第129章 结拜为兄弟

祁落一觉醒来，穿去了自己的前世，成了朝霞郡主，因为一块饼子，认识了绝美的少将军。不过，说好的是前世，为啥什么记忆也没有？金手指呢？！但凡能在古代风生水起的技能为何她都不会？幸好她会享受生活，用艺术生的创意头脑让自己在古代生活的充满了创意。而对待旁人冷淡至极的反差萌少将军也栽到了她手里，本以为是轻松惬意的生活。可却有莫名的危机，在慢慢的逼近……………轻松诙谐穿越文，无误会，不虐心，作者明显不是亲妈！

她是奸臣之女，她被充为官妓。如果不是遇到他，她的一生将在屈辱卖笑中度过。他为她赎身，他迎她过门。本来，她该感恩戴德，感激涕零……可，偶然得知，他竟是她的弑父仇人！那么，于情于理，她该何去何从……

暖阳之下，一女子独站帝都城楼，唯美风雅的面容在常人视角下显得美丽绝伦。“慕容清，你夺我一生所爱，我要你倾国来葬！”眼神中所散发的恨，足以动憾这看似稳固的江山社稷。原来的长安王妃，现在的寒襄皇后，慕容清一声所爱的女人，难道终究是一场空……“慕容清，如今可还依稀记得，我曾是你的妻子，你的王妃，你一生要保护的人！”在这背后究竟隐藏着多少不为人知秘密……

鱼尾而人身者，其名为鲛。他们貌美神秘，泪可凝珠，价值连城。淼淼从未想过有朝一日，能以人类身份踏上湖岸。她无欲无求，只为接近一人。纵然飞蛾扑火，也甘之如饴。我喜欢你，九十日为期。

堂堂餐厅美女大老板，穿越成了卖身小厨娘？一月一考核，不过关者卖青楼，做通房？只有有后台的厨师，才能当上厨房总管，重获自由身？她偏不信这个邪，凭着她两世为人的厨艺，定要过五关，斩六将，获自由，开酒楼，觅良侯。

本书是一本诗集。从诗集中看到了他心中的祖国中的党，同时也看到了他的心路历程。这本书既有山药蛋派的质朴美，又有“阳春白雪”的高雅美。诗的语言朴素，自然，清新，典雅。如其笔下的《家》，书中写了不少吟诵花草的诗如《牡丹》，等通读诗集觉得既有浪漫主义的夸张和气势，同时又有写实风格的简洁凝炼惠语连篇淡泊隽永。

《奥州小路：日汉对照（双语译林）》是日本著名俳句诗人、在日本被称作俳圣的松尾芭蕉（1644—1694）的一篇游记。它不仅被称为是日本古典文学作品中最高水平的游记，也是松尾芭蕉文学的巅峰所在。1889年5月16日（旧历3月27日），46岁的松尾芭蕉与弟子河合曾良一起从位于江户（现东京）深川的采茶庵出发出游日本的东北地区和北陆地区，历时约150天。《奥州小路》就是这段历程的游记，松尾芭蕉以细腻的文笔和真实的感觉记录了旅程的所见所闻，并创作了大量的著名俳句。

云子衿穿越了，作为胎穿的她，睁眼的第一件事不是婴儿啼哭，而是思考着如何在这个吃人不吐骨头的大宅院中立足生存。沐疏重生了，他睁开眼的第一件事就是仰天大笑，感谢天恩浩荡，给了他重来一次的机会，他一定好好谋划，虐死前世将他利用至死的渣女。总之一句话，就是重生男主自以为设了陷阱，引女主跳进去，却自己先掉进去了的故事……【情节虚构，请勿模仿】

何为“兽灵”，兽灵乃是动物的基因。何为“枷锁”，枷锁就是人类接受兽人基因改造之后，心脏之中会形成两道枷锁，来束缚这些人的力量。改造的人类，被称为“兽人”。可是在这个世界中贵族才是主导。郎风是和平联盟克烈的徒弟，在集中营逃出来之后遇到的克烈，克烈收留了他。并且和一位老友熊霸，两个人力量的传承与其郎风融合，改造。郎风带着和平联盟的希望，去参加兽人最大的比赛，在里面活下来成为第一名才有推翻贵族统治的机会。

为纪念反法西斯战争胜利四十五周年，领导派我写篇文章。内容主要是日本鬼子在我区犯下的暴行和区内民众抗日的英雄事迹。这是一个旧而又旧的主题了，领导提示说，去查一下县志呐！又提醒我，自然是民族精神，主旋律哟！我便真就去找到一本新修的县志，翻到有关沦陷与抗日的篇章，看那一段段简短的文字，豁然就记起儿时听到的一些故事来。我的故事的叙述者都是些老实巴交的农民，他们不会编造，说得支离破碎残缺不全，都是他们亲历的事，因而那县志上便都有。但是他们给我讲述的时候，与故事发生的时间相隔了二十多年。

本书分为七章，内容包括：不要放弃、专心勤奋的学徒、志在四方、最好的角度、自我约束方能成大事等。收录了《蚂蚁》、《冒雪求学》、《石头与宝石》、《收买公鸡》、《家庭实验室》、《麻雀造窝》、《年少轻狂》、《破旧的航船》等故事。

不知起点不知终点本向往平凡生活的他却身不由己的走向那……崛起微末间，一朝便登仙

本书从管理层的视角，深入浅出地剖析了当前组织沟通的本质内容，解决了组织建立合理沟通机制的问题；运用大量图表与案例，为组织沟通提供了切实可行的方式，是一本将技巧与知识巧妙融合的实用型沟通手册。

我在清晨醒来，四周寂静无声，身处最原始的丛林。我无法理解我所处的状况。后来一步步所发生的事情，更是让我百思不得其解，已经超越了我的认知，这简直令我发疯。直到最后，我才发现这一切的谜底，以及背后那双无形的手。

封神一战过后两千年，佛道相争，风云再起。圣人不仁，以万物为刍狗，以苍生为棋子。前1046年，商末封神之战，是为道统之争。过五百年，前544年，释迦牟尼证道，佛教建立。又过五百年，公元446年，北魏太武帝发起灭佛，佛道之争正式开始。又过五百年，公元954年，周世宗灭佛成功，距封神之战两千年整。此谓佛道千年之争。一个身怀气运之人的降生，如何挣脱圣人的摆布，借佛道相争之机，成就大道。道门南下，再起封神。