第58章 《梦微之》

李永才的内心堆积着满满的弹药，这让他只是与生活轻轻擦下肩，情感就被点燃，那忽明忽暗的火焰就是诗，就是他心灵的图案。这里，诗首先是牧鞭，驱赶着他的情感漫步或疾行，同时诗歌也是一个场域，是灵魂游弋和栖息的牧场。所以诗歌是手段也是目的，是出发更是抵达。因此诗歌不是附属品，不是诗人的影子，而是被生活表象遮蔽的更真实的自己。写诗就是让隐蔽中的自己显像，让迥异于我们视线中的另一个诗人凸显出来。

本书作者是一位笔耕不辍的学者型官员，退休后仍坚持躬耕文亩，此书便是他近三年的散文随笔精选，共60篇。其中有对工作的思考，更多的是观察社会、品位人生之感悟，不乏史家智慧、学人襟抱、草根情怀。

本书以纪实手法纪录了在解放南京的战争中，中国人民解放军浴血奋战的光辉事迹，歌颂了他们的大无畏精神，再现了解放战争的悲壮场面……

时间，总会沉淀最真的情感；风雨，更会考验最暖的陪伴……日常点点滴滴的细节构成了丰富生活本身的内涵。人生就是一场相逢，又会在一次次遗忘中逝去。为了弥补天生愚笨的自己，害怕因自己大脑容量更新太快而容易遗忘生活之精彩瞬间，从小就养成了随时随地用笔记录的习惯。说不上好，但却能留存以往的特定记忆点滴。让每一次值得记忆的瞬间化作今后可以自我消化的提醒，不经意中用文字留下了印记，没有粉饰、质朴自然。

中国思想史上，两汉以后，儒学渐微，庄、老代兴，而佛学东来，递兴日盛，至隋唐而臻全盛。然佛学盛极转衰，继之则宋学崛起，而为新儒学之复兴，另辟新局。宋初诸儒，其议论识见、精神意气，有跨汉唐而上追先秦之概。周濂溪以下，转趋精微，遂为宋明理学开山，而后有二程、张载、朱熹乃至于王阳明之学术盛世。本书成书于1953年，自宋学之兴起，下迄晚明遗老，分五十六目，将此六百年间理学发展衍变之迹，溯源穷流，作简明扼要之叙述。

你是我年少时的掌心红纱，却因懦弱蹉跎了芳华。如今，我重整而归，昔日少年是否待我如初？红纱依旧，少年可否盼我归？

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天门七大至尊之一，攻击最强的战尊，重生为秦家公子。前世他改良武学，开创炼药手法，亿万修士拜其为师。这一世他融合绝世龙瞳，再次崛起，开启一段逆天之旅。

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强大的少女遇上冰冷的男神，这怎么还多出了一个姐控？【本文纯属脑洞，如有雷同实属巧合，这里庄河，希望大家多多关注。】

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“去把桌子上的水果拿来”“不要，我又不是你的佣人！”苏夏瞳瞪着她那双大葡萄眼，怒视着一脸悠哉躺在大床上的赫连北陌。“你说什么？”赫连北陌晃了晃手里的合约，深眸邪肆。“过来”赫连北陌朝苏夏勾了勾手。“干嘛？”苏夏不情愿地走到床前“你捏我脸干嘛！”赫连北陌捏起苏夏瞳婴儿肥的小脸“以后还敢不敢顶嘴了”“不敢了不敢了。”【本书甜宠无虐欢迎入坑】

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