第33章 一个是绝世谪仙，一个是无忧年少

凝血赑屭，紫血宝剑。武林至宝，百年一见。江湖上流传数十年的几句，原本被人们渐已淡忘。江湖永远不寂寞，酒馆茶肆中的刀客侠士们，总不乏斗酒取乐的谈资、天南地北的传说。可万没想到，仅数月之间，那柄被披上神秘面纱的紫血宝剑，又被人们口口相传。三四十年前，紫血宝剑的主人，武林中赞誉者称其为紫血剑君澹台映月，以一柄紫血宝剑独步，鲜有敌手；蔑骂者称其为紫血剑魔，杀人如麻心狠手辣。澹台映月去世后，此剑一直在峨眉派掌门人慧逸师太手中。这件事江湖上人尽皆知，时光荏苒，无人再提……

【2018王者荣耀文学大赛·征文参赛作品】主角夜七，前HX战队中单。一手诸葛亮所向无敌。被害重生，获得王者荣耀系统，从此修真无敌。“大兄弟，开黑吗？我诸葛亮贼六。”不一样的王者，不一样的修仙。

(新书《医妃倾城之璃王宠妃》已发布，求支持！)万年前她因一丝善念，以一颗心救六界，万年后六界因她而乱....万年前他心系六界，救了六界，却丢了她。万年后，他的心里只有她，只是这一次，他能否护住她....--某日，我们的天帝陛下正在同众仙议事，忽听殿外一侍女急急的走进来道“陛下，天后娘娘一时不慎将北海进贡的琉璃酒壶打碎了。”昨日天帝陛下和天后娘娘一同临朝，天帝陛下见她无聊，随手将放置身侧的天帝印章给了她，天后娘娘不知从哪儿寻来一个话本子。看着兴起时，忽觉左手拿着什么东西，随手一扔，天帝印章顺着白玉阶梯滚了下来，众仙凝神一看，四四方方的印章缺了一个角。本以为天帝陛下会惩罚天后，不曾想他只淡淡看了一眼，随即吩咐太仕仙人在做一个。这次天帝陛下这下总要惩罚她了吧！众仙只见天帝陛下扬起好看的唇道“无妨，让北海在送一套便好，天后可曾伤了手。”仙侍见惯不惯道“不曾”天帝“那便好。”众仙卒。

火神祝融的转世之身，逆天崛起。重塑灵根，开创人人可以修仙的大变革。打破仙界封锁修真界的封印，重新奠定仙界格局。重铸祝融神体，化解炎黄两脉的恩怨。冲破宇宙壁垒，寻找永恒之道！

欢迎入坑，进来了就别走了，抱紧我，我带你们装逼带你们飞……，记着，要抱紧……别放开……

战后日本人的战争责任认识纷繁复杂，且动态多变。即使战后日本某一社会阶层，或同一阶层不同社会集团的战争责任认识，也有相当大的差异和变化。甚至同一个日本人在不同时期、不同场合，其战争责任认识也不尽相同。为总体把握战后日本人的战争责任认识的概貌和特征，本书以战后日本天皇、政府、保守派、进步派、普通民众的战争责任认识的连续性为“经”，以其因应国内外时局的阶段性为“纬”，重点阐述他们从战后至今的战争责任认识变迁史，探寻日本人的战争责任认识与中日历史认识问题的症结关系，从而增进彼此了解，加强中日互信，消除影响东亚和平、稳定与繁荣的思想障碍和历史因素。

小说描写的是鄂东地区文坳山村里的生活，充分展示了这里的风土人情和复杂、原始的人性斗争。小说围绕村里基层干部的人事不和谐，充分展示了在非常年代里的乡民们的命运，以及人在命运中的沉浮，呈现出一种悲怆的美感，独特的艺术风格，复杂又充满伦理、情理、哲理，以及超越生活又合乎情理的人生百态与生活哲理。本书为第一届海峡两岸网络原创文学大赛入围作品。

张成龙成为金融部门的一分子，完全是他爸爸张引明一厢情愿望子成龙搞定的。从“成龙”这个赫然的名字上，就可以看出端倪来。本来张成龙的志向是上美术学院当画家，就是在高考填报志愿的时候，强势且又蛮不讲理的张引明硬是逼他填了所财经大学，并且还细化到专业就是金融。哭过一场鼻子的张成龙只得遵从父命，带着他爸爸望子成龙的梦想去上了财经大学。转眼四年就快过去，安心下来读书的张成龙决定去考研究生，可是他爸爸的指示又来了，说农行在招应届大学毕业生，要他抓紧去报名参考。张成龙阐明出自己的想法，准备把就业的事向后搁一下。

以前，她对顾景渊避之不及。后来，他问：“财富，权利，你想要的我都可以给你，我只要你嫁给我，你愿不愿意？”她疯狂点头：“愿意愿意，现在去领证好不好？”放着那么优质的男人自己不要，难道还等着别人来抢？婚后顾景渊的生活是帮老婆虐渣，虐狗，跟老婆恩爱秀的漫天飞！……人前，他是风靡万千男女，权倾京都的禁欲男神。人后，只有秦瑟知道，这个男人是金玉其外，腹黑其中。

《故事会》是中国最通俗的民间文学小本杂志，是中国的老牌刊物之一。先后获得两届中国期刊的最高奖——国家期刊奖。1998年，它在世界综合类期刊中发行量排名第5。从1984年开始，《故事会》由双月刊改为月刊，2003年11月份开始试行半月刊，2004年正式改为半月刊。现分为红、绿两版，其中红版为上半月刊，绿版为下半月刊。

汶川大地震的幸存者何国典跟随妻子杜茉莉来到了上海，在这个大都市里他经历了种种来自灵魂深处和现实生活中的困境和折磨，一步一步走向自我救赎之路。同样是汶川大地震的幸存者，作家李西闽用他细腻的笔触和悲悯的情怀，真实描绘了灾难给人带来的残害，深层次剖析了受难后人们的心灵创伤，为幸存者的心理重建作了深刻的探索。《救赎》不仅仅给受地震灾害的人们提供了一个心理救助的文本，而且给所有经历过灾劫的人的心灵安抚提供了一种可能。在黑暗的心灵中寻找光明。

前夫那个不要脸的渣男，在我面前痛哭成狗求我挪用公款十万给他江湖救急。MMP，居然转头用公款买了钻戒追求富家女。妈妈为了救我，借了高利贷替我还债，结果被逼疯入疗养院。我心灰意冷辗转酒吧，放纵自我，同时为了还债，居然钓到富家女哥哥。咩哈哈，天助我也，终于有了报复渣男的机会。让他狗眼看人低！我要借富二代的地位教训渣男，让他还回妈妈给我留的房子！怎么、怎么、不是逢场作戏，你情我愿的戏码吗？怎么成了和家里谈崩非我不娶呢？小女子何德何能？--情节虚构，请勿模仿

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孔子与山西的人和事，确实有过种种直接或间接、紧密或松散的联系。尤其是孔子儒学对于山西的历史文化，有着重大的影响。

杨峰穿越了，他来到了大明，但他一点都不高兴，因为他快饿死了。想尽办法回到现代社会的他曾经立志再也不会到那个见鬼的年代了，但他很快就食言了，为了生活他只能一次又一次的在两个时空里穿梭。在大明他认识了很多有意思的人，做了很多有意思的事，而且他甚至还交了很多有意思的朋友，当了很大的官。这就是杨峰在大明的生活。群号：2-4-0-4-5-4-1-8-8