就要去，我就要和她一起去她的家乡”因为听梓儿说她们家乡好吃的和好玩的有好多好多（流口水?(?﹃??)）──为了吃耍小脾气的龙曦“好好好，去去去，行了吧，小吃货，别以为我不知道你在想什么”──无奈的风墨尘“嘿嘿嘿，尘尘，就知道你最好啦”……
神算天下之小姐太嚣张
现代玄流末裔，玄机门大师姐倪代裳因一次红颜知己错乱事件，悲了个催的正好应了二十四岁死劫，来到魔古灵大陆。战魂归，圣人出，干戈起，逐鹿忙，万载大事浑如梦醒，精灵一族再现辉煌！道神预言流传，倪代裳应运而来，成为了没落家族倪家三小姐——倪代裳。从此傻子变疯子；木讷变嚣张；一代特立独行的魔法天才逆袭而起。天机重掌，动乱始现，各方群雄，逐鹿中原。道神魔法、圣域魔法、光明魔法、黑暗魔法.........隐匿的各方血脉神裔纷纷涌现，拉开了万载之前，上古魔神大战的后续篇章。而倪代裳正是那诸天星辰中最不起眼的小星，却成为了那划破了这万籁俱寂的漆黑夜空，打乱了那星罗棋布、漫天星斗排列的初始之乱。星象，预言，混沌。是祸乱、祸水？亦或者是归来的天命之人？倪代裳：姐的地盘姐做主，管你什么乱七八糟的乱！她背靠红包系统。手掌玄学五术。神裔血脉觉醒，精灵、道神两族来护，管你什么人来，统统给姐洗干净脖子等着。本文1V1，欢迎跳坑！Ps：不喜勿喷，可点叉绕道。
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时代·师承·史学：瞿林东教授八秩祝寿文集
瞿林东教授在学术界享有很高的声誉，是中国史学史和史学理论研究领域的代表人物。他的代表作主要有《唐代史学论稿》《中国史学史纲》《中国古代史学批评纵横》《中国史学的理论遗产——从过去到现在和未来的传承》《二十世纪中国史学论集》等。这部文集，是全体学生敬献给瞿林东教授的一份生日礼物，以祝贺他充实而又光辉的学术、教育生涯。
那木加勒大叔
在路经上次他带我和东措去过的那个河滩时，看到一条伸向那木加勒山山腰的浅沟，我虽然对这个地方并不熟悉，但能肯定村边河滩里的那条溪水源自这条山沟。长流不断的溪水无人管理、谁也不用，就这么白白流淌了不知有多少岁月。现在，因为上游正在施工，它不像以前那么清澈。我们来到工地时已经是上午十一点，除了县、乡派来的技术人员外，工地上还有巴勒丹等村里人在监工，本村和外村的很多青年男女正在渠尾紧张地劳动，据说整个工程马上就要完工了。水坝和渠道的连接处装有一个闸门，开闸可以让山涧清流顺势流向河滩，关闸则可以把水引进新修的渠道灌溉那木加勒村的全部耕地。我在心中默默祝福长期处于落后状态的那木加勒村尽快走上富裕之路！
心理学批判与批判心理学：《印度之行》的心理政治解读（英文版）
本著作梳理了从心理学角度对于福斯特名著《印度之行》进行阐释的五个典型文本，并对其存在的问题进行批判，旨在找出精神分析与分析心理学这两大心理批评理论所存在的问题，进而延伸到对整个西方主流资产阶级心理学的批判，最终将批判心理学（尤其是克劳兹?霍茨坎普创立的德国批判心理学）建构为新的文学理论范式，并将心理-政治解读确立为新的文学批评方法，并将其运用于对《印度之行》的批评实践中，从种族与性属的角度对具体文本进行解读。
