房中术是古代道士养生之术,主要讲究房中节欲、养生保气之道。《汉书·艺文志》录黄帝、容成等八家,谓“乐而有节,则和平寿考;及迷者弗顾,以生疾而陨性命”。《反汉书·方术列传》载冷寿光、甘始等。张陵、张衡、张鲁之的道教已吸收,名日“男女合气之术”。其术葛洪《抱朴子》中曾有论述。《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》均著录其书,宋以后失传。
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味道之味觉现象
从最微观到最宏观,饮食串起了最可感的个体肉身与最抽象的文化网络。假如食物注定要被人吃掉,假如食物真是一种艺术,那么我们欣赏这种艺术的唯一方式便是毁灭它。我们有时候会用“干掉”去形容进食,比如说“干掉一碗面”,“把整桌菜干掉”;那个“干”字正正是最粗暴的破坏。形容一顿吃完的饭,我们会说那场面真是“狼藉”;这岂不是一桩惨案的遗留现场?只有透过吃的动作,我们才能完整体验食物之美,才能领会食物作为一种艺术的精髓。可是吃的动作同时也就是一种破坏、吞没与消化。食物一生的高潮在于它的死亡,不消灭食物,我们就无从欣赏食物。饮食艺术乃是一种关于毁灭和败亡的残酷的黑色艺术;最美的刹那,就是崩解朽坏的一刻。千年圣地:孔府孔庙孔林(文化之美)
它是我国规模最大的集祭祀孔子及其后裔的府邸、庙宇和墓地于一体的古建筑群;它气势雄伟壮丽,极具东方建筑色彩和格调;它以悠久的历史、厚重的文化、丰富的文物珍藏、高超的艺术价值而著称于世。庄子:开阔混同的精神世界
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