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一品邪女
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惊世医妃：至尊三小姐
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女扮男装：妖孽少主，何必
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蛇蝎美人：逆天魔妃倾天下
某腹黑男与某精明女大晚上实在闲的发慌，决定玩个游戏——心换心。当腹黑男心中装的是精明女的心脏时，一脸坏笑的看着某女：“娘子，想不到你这么坏，想要就同相公说嘛，相公很乐意的。”某女很无奈：“你知道我想要什么？”某男做害羞状：“不就是相公我么？”某女翻了翻白眼：“那好，从今天起，你以后只能和二花睡。”某男惊恐，一脸不解的问道：“娘子，此话怎讲？”某女：“装了我的心还不知道我在想什么，为了你以后的贞操着想，我决定提升二花在咱家的地位！”某男可怜万分：“娘子，我不是故意看隔壁家的二花的，也不该让二花对着我流哈喇子……娘子，你要明鉴啊~”（注：二花是只花斑狗！！！）
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人生如一梦
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中国古代皇帝传（中国古代名人传奇丛书）
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中国画论史
《中国画论史》止于郑板桥论画，主要论述了中国画历史。作为一本中国绘画理论发展史，下限为什么在乾隆年间呢？我是以某一画家或某一文艺批评者，凡能增益前人的理论，对于探讨中国美术理论的演变与发展有所启发，即使是一句话，也要沙里淘金，勾寻出来；或者理论虽然错误，而其影响颇大，也都予以评介。相反，重复前人之见，平庸之谈，即使议论成册，一概不取。当然这只是就我所掌握的材料和我的看法作取舍的。我以为“扬州八怪”的作品及其画论，是中国古代独放异彩的“夕阳”，自此以下，有价值的理论没有多少了。晚于郑板桥的清人，其中有可取的见解，比如谈题跋、印章，已经与同类问题集中到一起，提前插入明代有关的章节。倘若硬要续写到中国古代史下限的1851年，其结果，一是有伤《中国画论史》著论的宗旨，一是让读者兴味索然，所以还是到此结束为好。
