第201章 要个孩子(5)

堂堂米其林三星级大厨，一朝穿越瞬间变成乡村小萝莉。面对手捧肉骨头的小包子和极品亲戚，画儿打起了十二分精神，她要保护她和包子弟弟不再受欺负，尽快翻身农奴把歌唱，奔向幸福美好的小康生活……她发誓真的只要小康而已，只是为什么会惹上一种叫王爷的高端生物？【情节虚构，请勿模仿】

想我这一生与海度日，与浪并肩，岂会被那周家丫头绊住了脚？“寨…寨主，周家小姐正打算跳海自尽……”“什么，人在哪里，快带我去！”嗯，真香。 —————————— 男主盗匪，女主镖师。

当遗失的记忆重新拾回，不是久别重逢的喜悦，而是阴差阳错的命运。在贺兰王朝诞下女婴覆灭的诅咒下，她成了盛世的主宰，偏偏迎娶他做了妃子，啼笑皆非，恩怨并行，写下了一段长久的史诗……

“你无耻勾搭我，狠心抛弃我，现在还想装不认识我？”“我把你当死对头，你却想对我图谋不轨？”一朝穿越，成了苏家最不受宠的丑八怪大小姐，苏月表示不慌，容我猥琐一波再超神。女扮男装虐渣男踩白莲，驭万兽，诛妖邪，翻手为云覆手为雨。却不慎惹上某冰山世子，退无可退避无可避。在外他冰冷嗜血步步为谋，在内，他只想怎么把人拐上榻。“月儿，吾染恶疾，急需良医。”苏月一脚踹飞，咬牙切齿：“说人话……”“我病了，要月儿亲亲抱抱才能好。”

天啦，不小心来到这个奇怪的国度，立刻就要背负起生娃的痛苦，什么？她的娃是皇室血脉？可为什么还要被追杀？好哇，神秘幕后人，也不用这么绝情啊！谁说长得花容月貌就一定要温柔善良？哼哼，别以为你长得帅我就不打你，什么？你是王爷要给你留点面子？好吧，把脸打肿了，面子会更大吧？（本故事纯属虚构，请勿模仿！）。

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青春言情界“治愈系天后”无处可逃经典代表作。我给你的爱用心甘情愿写过，雕刻在时光的每一个角落。一场酣畅淋漓的考古盛宴，一次十二分深情的无悔守候。当一个人所有的习惯都是另一个人的喜好，就连手中的笔无意识中写下的名字都是她的，这样的生活，展泽诚在思念中度过了三年，只为一人——白洛遥。再相见，她在另一个人身侧言笑晏晏，却与他形同陌路。可这一次，他足足准备了三年，又怎能再轻易放她离开。当那些尘封在往事中的秘密揭开，她才知道，他为她承受了所有的伤害。还好醒来的时候，他依然在自己的身边，从未离开。

大地起苍茫，雄狮过大江；都市少年郎，豪情战疆场；凡世多流氓，卑鄙已为常；暗刀笑里藏，兄弟中暗伤；柔情俏姑娘，为情断肝肠；真情多悲壮，自古远流长；振臂与天抗，声援汇八方；天怒众神降，我自横刀向；咆哮碎天苍，轮回我为纲；众生皆仰望，后世我称皇；俱事成过往，携美以翱翔。讲述一位传奇战士的辉煌！

旅行中巴从省城西都向西北出发，经过一天半的长途颠簸，终于在中午时分抵达刚刚向世人撩开神秘面纱的巴丹县的佛仙山。汽车停在一座新落成的宾馆前。袁虹和背包拎袋的叶伟国从车上下来，手牵手，跟着导游和其他游客来到宾馆大厅。两人毫无倦意，偎着又说又笑，亲昵幸福的情形就如同是蜜月旅行，把同行游客的眼睛勾得又是羡慕又是嫉妒。事实上，两人结婚才半年，只不过这次不是新婚旅行，新婚旅行是在三个月前，那次去的是海南。安排好房间，导游林小姐把大家叫到餐厅吃饭。

一个普通高中生突然穿越到异界，拥有了拳皇02八神庵的能力，看他如何在异界混得风生水起。

系统捕获了一只没有情根的替补月老，接下来就是被乖乖踢出仙门去修炼的时候了。女主霸气软萌，偶尔蠢起来要命。遇强则强遇弱则弱，有仇报仇有怨报怨，在修炼情根这条路上越走越黑。男主忠犬逗比，陪女主傻起来空气中都透着一股赤果果的蠢气，姻缘天定啊！

这是一部关于三国名将打篮球的篮球教练文三国篮球联盟（TBA）开打，究竟是刘备的蜀汉真龙队称霸还是曹操的曹魏虎豹队或者是孙权的东吴巨鲨队？亦或是群雄无双队？主角表示，带着一些其他时代的名将以及三国的无名小卒和一帮三国名将打篮球，很激动（虽然是三国的篮球，但还是会出现一些其他不是在三国里的角色哦）

婚姻是上帝给所有女人设的一道重要关卡。古人言：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”很多时候，或许我们看不清婚姻的真实面目，只是因为身处牢笼之中，目光变得短浅。若想摆脱僵化的思维，就需要暂时抛开身处的环境。张爱玲，一个风靡于1930年代的上海女性，她以犀利的目光和独到的见解，为爱情与婚姻写出了教人叹服的哲理。诚如其所言，无论是爱情抑或是婚姻，都只是“因为相知，所以懂得；因为懂得，所以慈悲。”

本诗集是作者自20世纪50年代以来半个多世纪时间所创作的诗词的选本。诗集共分为九部分。前五部分均为按年代创作之诗词。这些诗词较深刻地反映了当时的社会状况，也真实记录了作者自身在变迁社会中的各种遭遇。后几部分则是对前面诗词意境的补充，也有退休后闲逸的兴趣之作。

《生命册》作者李佩甫习惯于从中原文化的腹地出发，书写平原大地上土地的荣枯和拔节于其上的生命的万般情状。在他的笔下，乡村与城市、历史与现实、理想与欲望并置，其试图从中摸索出时代与人的命运之间的关联。《生命册》中，既有对二十世纪后半期政治运动中乡民或迎合或拒绝或游离的生存境况的描摹，亦有对乡人“逃离”农村，在物欲横流的都市诱惑面前坚守与迷失的书写。而横亘在所有叙事之下的，则是古老乡村沿袭而来的民间故事和传奇。在这里，民间世代相传根深蒂固的意识已经植入“背着土地行走”的“城里人”的灵魂记忆中，为“城里人”在新的价值观面前的迷茫和困顿提供了某种意义上的反哺和滋养。