第47章 你全家都是妖人

心有猛虎，细嗅蔷薇。云长生觉得做女子当如是。可当她撸起袖子准备好好享受美好人生时，突然发现她脚下只有崎岖泥泞路一条……他霸道孤冷魔一只，她飘逸洒脱灵一缕。命运挥手，将恩怨丝紧缠，扔他与她六界穿梭，挽一场天崩地裂劫，谱一曲风花雪月情。

他们，为了保护心中重要之人。他们，为了心中的大义。而最后的他们，却还在寻找心之所向。可如何选择，才能逃过注定。怎样的结局，才能算是完美。最终之时，才发现一切都是一场骗局。这，是他们的故事。

善良少年龙潇雨怀抱着自己的理想与希望，在人生的成长道路上披荆斩棘，她仁慈忍让谦虚上进，而她帮助或忍让过的个别人却得寸进尺恩将仇报，害她历经生死，终在无尽虚空里涅槃重生……

某日，京城里风和日丽万里无云，东方闻璎看着这个大好日子终于心一横：“行，那就起价五个铜板！事成之后五五分成！”丽春院妈妈一听，一榔头砸了下去：“开拍了开拍啦，新鲜刚到的小倌啊，色泽如玉玲珑剔透的上等小倌一枚啊，跳楼价五个铜板起步啦……”珠帘后，被绑的面目扭曲的九王爷直接一脚就踹了过来：“东方闻璎，本王要诛你全家……”（这绝对是一个说起来全是泪的心酸故事，当大灰狼遇到了小白兔，按理说，没有好下场的都是小白兔，可为毛他这只大灰狼却混到连渣都不剩了呢？！！！）

她本是二十三世纪最强女特工，不料执行任务时被队友出卖。一朝穿越却成了尚书府人人喊打的白痴三小姐。废柴？姐可是斗气魔法都能修的天才，要不要来比比。丹药？对不起，姐好像一大堆。宠物？那个赖在姐怀里的好像是神兽。没人要？这身边的美男是哪里来的。想跟姐斗，活该被姐气死。

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“上学不许翻墙！上课不许偷吃！下课不许睡觉！”盛年诺冷脸寒霜的看着苏欢，一连说出三个不许。苏欢歪头眨巴眨巴眼，看着盛年诺一本正经的样子，噗嗤一下笑了。对着他张开双臂，“举高高要抱抱。”盛年诺脸一下就红到脖子跟，俯身轻轻的抱了苏欢一下，小声在苏欢耳边补充：“你……你也不许对别人这样！”苏欢抬眼看着对面脸色微红却认真等着自己回答的男孩，一股暖流从心中淌过。原来喜欢一个人的时候，眼里真的会有满天星辰，苏欢忍不住就想要给盛年诺一个抱抱。

喧嚣的城市，抛弃浮躁的立足之地，踏上异国他乡，做个悠哉小农民。喝啤酒，做小菜，吃牛羊烧烤，在小池塘养鱼，三五鱼虾，来一锅鲜美汤。春有百花姹紫嫣红，秋有明月皓皓长空，夏有绿荫凉风拂面，冬有白雪皑皑玉洁。于林间盖一小屋，陋室无名，无仙也灵，让灵魂自在飞

一朝噩梦回的夜十一决计不再做个短命鬼！给自已立下三条规矩：一，强身健体；二，十九岁前不谈婚不论嫁；三，绝不嫁入仁国公府。某男，第一个，第二个，就算了，第三个什么意思！“倘天下与你为敌，我便与天下为敌！”“十一，往后换我护你！”“只要我还在大姐姐身边一日，我的野心便不会出现。”

如果跟你说，我因为一个梦来到欢城，你一定会觉得荒唐，其实，谁能保证自己不是每天都生活在荒唐之中呢。梦，是内心的一种谣言，你不感觉如此吗？生活和梦是相互改装的。一件虚假的事情可能在本质上是存在的，不，这话是一个叫博尔赫斯的人说的，他是个盲人，对他来说，白天犹如夜晚，他有两个夜晚，也更容易生活在梦里。对不起，我当然不是教授，我给你的感觉是不是有些卖弄了？那我先道歉。我的职业是造船厂的铆工，把铁板切割下来焊在另一块铁板上，慢慢地就有了一个叫船的东西，开始的时候，它一点儿都不像船，好比树就是树，木头就是木头，一点儿不是吧台或者沙发。

21世纪的公务员叶然，生活不如意，看了穿越小说以后一直就梦想着自己穿越到古代去幸运的是，他真的穿越到了古代；遗憾的是，剧本不对......

自动看了那副画后，在哪都能看到它，如影随形，无法摆脱......

生和死，就在此告别。侯子曾对大杨说过，我死的时候，你，就是你！一定要记住，不要来看我。因为呀，你能说，我不能说，你有气，我想气也没气了，那我就太狼狈了。那时候任谁说这种无妄的话都是百无禁忌的，所有的资本就是年轻二字。人到中年已是头发花白，心里总是说休矣休矣。但如果论到死，大杨是抵死也不能承认的。那一天他在忙完事务后，有一个声音从心底里呼喊着：我要回家！我——要——回——家！而且就立即动身，真如鬼使神差。回到故乡顺手就买了一张晚报。翻开晚报却见超乎寻常的大幅讣告。侯子，我不得不面对你的狼狈。

婚礼进行曲响起，所有的亲人朋友都已经到场，所有的媒体都已经在一旁焦急的等待，外面一片晴空，八门喜炮已经准备就绪。“妈啊，你们跟我开什么玩笑？不是说要我继续留学深造吗？要我结婚，难道你们不知道你们的女儿是单身主义者，再说了，人家陆总裁可好似有女朋友的，你们这是为什么？”萧晴已经要疯了，昨晚感觉脑袋昏昏沉沉的，再次醒来，竟然已经在某个化妆间。可笑的是，爸妈竟然要她嫁人，天啊，她的脑袋都要炸了，她从……

本书是作者2005年出版的《跨文化传播的后殖民语境》一书的延伸。《跨》奠定了从事跨文化传播必须解释清楚的后殖民“文化语境”，本书在此基础上，又引入传播和新媒体(新媒介)语境，以“文明演进”为横轴，以“文化变迁”为纵轴，探讨传播科技和新媒体为世界和中国的文化变迁带来什么样的影响。本书梳理和重新界定文化与文明的含义和关系，建构了一个二者的逻辑函数关系模型，提出了“新媒体成就中国”的理论假设并作了论证。这本书也是为作者下一步的研究奠定基础：建构一个中国视角下的跨文化传播学科所需要的理论体系一一在解决了研究语境、研究对象、研究方法、“跨文化传播”中的“文化”概念问题之后。