第21章 善借外力，站在他人的肩上(3)

“不在其位，不谋其政。”这句话是我们非常熟悉的。说的是每个人都要值守自己的工作岗位，在自己的工作岗位上行使自己的职责，把工作做好。在工作中，又有职务之分，职务分为正职和副职。一般情况下，正职统管全局，主要做一些全局性的战略部署工作，副职则是具体实施由正职作出的各项战略规划。有的单位因为工作需要，光副职就有好几个。

人生很复杂，也很简单，复杂到每个人的生活都不一样，简单到每个人的一生都可以归纳为解决这8个致命的经典问题的过程。解决这8个经典问题的方式和方法的不同导致了最终收益的不同--成功或失败，幸福或不幸，或轰轰烈烈，或平如止水，或"春风得意马蹄疾"或"道似天凉好个秋"。

善待自己，善待人生，善待在人生的游戏中的机会，虽然你和许多人的结果是一样的 ，但过程同样重要。人可以有欲望，但要分清自己当时所处的位置。善待自己，善待命运，这是游戏的潜规则。人可以对不起你，但你不可以对不起自己。对自己好，珍惜自己，是最基本的要求。尽量让自己快乐，尽量让自己简单、朴素在复杂的氛围中。世上没有比生活自己的阴影里更可怕的事了。我们不能要求社会对每一个人都公正，因为那就是上苍的考验。善待自己并不等于放任自己。放纵自己的人，会得到短期的快乐。但同时也会因为目光短浅而失去更多的未来的发展机会。长时间无法得到突破，人可能就会迷失。或者放任，或者放弃。这时候人就应该更多地放时间在学习。

美德是“1”，任何名誉、财富等都是“0”，只有写好了前面的“1”，后面才可以有无数个“0”，否则一切都只是“0”。植根于爱的土壤，吸取古今中外伟大先贤的美德智慧，致力于帮助父母、老师和儿童，为中国培育有品格的下一代而努力。

何谓道德？“道”的本来含义是道路，引申为原则、规范、规律。“德”是指人们内心的情感和信念，是人们一贯坚持行为准则所形成的品质或境界。东汉学者徐慎在《说文解字》中写道：“德，外理于人，内得于已也。”西方学者认为，“道德是人控制的意识激情，找出一个内心的代言人，既满足个人欲望又不违背外界和内心的规范的适应力量”。

在我们人类历史发展的进程中，涌现了许多可歌可泣、光芒万丈的人间精英，他们用巨擘的手、挥毫的笔、超人的智慧、卓越的才能书写着世界，改变着历史，描绘着未来，不断创造者人类历史的暂新篇章，不断推动着人类文明的飞速发展，为我们留下了许多宝贵的精神财富和物质财富。他们是人间的英杰，不朽的灵魂，是我们人类的自豪和骄傲。

◆华长歌的存在极具讽刺性！一个败落家族的弱智三小姐，学文文不成，练武武不就，挤破头进天则门镀金，却是连续七年都没有通过入门试炼！在第八年，还被未婚夫君一拳打死！偏偏一无是处的傻女，生就一张绝世倾城的脸孔，可惜世道尚武，美貌无用！然而，谁知道，她之所以屡战屡败，只是因为不想对他出手…舍弃生命，舍弃家族荣耀，结果只换来一死。直到倒下，她才幡然醒悟！于是，浴火重生，毒武双绝！败落家族，她撑起，伤父之仇，她来报，黑白两道，她称雄。天则门，她有特权——条件是，她要在离开天则门之前陪着那个外表温润和煦、内在淡漠冰冷的男人，贴身保护…◆◇◆有一个传说，三百年前一位帝王级武境的强者出自华家。有一个事实，华长歌吞吃了帝王级武境强者的金手指…◆◇◆傻仨儿变聪明了？——嘘！傻你妹啊！小心她温柔的毒你全家去裸奔！温柔…毒…全家裸奔…◆◇◆血染衣袍，无尽厮杀，她回头低吼：“你先走！”然而，外传不懂武功的他，却一掌托在她的肘上，手臂一震，将她送出。“你的任务结束了，这里不是你能解决的，该走的是你。”…从妖王城重返人间，却得到了一个噩耗！金色魔女怒而暴走，血杀四方！帝王级武境算什么！看她超越传说，铸就新巅峰！——————————————————————————推荐本人旧文【无良大兽医】链接：推荐大嫂文文【错嫁之盛世王妃】链接：◆◇◆对收文的兄弟姐妹们说，够意思！

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元夕曾以为，世上不会有比重生到一具骷髅身上更凄惨的事了……直到后来，她终于获得人身，然后发现比起她玲珑有致的新身体……她男人似乎更青睐啥也干不了的骷髅？！

《闽侯简史》是一部简明介绍闽侯历史的通俗读本，面向青少年读者以及文史爱好者。记述时限，上溯远古，下迄1949年。按历史编年体例，划分若干发展阶段，分专题纪事。本书记述重点是史事及其相关人物，包括各时期重大政治活动、军事事件、经济贸易与文化成就等，并根据地方历史发展进程中的特点而有所侧重。本书由曾江主编。

语言是一门艺术，亦是通于人情世故大门的关键；换言之人情世故，大半蕴藏于语言中。然良好的口才并不是天生而是可以通过学习和训练塑造出来的。再者人不是孤立存在于世，都是在与他人的交往中生存，而语言则是我们用来交往的基本手段。故本书通过大量贴近生活的事例和精炼的要点，使读者认识到表达的重要性，以及如何才能让自己更会说话，能迅速练就“三寸不烂之舌”。

本书深刻阐明了熔铸在民族生命力、创造力和凝聚力中的先进文化力量及其建设的战略意义，揭示了面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的先进文化的内涵和表现形式，呼唤培育以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，构建与社会主义市场经济相适合、与法律规范相协调、与中华民族传统美德承接的思想道德体系。

凡穿越众，有三思。一曰喜：或为弃旧，或为觅新。二曰惑：路茫茫，何以生，何以死。三曰憾：既得陇复望蜀！得之愈多，失之愈多，得其形者，终失其神，不如弃之！近闻查良镛先生去世，余悲痛万分，忽欲投身刀笔，有感则行。记得幼年时读三国演义，罗老先生挖了一堆的坑，当年百思不得其解，遂在本书中多有个人浅见，后学末进还望诸位书友斧正。

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“情”这个字，包含了太多，无法想象的苦难，有人历经几世的折磨只为当初的那一句“来世我们还在一起。”也有人在情中渐渐迷失自我，渐渐忘记那些美好的记忆，只为追求更好的自己。我在这里生活了太久，对那些恩恩怨怨、凄凄凉凉、纷纷杂杂的痴男怨女、弃妇荡妇早已麻木，可殊不知我的七情六欲却没有断干净。注：此由清河书引出各个故事，各个故事之间并不相连。