禅定养心

在当代学界“儒学是宗教”由任继愈先生首倡，在学界引发了广泛的讨论。本书作者承任先生衣钵，在这一研究领域取得了引人瞩目的学术成就。本书分十部分，以时间为序，详细讨论了不同时期儒教的发展及其特点，重点讨论儒教的改革和演变，资料翔实，论述精当，从中可见儒教发展、变迁的基本面貌，对管窥中国宗教发展有深远的意义。

崇尚自然无为的天道、秉承顺其自然的天人关系、追求返璞归真的精神气质、修炼隐逸之士的人文关怀，这是千百年来道家思想不变的文化基因，也是今人为人、处事的行动策略。本书从深邃的道家文化中摘取精髓，从集理性与感性于一体的道家文化中找到生存的智慧，从深刻而浅显的道家文化中找到快乐的源泉，从而明晰人生的航向、把握生存的本质，并为心灵提供滋养。

引领都市禅修风潮，慰藉心灵的灵修之旅。人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

《静心的智慧》现代社会中，生活节奏不断加快，竞争压力日益增大，金钱、权力、欲望等诱惑不断考验着人类脆弱的灵魂怎么能够离开静心的智慧？在不断地求索与挣扎中，人们逐渐迷失了自己的本性，陷入人性的沼泽。人的心灵犹如一间仓库，需要时常打扫和维护，拂去心灵上的尘埃，让自己的身心处于一种宁静祥和的状态。掌握静心的智慧，便能摆脱所有的喧嚣与无奈，让自己活在一个无比清新的世界里。用睿智的眼光看待世界，以静心的智慧感受生活，给焦灼的人生寻找一片宁静的栖居地，找回迷失的自我，感悟生命的真意，享受生活的甘甜与快乐。

《坛经》诞生于唐朝，是禅宗标志。《坛经》的诞生是一场奇遇，他是中国文化的奇葩。本书简单讲述《坛经》中的大唐文化，从文学、哲学、历史三个方面讲佛教归化中国，在唐代圆满融入中国文化。这段融入，使中国文化更具魅力。在文学方面：“坛经偈”影响了唐诗，反映了唐代禅诗传统，还影响了《红楼梦》的诞生，本书即用《红楼梦》的内容、情节及人物讲解《坛经》的奥妙。

逆转人生，重生1990。龙腾南方，叱咤香江。宋志超从前世的超级富豪，变成了一个南方玩具厂的穷酸打工仔，然后，逆袭就开始了。是英雄，还是枭雄，让我们重温那段波澜壮阔的流金岁月。

陈羿受情挫折，奇遇射日神弓，返本归元于盘古遗骨，熔炼己身，且得依附遗骨之上的九大金乌本源和造化玉牒残片助力，熔炼神体，推演万物，助他走上无上巅峰。

从赞美、批评、拒绝、说服等方面详尽地阐释了在不同情境下的说话之道，教你如何做到赞美的同时不显阿谀、批评的同时不显刻薄、拒绝的同时不显冷漠。本书将帮助你解决你所面临的处世难问题：如何掌握日常生活、商务活动与社会交往中的说话艺术。并有效地影响他人。

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一个从校园走出来的小编剧，被从头而降的编剧系统砸晕了头。似乎未来的光明大道正在迎向着唐慎，一个游离在娱乐圈的边缘人的故事。

一个遭遇了劫难的少年，在劫难后遇到了一生最大的改变，转生，突破极限，打破规则，一个少年会走向什么样的道路？

浩渺大陆，有一处神秘之地，称为“生死祭坛。”但有进入者，当为九死一生！死者埋骨长眠；生者平步青云、呼风唤雨。然如此凶险境地，每逢祭坛开启，灵兽妖魔等各大族群的英雄少年们，凭借各色光怪陆离的奇异命格，依旧趋之若骛，蜂拥而入……天生命格孱弱的少年，因为各种原因，也义无返顾投身其中，揭开了这个天才如云、波澜壮阔的大时代。伙伴、红颜、成长、证道！

（幽默搞笑+微微感动）一个调皮的痞子女，一个腹黑的大少爷。一个活在地狱，一个生在天堂。两个天差地别的人撞到一起，却产生了相同的感情，接下来，又会发生什么样令人笑破肚皮的事情呢？最终，两人是否能有完美的结局？敬请耐心阅读！！~

【推荐小鱼的新文，其他作品《妻子的新欢》，《前妻的男人》姐妹篇哦！】看过某电影之后，突然发现，这世上最可怕的情敌不是别人，而是自己身边的闺蜜。--题记余归晚怎么也没有想到，自己的闺蜜竟然会替她把老公照顾的那么好。当闺蜜挺着肚子来找她的时候，余归晚二话不说直接给了她一巴掌，冷笑道：“凌薇，他要是想娶你的话，让他亲自来跟我说。”离婚，对余归晚来说一个不小的打击，但是却让她知道一个真理，男人爱你的时候，你是宝，不爱你的时候，你就是路边的一根野草。遇上莫辰逸是余归晚生命中最大的一个意外，在她最潦倒的时候，他将她收留了。余归晚说：辰逸，易扬的背叛让我不再相信爱情，也让我以为自己失去了再爱一个人的能力，可是当遇见你的时候，我知道自己无法逃避，我愿意倾尽我的一生再爱你一次。莫辰逸：晚晚，我也曾经爱过一个女人，爱到忘记了自己是谁，一直到后来，我才知道，真正爱一个人是不管她身在何处，我的心都会随着她离开。有人说，他们的爱就是一场追逐的游戏，他追，她跑，他停下来的时候，她却反追他……在这个爱情里没有风花雪月，有的只是他们彼此的一颗真心。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。