第20章 刚柔鉴评析(6)

六十四卦网罗天地万象，穷尽宇宙之变化，展示了人事的吉凶悔吝。《易经》用阴阳之道来解释天、地、人、万物的变化原理，其中彰显了天道行健、自强不息的人类精神，同时也点明了厚德载物、与时变通的生存谋略。借鉴古老的人生指南，开启真正的智慧，我们将用和谐的举措去趋吉避凶、如意纳福，去考量世界，体验人生。

本书从现代新儒家与杜威的共同关切中，提炼出“生命三境”即生存之境、生活之境、生命之境作为考察的纲要，深入探究民族生命的生存进化、民族国家的政治生活、生活睿智、生命教养、生命理想等关键问题。本书在研究现代新儒学与杜威实用主义的互动关系中，提出“实用主义的儒化”命题。作者的问题意识高度自觉，条理清晰，逻辑性强，提出了很多有启发、有价值的见解，具有重要的学术意义。

《以意逆志与诠释伦理》研究以意逆志诠释学的开创、拓展、限定、转换与重建的历史，力图重返中国传统视野寻求其汉语诠释学的特质，并总结其诠释学方法效应以实现中国现代文艺基础理论创新。源于儒学主题与方法的孟子以意逆志之学，奠定了汉语诠释的本体思想、方法观念与实践品质。以意逆志的汉语诠释学限定了西方诠释学的边界，开启了诠释伦理的问题意识与论域空间。以意逆志是中国传统诠释学的核心范畴与基础命题。在历代论者理解与运用的历史中出现了以意逆志诠释的种种差异，也正是在这种诠释过程中生成了以意逆志诠释学传统。

《韩非子》是中国古代著名思想家韩非的著作，共有文章五十五篇，其文章风格严峻峭刻，干脆犀利，在先秦诸子散文中独树一帜，为法家集大成之作品。该书就其主体来看，是一部政论性巨著，它重点阐述了法、术、势相结合的法治理论，其目的是为专制君主提供积极的主张，达到了先秦法家理论的最高峰。时至今日，《韩非子》对于我们了解中国的社会政治、思想文化仍有较强的借鉴意义。本书甄选了《韩非子》最精彩的篇章，对原典作了精准的注释和翻译，便于您更好地品读国学精粹，感知先贤智慧。

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本书展示了谢志峰先生丰富多彩的艺术人生，叙述了谢志峰收藏的历史渊源及其文物收藏系列的精华，并从艺术的角度探讨了谢志峰收藏之外，还揭示了他在诗、书、画、陶艺等方面的综合艺术修养。

眼睛一睁一闭，穿越了。睁眼一看一听，惊呆了。若干年后。当达雷尔·莫雷面对众多媒体，他毫不心虚地道：“我从未说过，秦涛是詹姆斯·哈登交易的填头。”“他们相辅相成，最终成就火箭传奇。”众媒体翻了翻白眼，道：“死胖子！真香警告一哈！”

一个八零后的目光亲身看八年抗战解放战争以及朝鲜战场，误入山匪、被俘、与部队失散、独自与鬼子周旋、创立特种小分队、袭扰敌人后方……

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一个篮球，一位少年；一个篮球，一群少年。“林星宇，一个小小联赛的冠军值得你那么努力?”“值得，因为这个是我梦，是大家的梦。”没有功利名禄，没有尔虞我诈，有的只是一群少年不断拼搏不断努力，追求他们眼中的冠军。少年们眼中的冠军，对他人来说不重要，但对他们来说…这是一个无尽的荣耀……

楚昇是天下最好的捕快，没有之一。有些捕快的金牌是皇帝陛下赐的，楚昇的牌子却是十三省绿林豪杰送的。走白道的人，被官方捧着吹着不算稀奇，但是十三省马帮头子横罢齐曾说过一句话——“有楚大捕头在，十三省的地就震不了。”名闻天下的第一捕快还是得听上头的命令，不过今天他不是去抓江洋大盗，而是来盯一个读书人。从这个读书人踏进阴山地界开始，楚昇就没有离开他十丈远过。这个读书人，头戴纶巾脚下一双青布鞋，孱弱得像只小鸡仔，在楚昇看来，一根指头就可以把他捏碎。