第15章

来参加训练营的第二天晚上在餐厅里吃饭的时候，林森都快疯了。训练营助教包红梅端了个茶盘向林森餐桌边走过来，走路和托盘的姿势都像是已经在五星级酒店干过若干年。走到林森身侧，停下，满桌的人都停下咀嚼，看她托盘里的内容：一只透明的玻璃酒杯，容量是三钱的那种。里面装满了透明的液体。林森转身看到杯子及里面的内容物时，酸酸甜甜辣辣香香的汁液，从口腔内周遭的皮面组织的无数个神经末梢里细细密密地射出，口腔里的景象大概呈千百眼泉水怒喷的水雾缭绕气势磅礴状吧。喉结不停地上下快速而均匀地做物理运动，长长的食道里像是安装了一枚质地良好的火花塞。“这是总教练送给你的一杯白酒。”

还有六个小时——原田美绪盯着手表。确切地说，还有六小时十分钟。美绪加快了脚步。时间明明还绰绰有余，可她却总觉得有种好像被什么催促着的心情。马上就要二十五岁了，四舍五入的话就是三十岁了。美绪一边穿越亮着绿灯的十字路口一边思索着，涩谷商圈已经渐渐不再适合自己了。也不过才五月底而已，周围到处都是穿着短袖衣服的年轻人。这个闹市区抚慰过美绪的时光，也不过短短六年而已。美绪回头看着闹市区。热闹的大街上，仿佛遍地撒落着十几岁女孩儿们的青春时光碎片。那是在为了寻找乐趣而四处赶场奔波时，不知不觉从口袋里掉落的宝物。

宇凡和邢璨从小就是邻居，父母在同一家公司上班，七年前，父母所在公司H公司发生一起事故，由于宇凡的父亲是项目的负责人，公司为了平息舆论，将责任全部推脱到宇凡的父亲身上。父亲被警察带走接受检查的当天，母亲因为突发病身亡，宇凡认为这一切都是因为自己没有即时回家造成的。邢璨他们家领养了宇凡，两个小孩一起长大，一起上学。三年之后，偶然中得知当年父亲的种种罪名本来是有转机的，却因为邢璨不小心将材料替换了。宇凡无法再面对邢璨他们一家，远走美国投奔爷爷，邢璨也被父母送到韩国学习。后来宇凡在设计方面颇有建树，进入W公司，因为公司拓展业务的原因回国。

大唐玄宗天宝二年，幽州节度使张守圭在开元二十七年与库莫奚战败却又冒功领赏的事件被揭露，玄宗十分震怒，接受了宰相李林辅的建议，在八月初一的朝会上，让太监高力士宣布了一道措词严厉的谕旨，大意是：免去张守圭辅国大将军、幽州节度使之职，调任江州刺史；幽州节度使一职由平卢节度使裴宽接任；营州都督鲜于仲通升任平卢节度使。让满朝文武大臣惊奇的是两个名不见经传的胡人将领突升高位：一个是幽州节度使衙门折冲校尉、捉生将安禄山提升为平卢节度副使，另一个是捉生将史思明升做平卢兵马使。

杨袭，女，1976年出生于黄河口，08年始在《大家》《作品》《黄河文学》《飞天》《山东文学》等文学杂志发表小说。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

“你可知道被兰君娱乐雪藏的人，没有一个能够再次火起来的？”“我知道，但我不后悔！”叶夏肯定的说道。为了报答老连长的救命之恩，叶夏毫不犹豫放弃了他的坦荡星途，当起了家庭主妇照顾老连长的唯一的女儿苏蕾。并且叶夏发誓一定要达成苏蕾的梦想。娱乐圈有兰君娱乐的扼杀，那么就从电视圈主持人开始吧！

踏上远征，王者之路上的战火与喧嚣，背叛与谎言，爱恨交织的旅途中，流逝了多少未曾留意的风景，泯灭多少善良与希望，人性的懦弱，风化殆尽后所遗留的，是多少难以言喻的悲凉。

她是如今陛下最要宠爱的公主，集万千宠爱于一身，一次战败联姻公主他是邻国皇帝，对于女人不屑一顾却偏偏败给了她

“华霖峰我爱你！”“华霖峰爱你就像老鼠爱大米！”艾雯雯垂头丧气的站在写字楼前的广场，如果知道云朵影视对艺人的考核是这样奇葩，她发誓她一定选择去打工！

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【动人的不是苦难，而是在苦难之中仍然闪光的爱、美和悲悯】 初遇时，你面若繁花,不懂情。再遇时,你是高高在上的神,早已忘情。我默默的在背后看着你,只是希望你能转过头来看着我。愿人生尽头，蓦然回首，道路不偏，心，从一而终。

穿越异世，开启外挂神器，获得修炼的速成法门。奈何，来自异界，天道不容，无法修炼。只能广收徒，多授业。却不想——大徒弟武功盖世；二徒弟丹术无双；三徒弟万古唯一僵尸王…六徒弟绣花针里造河山，七徒弟神级厨艺能调绝品香。横空而出的娃娃军团，所向披靡，横扫八荒，令世人闻风丧胆。众人面目丑陋道：“爵爷，敢问您一届凡人，当初是如何收下这些逆天徒弟的？”“捡的。”女孩撑着下巴，随意道，“有个从天而降顺手捡的，有个路边捡的，有个死人堆里捡的，有个…”“您别再说了！”众人捶胸高呼，“感情都是无偿捡来的，天道不公啊！”女孩眨了眨眼睛，一脸无辜，“我还没说，我夫君身份万古独尊，也是捡的。”

这是一部悬疑小说。一座诡异的江南荒宅中隐藏着一个尘封百年的历史谜团。九龙宝鼎暗藏惊世宝藏，藏头血诗牵出惊天密谋。各大赫赫有名的江湖组织齐上阵，演绎一段风云激荡的传奇。其中人物之间纠结的爱恨情仇，让作品于诡秘的氛围外多了一份情感观照。

宗教学是门年轻的学科，从缪勒1873年在《宗教学概论》中正式提出“宗教学”算起，到今天也不过一百三十多年的历史，故宗教文化很古老并依然活跃，宗教学却还年轻。宗教学研究与宗教信仰是不同的，它虽然要涉及宗教信仰，但研究宗教和信仰宗教不是一回事。