第82章 布置陷阱(3)

初见，她是从天上掉下来的。他问：“你是何人？”她呆萌地眨巴眨巴眼睛：“我是小仙女呀～”他黑着脸：“呵呵，本座信了你的邪。”后来，她成了他的小书童。“去研墨。”“铺纸。”“掌灯。”“……”“宽衣。”“！”她掀桌：“你丫的够了！”世人只知他是朝堂上淡漠矜贵的国师大人，却不知他凉薄也化绕指柔。世人只知她是国师府中蠢萌欢脱的小书童，却不知她自有一颗玲珑七窍心。当老狐狸遇上小白兔，是一鼓作气，还是徐徐图之？

F市，万利码头。两大国际著名黑帮的人，全副武装地围绕着一间偏僻货舱对峙，手中清一色AK47，腰间别着手雷，甚至个别几位的肩上都还扛着便携式反坦克武器——火箭筒。就在一阵叽里呱啦的外语对话过后，双方各派出了一名提着银白手提箱的人，一步步来到中央桌上。随着手提箱打开，一整箱晶莹剔透的钻石，便乍现在所有人的视线，价值数亿。而另外一个手提箱中，则只有一枚古朴……

【简而言之：这是一个腹黑的异姓王爷养了一只披着小白兔外衣的呆萌小狐狸经过九九八十一难成功拆之入腹的故事！】重生到相府嫡女身上，爹不疼，娘不爱，嫡姐设计，大哥陷害！没事，关门，放···放王爷还是放毒呢？飞羽眨巴着眼睛用力思考。＠“小狐狸，我和毒药哪个重要？”某腹黑王爷吃醋生闷气中，他家小王妃为什么就只对药感兴趣呢，而且，还是毒药！众暗卫绝倒，王爷，您老还能无耻点吗？和毒药比重要性？飞羽眨巴着眼睛使劲思考，久久，道了句：“你！”某王爷瞬间圆满了，“反正你不会不许我炼药”这话一落···＠“宝贝，我饿”某妖孽王爷卖萌，众暗卫绝倒，王爷，你老英俊神武，冷酷无情的形象啊！飞羽淡定的伸出小爪子，掌心躺着一粒金灿灿的的丹药。

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她是现代的精英白领，独自旅游，却被神秘古树带到古代。一睁眼，就遇见龌龊男想侵犯自己，拼命逃出，被同村的魏家二少爷所救。细细观察，她不但貌若无盐，身上还背负着自家藏宝图的秘密。来到京城，她的身世更是掀起波澜。宝藏、天下，众多男子为此争抢，而她，该如何分辨真心？！情节虚构，请勿模仿！

仙术，仙友，仙情，你想拥有哪一样？抑或是，你不想失去哪一样？答案是能够选择的吗？对于杳一，答案是无法选择的。因为她是奇国公主。

心跳停止的时候，你最想念的人会是谁，他？她？它？还是自己?

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作为一个没爹没娘、一穷二白的女主，黎知夏生平最大的理想就是当个阔太太，天天打麻将。理想很丰满，现实很骨感，她仍旧要为了糊口而苦哈哈的兼职打工赚钱。忽然有一天，她时来运转了！一颗子弹以要了她半条小命的代价，把她带进了原本不属于她的上流社会……

《动物自立童话》之一，《小山猪逃亡记》是一部中长篇童话。小山猪三兄弟在严重干旱的季节出生了。为了给他们增加营养，妈妈在抓捕蛇的过程中，死于非命。为了填饱肚子，三个年幼的山猪稀里糊涂地来到山下，偷吃了庄稼地里的红薯，被一群狼犬发现了，一场围猎和突围的较量开始了。这篇童话使小读者们了解了智慧和勇敢的意义。

一部中国式的《阴谋与爱情》，一部现实版的《楚门的世界》，一部男人版《回家的诱惑》，一部演绎情场与商场的“现形记”。

本书讲述罹患绝症的落魄青年易辰续命救母，在做出自杀给家里留下赔偿金的决定之后，受到一个算命先生的指引，进入了“灵魂商铺”。商铺魂主给了他一把具有神秘力量的刀。在他从刀中获得力量之后，结识了同样有着通灵能力的唐馨和寻宝人舜夏，并在古墓中让一个汉代将军的灵魂寄宿在刀中。而三人却被一种看似“命运”的东西一步步引诱着走到了封灵台之上。

“你重新找一个不需要说话的工作去吧！”几分钟以前，老板对董时光说的话还在耳边回响，他便被刚才还是同事的保安赶出来了。玻璃门还没在身后完全关上，雪花就一股一股地飘过来了。董时光看着街对面的玻璃橱窗，那温暖的灯光被雪花遮住了。雪花一阵一阵地把灯光遮住，让董时光的眼神显得更加迷离起来。纷纷扬扬的雪花，让董时光浑身发冷。在这个陌生的城市里，失业成为家常便饭，只要某个人从办公桌对面把眼光瞟过来，轻轻地说：“明天你不用来上班了。”此时，董时光便要放下手里正在做的活计，默默地起身离开。是的，到这座城市三年多，他换了许多工作。

可以说，这是一场宏大叙事，战争、瘟疫、死亡、仇恨、人性、亲情……都在其中；然而，这又是一个小故事，一个小木匠和一个日本木器厂小老板之间的故事。他们分属敌对国，却在劫难之间见证了人类绵绵不尽的人性之美。让好小说带给你心灵一次庄重的洗礼吧！1942年，16岁的王顺才在北平的兴业木器厂做工。那一年，日本鬼子秘密地实施了细菌战，到处投放病毒，致北平城内霍乱盛行，老百姓称之为虎烈拉，绞肠痧。一旦染病，中医很难治愈。有钱的人可以捧着大把的钱去看西医，若治疗及时，或许能活。穷人不行，吃口饭都是难事，哪里有钱看西医呢？只能干熬着等死。

幼出家于荆州玉泉寺。年二十，于龙兴寺受具足戒。后师马祖道一，得嗣禅法。德宗贞元十二年，自天台移居明州余姚南七十里之大梅山，其地即汉梅子真旧隐处。世称大梅和尚，习称大梅法常。文宗开成初建成寺院，四方僧侣请学者达六七百人。开成四年九月卒，年八十八。事迹见《祖堂集》卷一五、《宋高僧传》卷一一、《景德传灯录》卷七本传。法常谈禅语录，门下辑为《明州大梅山常禅师语录》，中国不传，日本金泽文库藏有旧抄本，今存称名寺，日本学者日置孝彦撰《明州大梅山常禅师语录之相关考察》有校录本，刊《金泽文库研究纪要》第十号（临川书店1989年）；贾晋华《传世洪州禅文献考辨》（《文史》2010年2辑）也有考及。