第2939章 圣灵大帝（十七）

她是21世纪特级杀手，却在夺取机密资料时送掉性命，一朝穿越成为秦家懦弱无能的废材二小姐。他是北玄大陆冷静睿智的隐王殿下，实力隐藏，天赋禀异。世人皆嘲笑她是个废材，却只有他细心雕琢她这块疵玉。“本王可保取你的性命，但你要做本王手下的隐卫。”他眼中闪过一丝狡黠与算计。“替你杀人斩草除根吗？”她与他双目相对，气势凌人。强者与强者对决，究竟谁才是最强王者——

仙界公主被贬下凡被杀手组织收养长大，情同手足的姐妹的遭遇灭门之祸，她出山调查，却遇见命定的他，原来，此番历劫，只是为了与你相遇……

*第一部*飞仙她，三岁精通天文五岁通晓地理七岁精于卜卦之术九岁便将史记、兵法烂熟于心如今她十三岁，在她却是安天知命的年纪了。无奈却被认定是“丑”颜祸水。穿越到这大汉皇朝，她是他的墨水儿？还是他的“李夫人”？*第二部*杀魔皑如山上雪，皎若云中月，闻君有两意，故来相决绝．她本是月桂树下的天之神女，却在邂逅他后，不惜触犯天条，跟他下凡．他是令神鬼共惧的邪魔，早已习惯千万年的孤寂，为何总割舍不下她？万年的等待，换来的竟是……南柯一梦？推荐我自己的书：《抢钱第一妃》链接地址：（已完结）《汉武飞仙》链接地址：（已完结）《亲亲向日葵》链接地址：（已完结）《残酷总裁》链接地址：（连载中）

天降大任必先苦心志，可是洞房没入，皇帝老夫君死了怎么破；俗话还说：母慈子孝，哀家这么和善，怎么就招来披着羊皮的小皇帝一只；俗话又说：披着羊皮的不仅是狼，还可能是狐狸，于是哀家就这么被坑了；总结，且看黑心帝王与被坑小后娘互捅刀子的欢脱故事。

本是朱门庶女，奈何被亲父抛弃，流落街头。凭着一手刺绣，在滚滚红尘里过活。朱门逼迫，以至亲要挟，无可奈何，满面红妆，重扣朱门。良缘既已成，那便，锦上再添花。斗姨娘，清小妾，我的丈夫，我做主！175421811交流群

那个时候糯青青觉得这辈子做过最蠢的事情就是拉着韩晓狸去高一蹲守夏少良的出现！以至于自己的生活变得完全不按常理出牌！还因为过度花痴而导致萎靡不振......一直到最后糯青青才发觉，这辈子做过的最值最赞最美好的事情就是在高二开学的那一天与晓狸蹲守在高一教学楼边，等待着夏少良的出现......

一梦千年，已然回明，弘治末年，曾毅一个落魄秀才初入朝堂，搅动了江海之水!PS:新书:黄庭真仙大家收藏支持下，谢谢

她，贵为宰相之女，太子未婚妻，偏偏指给了遭人唾弃的王爷做暖床姑娘！“别过来，你别过来，再走一步，我就跳下去！”她频频回头，喝止身后的男人。咚！“此湖只及腰际，娘子你尽管跳，为夫陪着。”他不慌不忙将她从水里捞出。“我不会离开你的。”她含情脉脉。“你说过不会离开的！”他愤懑怒怒。自此，硝烟不止，他为她沉沦了。他待她半辈，她宁为自由弃他，恕不知，她非已当初的她。恩恩怨怨，缠缠绵绵，两情相对究竟谁驯服了谁？【情节虚构，请勿模仿】

一段不曾说起的过去，一场隐晦的青春。小时候桑芜，沉默寡言，寄人篱下。19岁的桑芜学会了以笑示人，隐藏沉默，青春开出了迟来的花朵。20岁，26岁……一场凌迟的酷刑斩断了她和陆寒水平淡的幸福…………十年青春得以落幕。

刘氏夫妇金盆洗手，却因身怀至宝被江湖高手追杀，襁褓中的少年，父母双亡之际迎接新的人生，得道高僧收留，能否手刃仇人？江湖之大，何为正道？且看少年家破人亡，集百家功力于一身，踏足江湖书写传奇一生.

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【巅峰聚焦——品牌佳作，强力推荐】隋末邪帝传人苏阳，修炼《苍穹九变》奇功，重生现代，九世积累下的人脉财富，令人匪夷所思。到了现代，九世种种，千丝万缕，原来九世蜕变并非剧终，却是一段传奇的开始。

第二天，神奇的故事书如约给小豆丁讲雨林里有趣的故事。雨林故事中，小凤梨的第一位房客会是谁？胖章鱼的蒜头洞洞里住着哪些房客？绿天棚城区的阳光浴场里为什么会出现“恐龙”？鹦鹉太太和大嗓门猴王因为什么吵了起来？雨林里的动物为什么会吃泥浆？赶快翻开本书，跟小豆丁一起，来听凤梨和它的邻居们的故事吧！

秋斐艳感觉自己睡了沉沉的一觉，再醒来，头依旧要炸开一样。她拍着脑袋，感叹着，还是生活太颓靡，就出去HIGH了一夜，喝了几瓶洋酒，怎么就成这样了？坐起身，才发现不同，她不由得尖叫起来：“啊！”这眼前的一切，和自己的生活截然不同，怎么回事？自己从意大利买回来的欧式大床，怎么变成了红木雕花硬板床？自己的空调被，怎么变成黛绿色的压线薄衾被？还有自己的紫色吊带睡衣，怎么变成了白色的丝线对襟衣服？容不得自己再多看一点，房间就有人闯进来，镂空木门“嘎”的一声被推开，说道：“秋公公，您怎么了呢？”【情节虚构，请勿模仿】

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。