第1540章 月儿撤离 (37)

被徐家堡收养的小少年，从小被人欺负，所以想要变得变强！只有这样才能打败敌人！

(无敌爽文！)(新书:《神尊异世重生》，同类型的无敌文)神帝重生异世大陆，会炼丹会炼器会阵法……在异世大陆无敌天下，任何天才在他面前都是渣渣！掀起修真狂潮，成为人人仰望的存在！

寻天道，问天道，掌天道，不愿走别人走过的路，要寻自己的道，道在何方，我问天，仙为几何，我亦问天…一切尽在问天穹，抬头问天穹无边，白发寻道疯少年。

不知从什么时候开始，无数世外之人追求长生之术，追求仙道，追求逍遥。久而久之也就有了修真一道。而在修真之士居多的东方九州大地之上。修真界由两大门派并列称雄，是天下修真界的领袖。这两派分别是佛家的大悲寺与道家的天玄宫。

传说武道巅峰，在神荒大世……少年沈凡，资质低下，总是被人欺侮，直至一日，得阴阳神钱，成绝世天才……从此，踩各路天骄圣子，收各路仙女神姬，战诸天万界强者，步步巅峰，誓要雄霸神荒！（群：136194546）

《我读5》用最简洁直白的方式，从作者、写作背景、内容等方面，向读者多角度地呈示一本书的内核。所选的题材范围颇广，比如《自由》《巨流河》《寻找家园》《寻路中国》《容忍与自由》《消逝的燕京》《隐居·在旅馆》《隐私不保的年代》……每本书的背后都有一个小故事，读来妙趣横生。

于游是一名普通的外来务工人员，为了淘金来到了大城市奋斗拼搏，高中学历的他只能从事苦力，两年来在海鲜市场做着搬运、打杂的工作。一次寻常发生在远洋渔船的抢鱼大战，让于游获得了一个“海龟壳”。 通过实践，逐渐掌握了潜海的能力，使其能和海鱼一样畅游大海，并且自主析出多余的盐分，汲取海水当中的氧气，且无惧压强、光线、海浪等自然因素的影响。 融合了龟壳的于游，身上多了玄武图腾的印记产生了名为“鱼龙之气”的神秘力量，这种能力不仅可以进化水生物，任意潜入深海，其中还蕴涵了诸多神奇的能力。 大海是人类一直是竭力探寻的宝库，于游会如何使用利用这个契机可持续地开发海底资源？大龙虾、鲍鱼、金唇贝、金枪鱼、小黄鱼、深海鱼、诸多海底宝藏…… 且看于游如何在大都市中做一个职业渔夫，驾驶着远洋渔船，扬帆起航，过着幸福、快乐、逍遥的生活！

本书为广西2014年到2015年重点文学创作扶持项目（中短篇小说类）之一，共收录杨映川的中篇小说7篇。杨映川的小说一直在讲述女性逃跑的故事，这些故事明显带有女性幻想的特征，带有强烈的超越现实感，极力歌颂了女性为追求内心的诗性渴望而坚守的精神情操。

二十年前，创世神明女娲再度现世，王者大陆人类文明直接被女娲以创造之力为媒介强制推进，人类文明迅速进化至接近地球文明二十二世纪的程度…… 势力本就盘根错节的大陆风云再起，暗影主宰的身躯如今却被名为长明的奇葩使用着，主宰命他去赴约女娲……加群，523307958。作者日常在线。长明:“啥？第一个要解决的目标是孙悟空？!就那个拿如意金箍棒的？”女娲:“确实是魔种孙悟空，但没有金箍棒。” 聚魔、入魔、练魔、通灵、化神，每个层次又分二十四阶…… 长明:“嗯…这是修炼体系，不过我不需要，没办法，一出生呸!一重生就有了大陆之最的身体，这些修炼体系太多余了～”

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一张太乙星图，一部天鉴秘录，指引了通天之径，纷纷扰扰的世界当中，且看一个失忆少年如何称雄乱世，万众伏诛，美人怀抱……

《鬼谷子》是春秋战国时期产生的一部奇书，其思想内容十分丰富，涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科，是一部可以被广泛解读的著作。《鬼谷子》提出了“捭阖”、“反应”、“内葽”、“飞箝”、“忤合”、“揣摩”等游说和谋略的原则和技巧，对纵横家学说的理论构建作出了重要贡献。它提供的智慧与谋略至今仍对现实生活中的方方面面有着指导意义。

2016年星创奖历史小说获奖作品！唐朝，唐玄宗时代，官场昏暗，权贵只顾享乐，虽然大唐表面上依旧强大，但暗地里各种矛盾层出不穷。地方官吏审案敷衍，只知屈打成招，收受贿赂，民间百姓有冤无处伸，冤案无数。张浩元，长安城里一个小捕快，擅长破案，破获重大案件无数，东市胡人案、古印毒蛇案，朝阳灭门案等，许多重大案件都由他侦破，为民伸冤，被尊称为长安第一神捕！

一群巨龙搬着小板凳日夜追看《权力游戏》。精灵大德鲁伊们因为《忠犬八公的故事》而潸然泪下。人类与矮人在《炉石传说》酒馆中为一张传说卡牌而大大出手。甚至就连神明也亲自来到凡间催更小说《福尔摩斯探案集》的连载。最终大德鲁伊们做起了‘一键打德’的生意，地精与侏儒全线加盟互联网商店的建设。在异世界掀起一场来自地球的文化入侵！PS：这次不走靠武力的征服胜利了，这次走文化胜利，简而言之就是以折腾互联网和游戏为主，拍电影画漫画为辅的故事。PS1:书友群641081470。PS2:VIP书友群653828383，入群需要学徒以上的粉丝值！

佛教文化源远流长，它渗透在中国人的生活中，影响了我们的生活观念和习惯。其中，佛教对人体医学、生活保健的认识博大精深，对身心调和与健康生活的具体要求比比皆是，它们，涉及到我们日常的饮食和呼吸，涉及到我们的道德修养，涉及到我们的情绪调节，也涉及到我们精神生活的达观和纯净……