第20章

《中国历史研究法》是继梁氏《新史学》后又一杰作，系以传统史学所积累的方法为基础，结合当时西方史学最新进展，运用新的学术眼光编纂而成。作者以其宏阔的学术视野，对史料鉴别、史事考订、史迹论次、史书编纂诸层面都有详细阐述，建构起独具一格的史学理论体系。《中国历史研究法》中散落各处的经验之谈，对于史学初学者颇为亲切有味，堪称培植史学研究趣味的极佳读本。

《温故》是一种陆续出版的历史文化读物。《温故》以今天的视角来追忆与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照。所谓“温故而知新”。《温故》的内容大体包括以下三方面：1.对人类以往生存状态的追怀；2.以历史的审视与反思；3.对历史文化遗迹与遗留文本的重温。

这本《史纲》不过是对过去百年内地质学者、古生物学者、胚胎学者和任何一类博物学者、心理学者、民族学者、考古学者、语言学者和历史研究者的大量活动所揭示的现实的初始图景加以通俗的叙述。如果认为它在任何意义上超过了这一点，那就是荒唐的。

“父皇，想灭高句丽不过弹指之间。”“父皇，这我们征服全世界吧。”“父皇，吐蕃又送金银珠宝来了，儿臣要不要收呢？”“父皇，以后宣布圣旨，就用：’奉天承运皇帝，诏曰‘吧”“……”“好好好……”李世民高兴的抚着胡须说道。

------武朝年间，湖广、江西遭遇百年罕见暴雨，多州县被洪水吞噬犹如泽国，主人翁赵烁野钓不幸上游水坝坍塌……

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（新书《我必将加冕为王》已经发布，还请大家多多支持(*?????*)????） 流浪骑士的小侍从，到对世界一无所知的穿越者，他披上斗篷，拿起法杖，在这个黑暗笼罩的时代，行走在理智和疯狂的边缘，当起了外来的异乡人法师……书友群：维姆帕尔学院（六五四二零五九三八）

2009年CCTV 1开年大戏《走西口》同名小说，演绎一代晋商传奇，一部山西人用血泪、坚韧、诚信写就的奋斗历程。小说讲述的是民国初年，山西祁县年轻书生田青因家庭变故和生活所迫，背井离乡走西口的故事。他在历经数劫后终于在包头站住脚，但终因军阀混战、社会动荡，使他认识到只有革命才能真正过上自己向往的生活。

九宫秋秋只因为到了及竿之龄还未见葵水便被下人传为“石女”，又因从小偷练蛤蟆功还未到第十重所致脸形身形皆浮肿，貌似站着走蛤蟆，故有“蛤蟆夜叉”之名。家中的四个姐姐四个妹妹，早就嫁的嫁，订亲的订亲，只有她无人问津。本想着如此刚好，家中无兄弟，不用嫁人了守在家中孝顺父母，却未料到早就在腹中时，父母为她定下了亲事。若是平常百姓家也就好办，上门杀它几回保证亲事就黄了，可对方却是京城里有赛“潘玉”美名的凤王爷。老天，这下，是个难解决的大麻烦……

鸣人在主角光环下肆无忌惮地开着嘴炮，迪达拉在偏远的岩隐村喝着北风吃着土。到最后，反派掐着主角的脖颈，抵着墙壁一点点把他提了起来。“为……什么……要开战。”“听，鸣人。”迪达拉歪过脑袋哼笑一声，另一只手轻轻夹住风吹来的落叶，鸣人看着被缚在一起奄奄一息的五影悲哀地闭眼。“什么？”“你真的没有听到吗？那是象征着自由的角声从天外而来，打破了这个世界的规则，革命的烈焰会从木叶开始燃烧，彻底颠覆天命给我们的结局。”ps：1、慢热。和原著会有出入。毕竟主角是反派，通篇反派视角。2、会虐主，不虐怎么黑化啊（笑）后面彻底走上反派的路线时你们可别骂我……【对手指，作者玻璃心】

《南怀瑾的最后100天》为著名国学大师南怀瑾先生晚年亲自指定的口述传记作者王国平，对南怀瑾去世前一百天生活的真实记录。一代宗师南怀瑾在生命最后关头的隐秘细节，在书中如画卷般逐次展现于世人眼前。南怀瑾对自己一生的回顾和总结，以及临终前对中国文化与历史的最后思考，尤其值得关心中国文化命运的人们深思和记取。

他是洛翼笙，她是苏暖暖。他是一族之长，她是新手小白。他是富家少爷，她是不靠谱女青年。他是腹黑狐狸一只，她是包裹着木头的火球一枚。当原本不该有交集的两个人因为一块水晶被舆论牵扯在了一起，此后只剩下绵延不绝的爱恨情仇。

她面上一副吊儿郎当的样子，心里却跟明镜似的，宅里斗，深宫斗，朝堂斗，其斗无穷其乐也无穷。她一步步地由深闺小姐到一朝国师，一步步地要助他登上皇位。她虽甘为一国之重臣，却怀不轨之心。到最后，尘封多年的秘密揭开后才晓得，原来他们前尘旧事，不仅仅是这二十年来的互相牵绊，它还远到很久很久以前，远到今生来世，生生世世……千年守候，逆天而行，能否换你一世相陪？

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《让孩子更聪明的成长故事（青少年心灵成长直通车）》包括百变的老鼠、生死较量、鹰的回答、和老虎对视等成长故事。